Когда говорят:святой,то что имеют,святой по природе или по призванию и положению?Играет важную роль.

Ирина Рогожина То, что мы не делаем греха, не означает, что мы не совершаем греха в виде отдельных поступков; это значит, что мы не живём в грехе.
Делать грех — значит не просто совершать грех в виде отдельных поступков, а жить в грехе (Рим. 6:2), жить жизнью, которая не подчиняется принципу Божьей власти над человеком.
Имеется в виду Божья жизнь, которую мы получили от Бога, когда были рождены от Него. Эта жизнь, как божественное семя, пребывает в каждом возрождённом верующем. Поэтому они не делают греха и не могут грешить.
Т.е. не может привычно жить в грехе. Возрождённый верующий может в отдельных случаях впадать в грех, но божественная жизнь как божественное семя в его возрождённой природе не позволит ему жить в грехе. Точно так же овца может упасть в грязь, но её «чистая» жизнь не позволит ей оставаться и валяться в грязи, как это сделала бы свинья.

Ирина Рогожина Делать грех или не делать его, т.е. жить или не жить в грехе, — это вопрос не поведения, а того, чьи мы дети: дети Божьи или дети дьявола. Таким образом, это вопрос жизни и природы. Люди, будучи падшими потомками Адама, рождаются детьми дьявола, лукавого (Ин. 8:44), и обладают его жизнью, причащаются его природы и живут в грехе автоматически и привычно. В том, чтобы делать грех, состоит их жизнь. Верующие же, которые благодаря искуплению вышли из своего падшего состояния и родились заново в своём духе, являются детьми Бога, обладающими Его жизнью, причащающимися Его

Ирина Рогожина природы и не живущими в грехе. Их жизнь состоит в том, чтобы делать праведность. К чьим детям относится человек — к детям Божьим или к детям дьявола, проявляется в том, что он делает — праведность или грех. Верующий, рождённый заново, может совершить грех, а неспасённый человек может совершить праведность. И то и другое является их внешним поведением, а не внешним житием

Answer 3 · 2011-01-11 13:10:16

Святой - это талант

Елена Миргород (Носененко)

25 040

11.01.2011

Answer 4 · 2011-01-11 13:13:38

А теперь - ответы на вопросы слушателей:
Вопрос: Как у других народов называется живой магнит?
Ответ: У христиан космический живой магнит называется Святой Дух и является одной из трех ипостасей Бога, а проникший в человека, он называется "Божественная Благодать", У индийцев - это Брахманическая, или Космическая прана и Атманическая, или внутренняя прана. У китайцев - это Дао или Космическое ци и внутреннее ци. У японцев - это Внешнее ки и внутреннее ки. У египтян - это Космическая Энергия и Внутренняя энергия. У евреев - это Иегова и Айн соф, У современных мистиков и оккультистов - это Космический Разум и энергия.
Вопрос: Как понимать - "святой"?
Ответ: Это значит, что этот человек сильно намагничен и как магнитная лампочка "светит" и "освещает" ("освящает") все вокруг.. .
Даже после смерти.
Вопрос: Как понимать - "святая вода" или "святыня" или "священное место"?
Ответ: "Святая вода" - это намагниченная вода, "святыня" - это намагниченный предмет, а "священное место" - это повышение качества личного магнетизма, до уровня об-щекосмического. Это значит, что при специальных тренировках человек достигает постепенно или неожиданно (одномоментно) , высокого, почти общекосмического, качества своего магнитного поля и тогда его воздействие на воду делает ее "святой", а воздействие на предметы, человека и т. д. "освящает" их. Эксперименты показывают, что в результате такого воздействия изменяются структура, физические, химические и иные свойства любых объектов или субъектов, так что религия здесь ни при чем. Религия просто взяла этот феномен, как и многие другие "чудеса" на свое воору-жение, придав ему соответствующую идеологическую окраску и направленность, ведущую к вере в Бога и божествен'

Кансулу Салкынбаева

17 095

11.01.2011

Answer 5 · 2011-01-11 13:34:41

СВЯТЫЕ - лик мужей и жен, благоугодивших Богу в том или ином роде жительства и подвига и причисленные Православной Церковью к лику Святых.

Ирина Постнова

14 461

11.01.2011

Answer 6 · 2011-01-11 13:35:04

Святой - отделенный для особого служения. "Итак, святые братья, участники небесного призвания" - ап. Павел. Призвать может только Бог

Инга Денисюк

5 115

11.01.2011

Answer 7 · 2011-01-11 13:14:35

Изначально свят только Бог. Но Бог желает что бы люди перебороли свою греховное тело. Лев. 20:7 Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят] .
1Пет. 1:16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.

АН

Алексей Новицкий

2 486

11.01.2011

Answer 8 · 2011-01-11 13:16:35

Святой - пер. "отделенный для Бога",человек, посвященный Богу
Человек, есть дух, у него есть душа, а живет он в теле.
Дух свят, душа освещается, под действием Святого Духа (Бога) , тело меняет привычки

ВЛАДИМИР Чернодон

1 096

11.01.2011