Бог велит прощать врагов своих а я не прощая -что со мной будет?

Не прощать, а Любить.
А кто душу отдаст за своего ближнего -угоден Богу.

меняйте свое мышление) у вас еще есть время

можно с милым видом и кундалини
вырвать на расстоянии. но это
все ровно дела не меняет. .
попадешь в ад.. накажут.. потом отпустят..

что будет.. так и помрёшь в несознанке

Всю жизнь проживёшь в злобе и тоске...

Непрощение ведет к онкозаболеваниям.

сиди тихо-и мимо тебя понесут гроб с твоим врагом, а будешь ерепениться-твой понесут

*Это не только Ваш девиз.))

Прочти притчу рассказанную Иисусом:
ИИСУС с учениками, по-видимому, все еще находится в доме в Капернауме. Иисус только что объяснил им, как нужно улаживать разногласия между братьями, и Петр спрашивает: «Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? » Поскольку иудейские религиозные учителя считают, что прощать можно до трех раз, Петр великодушно предлагает: «До семи ли раз? »
Но неправильна уже сама мысль о том, чтобы вести счет. Иисус исправляет ошибочный взгляд Петра: «Не говорю тебе: „до семи“, но до седмижды семидесяти раз» . Таким образом Иисус показывает, что Петру не следует устанавливать предел того, сколько раз он будет прощать своему брату.
Чтобы ярче запечатлеть в умах учеников обязанность прощать, Иисус рассказывает притчу. Речь в ней идет о царе, который хочет «сосчитаться с рабами своими» . К нему приводят раба, который должен ему огромную сумму — десять тысяч талантов (60 000 000 динариев) . Раб не в состоянии вернуть эти деньги. Тогда, чтобы получить долг, царь приказывает продать его вместе с женой и детьми.
Но раб падает к ногам царя и молит: «Государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу» .
Сжалившись над ним, государь милостиво прощает ему этот огромный долг. Но буквально сразу после этого, как говорит Иисус, раб разыскивает другого раба, который должен ему всего лишь 100 динариев. Он хватает его и начинает душить, требуя: «Отдай мне, что должен» .
Однако у другого раба нет денег. Он падает к ногам своего заимодавца и умоляет: «Потерпи на мне, и все отдам тебе» . Но тот, в противоположность своему государю, не проявляет ни капли милосердия и бросает своего должника в тюрьму.
Иисус рассказывает, что все это видели другие рабы. Они пошли и рассказали о случившемся царю. Возмутившись, царь велит позвать раба. «Злой раб! — говорит он. — Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? » Разгневанный царь отдает раба тюремщикам, пока он не выплатит всего долга.
В заключение Иисус говорит: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» .
Какой прекрасный урок прощения! Любые ошибки наших христианских братьев ничтожны по сравнению с огромным долгом — нашими грехами, — который прощает нам Бог. Более того, Иегова Бог прощал нас уже тысячи раз. Часто мы сами не замечаем, как грешим против него. Разве не можем мы поэтому несколько раз простить брата, даже если у нас есть полное право жаловаться на него? Вспомни, что сказал Иисус в Нагорной проповеди: Бог «простит нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» . Матфея 18:21—35; 6:12; Колоссянам 3:13.