Религия, вера
Как вы понимаете слова: " Не введи нас во искушение, но избави нас от злого" ?
Конечно же, не Бог искушает и подталкивает нас к грехам (Иакова 1:13). Сатана- вот кто назван злым и лукавым. Но мы знаем из Библии, что Бог ДОПУСКАЕТ, чтобы сатана испытывал нас. Поэтому слова из молитвы означают просьбу, чтобы мы не поддавались искушению ослушаться Бога. А прося избавить нас от лукавого, мы просим Бога помочь нам, чтобы сатана не одержал над нами победу. Это совпадает с мыслью из 1Кор 10:13, где говорится, что Бог не позволит, чтобы мы были искушаемы сверх наших сил и возможностей.
Евгений Воробьёв
у вас некоторая путаница ! сатана искушает, а Бог испытывает....
Искушать то будет лукаый ...тяжкое испытание !
Это освободить от зла, которое хочет проникнуть внутрь нас, чтобы сделать нас злыми и злиться в ответ на чью то злобу или другое.
Лукавого вообще то)) ) Так и понимать.. . Вы просите у него сил не поддаваться искушению...
Юрий Таберт
А от кого искушения? От Лукавого (Сатаны) или от Бога?
Привет Антон.
"И НЕ ВВЕДИ HAС ВО ИСКУШЕНИЕ, НО ИЗБАВИ НАС ОТ ЛУКАВАГО"
Что такое искушение и кто такой лукавый?
Искушение – это испытание, которое либо посылается нам от Бога, либо приходит от диавола, но попускается Богом. Каждое искушение для нас – своего рода испытание на прочность. И мы это испытание иногда проходим, а иногда – нет. Прося Бога "Не введи нас во искушение",– мы как бы говорим Богу: "Не посылай нам испытания выше сил, посылай нам такие, с которыми мы сможем справиться, чтобы те испытания и скорби, которые Ты посылаешь, не сокрушили нас, не убили в нас веру".
Лукавый- это диавол, враг рода человеческого. В отношении диавола нужно избегать двух крайностей. Некоторые склонны вообще отрицать существование диавола и бесов. Эти люди – верующие или неверующие – не осознают реальности присутствия в этом мире злых сил, причем не абстрактных сил, но живых существ, потому что диавол и бесы, как и ангелы, – это реальные живые существа. Есть и другая крайность, особенно распространенная среди людей верующих, церковных, – когда значение диавола преувеличивают, когда человек настолько боится воздействия диавола и злых сил, что живет в каком-то полупарализованном состоянии. Отсюда распространенный среди верующих страх перед сглазом, порчей и т. п. Отсюда – такое робкое отношение к жизни, при котором человек всего боится, во всем видит угрозу, не может жить творчески, свободно, полноценно.
Мы должны понимать, что лукавый, конечно, имеет силу и может оказать негативное, даже разрушительное воздействие на нашу жизнь, но только в том случае, если мы сами допустим его к себе. Диавол бессилен там, куда его не приглашают, где его присутствия не хотят. Если человек ходит в церковь, молится, носит на себе крест, осеняет себя крестным знамением; если он исполняет заповеди Божии и воздерживается от грехов, то диавол бессилен, ему нет места в таком человеке. Когда диавол обретает силу? Когда человек открывает какие-то шлюзы, форточки в своем доме, когда, например, впадает в какую-то страсть – скажем, наркоманию или алкоголизм. И опасность алкоголизма не в том, что человек выпьет вина больше, чем следовало бы, но в том, что это его обессиливает и открывает доступ диаволу внутрь его души.
Поэтому, когда мы просим Бога: "Избави нас от лукаваго",– мы просим, чтобы Он помогал нам всегда находить силы воздерживаться от того, что может дать возможность лукавому влиять на нашу жизнь. И если мы этому научимся, то ни диавол, ни другие злые силы, ни сглаз, ни порча, ни что-либо подобное не смогут оказать на нас никакого влияния.
Хорошо изложено. Наверное и я так понимаю.
"И НЕ ВВЕДИ HAС ВО ИСКУШЕНИЕ, НО ИЗБАВИ НАС ОТ ЛУКАВАГО"
Что такое искушение и кто такой лукавый?
Искушение – это испытание, которое либо посылается нам от Бога, либо приходит от диавола, но попускается Богом. Каждое искушение для нас – своего рода испытание на прочность. И мы это испытание иногда проходим, а иногда – нет. Прося Бога "Не введи нас во искушение",– мы как бы говорим Богу: "Не посылай нам испытания выше сил, посылай нам такие, с которыми мы сможем справиться, чтобы те испытания и скорби, которые Ты посылаешь, не сокрушили нас, не убили в нас веру".
