Иисус сказал: Будьте совершенны, как совершенен Ваш небесный Отец. Как сегодня люди могут быть "совершенными"?

Можно подражать Творцу, совершенствуя те качества, которыми Он наделил нас, и в-первую очередь, любовь. У нас есть замечательный пример- Иисус Христос, у которого мы можем учиться быть совершенными.

В здоровом теле, здоровый дух

То, что люди царства должны быть совершенны, как совершенен их небесный Отец, означает, что они должны быть совершенны в Его любви. Они дети Отца, имеющие божественную жизнь и божественную природу Отца. Поэтому они могут быть совершенны, как совершенен их Отец. Требование нового закона царства намного выше, чем требование закона старого устроения. Этому более высокому требованию может отвечать только божественная жизнь Отца, но не природная жизнь. Царство небес — это высочайшее требование, а божественная жизнь Отца — это высочайшее снабжение, позволяющее отвечать этому требованию. Сначала благовестие показывает в Евангелии от Матфея царство небес как высочайшее требование, а в конце оно преподносит нам в Евангелии от Иоанна божественную жизнь небесного Отца как высочайшее снабжение, благодаря которому у нас может быть высочайшее житие царства небес. Требование нового закона царства в гл. 5—7 является, по сути, выражением новой жизни, божественной жизни, которая находится внутри возрождённых людей царства. Это требование открывает внутреннее существо возрождённых людей, показывая им, что они способны достичь такого высокого уровня и иметь такое высокое житие.

Никак. Это невыполнимая заповедь, ценность её скорее риторическая.

Вот вы человек культурный, ноты знаете, а культурой своего тела Почти не занимаетесь

Так же, как и при жизни Иисуса Христа: выполнять волю Отца Небесного и веровать в Бога Иисуса Христа.

Пребывая во Христе.

Любить ближних, следовать заповедям

Стараться быть, но совершенными станут в новом мире .

В Иисусе Христе.

"Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. "
(Евр. 10:14)

Через искупительную жертву Христа, по вере

Жить не для себя. Существует две цели в деятельности. Первая цель в деятельности – это счастье души, вторая – счастье тела.
Когда человек свою деятельность посвящает счастью тела, несомненно, он теряет понимание благочестия, благочестивой деятельности. Все хотят быть счастливыми. Например, у человека есть выбор: или он заработает много денег, или он приобретет хорошего друга. Если человек выбирает деньги, то он теряет духовное счастье. Духовное счастье означает любовь, доброту, труд не для себя. Когда человек действует в таком направлении, он, несомненно, получает благо. Если же человек ошибочно ориентирован, надеется получить благо через приобретение каких-то материальных вещей, то у него возникают проблемы.

Изучая все священые писании и без фанатизма приветствуя все религии