Религия, вера
Оправдывет ли религия убийство "во благо"?
Например если человек работает в спецслужбе и на задании убивает преступника - это грех?
Милый мой, религия оправдывает ВСЕ, нужно просто покаяться.
Христианство говорит однозначно: Не Убей!
Религия оправдывает, Бог нет.
Убийство - тягчайший грех
Сегодня люди отклоняются от пути, указанного Аллахом. Доказательством тому служит распространившееся во всем мире беззаконие. Большее зло исходит от политиков, использующих военную мощь развитых стран для подавления народов и массового убийства безвинных людей. Это зло творят те, кто из-за денег или должностей убивают людей, осуществляют террористические акты.
Убийство человека в глазах некоторых людей стало чем-то обыденным, естественным делом, а не тяжким грехом и преступлением. Убийство человека в Исламе является вторым по тяжести грехом после ширка. Шариат не дает никакого права на убийство человека, кроме отдельных случаев, когда иначе невозможно оградить людей и общество в целом от опасности для их жизни и от нравственного разложения религии, исходящей от него.
Даже разрешение Шариатом на месть (возмездие) включает в себя защиту жизни людей. В высокочтимом Коране говорится (смысл) : "Даже право на месть включает в себя жизнь для вас, о обладатели разума! " Это означает, что человек, намереваясь убить другого, знает, что сам тоже будет убит. Осознание того, что убийство другого влечет за собой собственную смерть, удерживает разумного человека от этого преступления. Таким образом, разрешение мести Шариатом, то есть разрешение на убийство убийцы, включает в себя предотвращение убийства и потенциальной жертвы, и потенциального убийцы. Обратите внимание, как велико значение этого аята. Запрет на смертную казнь, который в последние годы получил широкое распространение во всем мире, является очень большой ошибкой, поскольку он развязывает руки потенциальным убийцам для совершения этого тягчайшего греха.
Убийство человека, кроме как по праву Ислама, - это скверное ослушание Аллаха и явное варварство. Если некоторые светские правовые нормы допускают убийство безвинного человека ради спасения большого количества людей, то религия Аллаха этого не допускает. Ислам не позволяет убивать ни одного невинного человека, даже если это позволит спасти всех жителей планеты, кроме такого случая, когда тот, кого должны убить, сам дает на это согласие ради спасения других. Поэтому убийство одного человека приравнивается к убийству всех жителей планеты.
Всевышний Аллах в Коране говорит (смысл) : "По этой причине предписали Мы сынам Исра'ила: кто убил кого-либо не ради [законного] воздаяния (наказания) или не за нечестия, творимые на Земле, тот как будто бы убил всех людей" (сура 5, аят 32).
1. Первым в День суда будут выносить решения по поводу убийства (Бухари, Муслим) .
2. Верующий будет в вольготности вечно, пока не прольет запретную кровь (Бухари, Хаким) .
3. Кто содействовал убийству мусульманина хоть полусловом, тот встретит Аллаха в Судный день с надписью между глазами своими: "Отогнанный от милости" (Ибну, Маджах, Исфахани) .
4. Старайтесь, насколько это возможно, чтобы капля крови не лишила вас Рая. Тому, кто пролил кровь, каждый раз, подходя к вратам Рая, Аллах запрещает ему входить через них (Табрани, Байхани) .
В другом варианте сказано, что она бросит их в Геенну на пятьсот лет раньше других (Баззар) .
Поскольку мы, мусульмане, верующие в Аллаха и в День Великого Суда, отдалимся насколько это возможно от убийств и убережем от этого греха всех тех, кто нам послушен, и разъясним всем тяжесть греха за убийство. Для мусульманина, верующего в потустороннюю жизнь, тысячу раз лучше, чтобы убили его самого, чем стать убийцей.
О, Великий Аллах, убереги мусульман от всех деяний, из-за которых Ты гневаешься! Амин!
Сегодня люди отклоняются от пути, указанного Аллахом. Доказательством тому служит распространившееся во всем мире беззаконие. Большее зло исходит от политиков, использующих военную мощь развитых стран для подавления народов и массового убийства безвинных людей. Это зло творят те, кто из-за денег или должностей убивают людей, осуществляют террористические акты.
Убийство человека в глазах некоторых людей стало чем-то обыденным, естественным делом, а не тяжким грехом и преступлением. Убийство человека в Исламе является вторым по тяжести грехом после ширка. Шариат не дает никакого права на убийство человека, кроме отдельных случаев, когда иначе невозможно оградить людей и общество в целом от опасности для их жизни и от нравственного разложения религии, исходящей от него.