Лукавый- это диавол, враг рода человеческого. В отношении диавола нужно избегать двух крайностей. Некоторые склонны вообще отрицать существование диавола и бесов. Эти люди – верующие или неверующие – не осознают реальности присутствия в этом мире злых сил, причем не абстрактных сил, но живых существ, потому что диавол и бесы, как и ангелы, – это реальные живые существа. Есть и другая крайность, особенно распространенная среди людей верующих, церковных, – когда значение диавола преувеличивают, когда человек настолько боится воздействия диавола и злых сил, что живет в каком-то полупарализованном состоянии. Отсюда распространенный среди верующих страх перед сглазом, порчей и т. п. Отсюда – такое робкое отношение к жизни, при котором человек всего боится, во всем видит угрозу, не может жить творчески, свободно, полноценно.
Мы должны понимать, что лукавый, конечно, имеет силу и может оказать негативное, даже разрушительное воздействие на нашу жизнь, но только в том случае, если мы сами допустим его к себе. Диавол бессилен там, куда его не приглашают, где его присутствия не хотят. Если человек ходит в церковь, молится, носит на себе крест, осеняет себя крестным знамением; если он исполняет заповеди Божии и воздерживается от грехов, то диавол бессилен, ему нет места в таком человеке. Когда диавол обретает силу? Когда человек открывает какие-то шлюзы, форточки в своем доме, когда, например, впадает в какую-то страсть – скажем, наркоманию или алкоголизм. И опасность алкоголизма не в том, что человек выпьет вина больше, чем следовало бы, но в том, что это его обессиливает и открывает доступ диаволу внутрь его души.
Поэтому, когда мы просим Бога: "Избави нас от лукаваго",– мы просим, чтобы Он помогал нам всегда находить силы воздерживаться от того, что может дать возможность лукавому влиять на нашу жизнь. И если мы этому научимся, то ни диавол, ни другие злые силы, ни сглаз, ни порча, ни что-либо подобное не смогут оказать на нас никакого влияния.
Хорошо изложено. Наверное и я так понимаю.
избавь без искушения.... хрень, короче, какая-то)))
"Не введи нас во искушение, но избави нас от него"...
Чаще всего мы проходим в жизни испытания, чтобы на своем опыте отказаться от неверных убеждений, те проходим через СВОЙ опыт, через искушения - деньгами, властью, другими ложными ценностями.... пренебрегая главным... Душой, Духом и Богом - это о том, что не введи меня в искушение.
"но избави меня от него" - я так понимаю - помоги пройти и понять - без тяжелых испытаний, возможно опираясь на опыт другого человека.
Чаще всего мы проходим в жизни испытания, чтобы на своем опыте отказаться от неверных убеждений, те проходим через СВОЙ опыт, через искушения - деньгами, властью, другими ложными ценностями.... пренебрегая главным... Душой, Духом и Богом - это о том, что не введи меня в искушение.
"но избави меня от него" - я так понимаю - помоги пройти и понять - без тяжелых испытаний, возможно опираясь на опыт другого человека.
... избави нас от лукавого, то есть того, кто искушает!
Юрий Таберт
Это понятно. Почему "не введи во искушение"?
Чтобы БОГ избавил нас от искушений, которые приводят к греху.
И уберёг нас от несчастий, скорбей и от хитрого дьявола, постоянно искушающего нас.
И уберёг нас от несчастий, скорбей и от хитрого дьявола, постоянно искушающего нас.
от всего что человеку не нужно - искушения приводящие к потерям, лукавство приводящее в заумь например
Похожие вопросы
- Как понимать слова «...не введи в искушение» из молитвы «Отче наш»? Во сюжет с бесом-искусителем! ))
- Искушает ли Бог? и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
- Почему в нагорной проповеди : и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого ?
- "И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого." Зачем Б-гу вводить нас во искушение ?
- Как понять предложение в "Отче наш" : ...и не введи нас во искушение, НО избави нас от лукавого... Почему "НО" ?
- В книге Иова сатана спрашивает разрешения на приченение вреда Иову? "Не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого
- "Не введи нас во-искушение, но избави нас от Лукавого. " Какому Искусителю молитва? Кто имеет власть над Лукавым? ++
- почему в строке :,,И не введи нас во искушение,но избави нас от лукавого",заключено богохульство ?
- Цитата из молитвы: « И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго»
- Что означает в образцовой молитве Иисуса Христа: " Не введи нас в искушение, но избавь от лукавого"? Матфея 6:13.