"Подставь щёку" - не противься злу - не значит ли "смирением множить зло"?

Существует интересная трактовка данной фразы. Подставить щеку - это значит повернуться к человеку другой стороной, как бы говоря, что ты простил его зло и готов дружественно общаться.

Обычно по щеке ударяет кто? отец, учитель, женщина - в любом случае не стоит ответить, а лучше принимать "упрек" .

нет, потому что мало кто сможет подставить щеку.

Зло нужно хладнокровно уничтожать, а отвечать злом на зло - это значит приумножать зло.

"Мне война, что нож козлу. Я - не противленец злу.... " Владимир Высоцкий
Всякая религия воспитывает в людях подчинение воли хозяина и нетерпимости к отличающимся людям...

Это значит дать человеку возможность исправиться.
P.S Правда это возможно только в случае, если вы способны физически воздействовать на человека.

Зло увеличится, если христианин начнет лупить в ответ.
Другое дело - защитить слабого.

Делай так, как Бог на душу положит. Потому что когда родитель не умеет воспитывать словом, то лучше воспитывать наказанием, чем оставить всё на самотёк. Но позор вам за то, что не умеете по другому.
Ну не вам лично, ну в общем вы суть уловили.. . между двух зол меньшее, потом каяться и работа над ошибками.
Криминальные разборки, это уже из другой оперы, тут мало кто что сделает. В других случаях можно обойтись без рукоприкладства.

нет- ты его предотвращаешь

Всё правильно. Например, если провинившийся не подставит мне щёку по-хорошему, то сломаю челюсть.

это значит - трус.... не играет в хоккей...

Вовсе нет. Агрессия порождает агрессию.... А признавшего себя неправым и бить не за чем...

это значит, что больше ни чего не остаётся, как только подставлять щёку: -)

Зло множится только злом (т. е. ненависть выхывает только ненависть) , но смирение позволяет злу ощутить безнаказанность, со всеми вытекающими.

В житии прп. Макария Оптинского рассказывается о бесноватом, который ударил Макария -Тот подставил другую щеку под удар и бес тут же вышел из бесноватого. Аналогичный случай в житии свт. Спиридона Тримифунтского (Греция). Зло боится выполнения заповедей Христовых.