Даже разрешение Шариатом на месть (возмездие) включает в себя защиту жизни людей. В высокочтимом Коране говорится (смысл) : "Даже право на месть включает в себя жизнь для вас, о обладатели разума! " Это означает, что человек, намереваясь убить другого, знает, что сам тоже будет убит. Осознание того, что убийство другого влечет за собой собственную смерть, удерживает разумного человека от этого преступления. Таким образом, разрешение мести Шариатом, то есть разрешение на убийство убийцы, включает в себя предотвращение убийства и потенциальной жертвы, и потенциального убийцы. Обратите внимание, как велико значение этого аята. Запрет на смертную казнь, который в последние годы получил широкое распространение во всем мире, является очень большой ошибкой, поскольку он развязывает руки потенциальным убийцам для совершения этого тягчайшего греха.
Убийство человека, кроме как по праву Ислама, - это скверное ослушание Аллаха и явное варварство. Если некоторые светские правовые нормы допускают убийство безвинного человека ради спасения большого количества людей, то религия Аллаха этого не допускает. Ислам не позволяет убивать ни одного невинного человека, даже если это позволит спасти всех жителей планеты, кроме такого случая, когда тот, кого должны убить, сам дает на это согласие ради спасения других. Поэтому убийство одного человека приравнивается к убийству всех жителей планеты.
Всевышний Аллах в Коране говорит (смысл) : "По этой причине предписали Мы сынам Исра'ила: кто убил кого-либо не ради [законного] воздаяния (наказания) или не за нечестия, творимые на Земле, тот как будто бы убил всех людей" (сура 5, аят 32).
1. Первым в День суда будут выносить решения по поводу убийства (Бухари, Муслим) .
2. Верующий будет в вольготности вечно, пока не прольет запретную кровь (Бухари, Хаким) .
3. Кто содействовал убийству мусульманина хоть полусловом, тот встретит Аллаха в Судный день с надписью между глазами своими: "Отогнанный от милости" (Ибну, Маджах, Исфахани) .
4. Старайтесь, насколько это возможно, чтобы капля крови не лишила вас Рая. Тому, кто пролил кровь, каждый раз, подходя к вратам Рая, Аллах запрещает ему входить через них (Табрани, Байхани) .
В другом варианте сказано, что она бросит их в Геенну на пятьсот лет раньше других (Баззар) .
Поскольку мы, мусульмане, верующие в Аллаха и в День Великого Суда, отдалимся насколько это возможно от убийств и убережем от этого греха всех тех, кто нам послушен, и разъясним всем тяжесть греха за убийство. Для мусульманина, верующего в потустороннюю жизнь, тысячу раз лучше, чтобы убили его самого, чем стать убийцей.
О, Великий Аллах, убереги мусульман от всех деяний, из-за которых Ты гневаешься! Амин!
Вера определяется отношением к беззащитным людям во время таких ситуаций. Человек, опасный для жизни других - является носителем зла, Люди, которые борятся с такими людьми подвергают опасности свою жизнь, ради безопасности жизни других людей. Для того чтобы рисковать жизнью- самом дорогим, что есть у человека, ради спасение других, надо иметь мужество, которое не у каждого найдется .
да, обычно находят для этого оправдания, в исламе вообще если убил неверного то дорога прямо в рай
Нынешняя религия все и всем простит.
Я не настолько верующий, чтобы дать определённый ответ на ваш вопрос, но по моему убийство в привидённом вами случае точно не грех, как не грех, а подвиг солдата убивающего на войне врагов своих. И кстати, христианская мораль о подставлении второй щеки, когда бьют по первой была чужда православным до церковного раскола. Вера должна "корректировать" жизнь человека, который не может найти свой путь и увидеть смысл жизни, но сама вера не должна быть целью нашей жизни
В наше время на первом месте твоей религией дожен быть уголовный кодекс РФ, в нем очень много несправедливых заповедей. А так просто не нарушай 10 заповедей библии
если во благо религии то естественно.
Нет не оправдывает.
Смотря в какой религии.
Убивать-всегда грех. Несчастный случай-это другое.
Похожие вопросы
- А как смотрит религия на убийство во благо?(см.ниже)
- Ответ Христианам (не всем, лишь тем кто ведет пропаганду против Ислама)... называя религию Ислам "религией убийства"...
- Насколько пересекаются религия и материальные блага? Материальными благами в большом снабжены люди нерелигиозные.
- Последний вопрос Убийство во благо существует? не жертвоприношение
- Если жертвы убийц попадают в рай, значит убийство - это благо? +++ А если они попадают в ад, то это несправедливо.
- Отказ от переливания крови человеку во имя спасения жизни это убийство или благо? Каково библейское обоснование?
- можно ли сказать, что целью религии является Общее Благо?
- Потребность человека в религии объясняется тем благом и пользой которые она просит?
- Есть ли религия, которая приносит благо?
- Религия не несущая благо абсолютно всему живому- лжива? Ад и рай это кнут и пряник?