Вопрос к православным: Зачем молиться Марии и святым, если мы имеем прямой доступ к Престолу Божьему через Христа?

Разве Бог не Всемогущ, чтобы ответить на каждую молитву каждого. Неужели надо обращаться еще к кому-то за помощью? И потом, откуда известно, что и Мария, и католическо-православное множество святых находится в это время у престола Божьего? Кого же Христос будет воскрешать при Своем втором пришествии, если почти все уже там?

Пресвятая Богородица и святые угодники Божьи - наши заступники и молитвенники за нас пред Богом.
Посмотрите внимательно на икону Покрова Божьей Матери (а именно на ту, где Пресвятая Богородица изображена молящейся пред Богом с сонмом святых) . Я думаю, так Вы быстрее поймёте, что к чему.

никакого доступа к Престолу Божьему вы не имеете потому что не имеете Правой Веры и находитесь вне Церкви Христовой

Хороший вопрос :)

Молитвы много не бывает!
Почитайте Послания Апостолов. Постоянно они просят помолиться о них. ЗАЧЕМ?
У них же есть "прямой доступ к Престолу Божиему"!

Доступ-то есть, но одна голова - хорошо, а две - лучше. Помните слова Христа: "истинно говорю вам, если не даст по Любви, то по неотступности его - исполнит просимое"? Вот такая соборная молитва, когда молишься и сам, и молятся другие - вот это как раз насчет "неотступности".

понимаете их так научили с молоком матери.... тут уж только могила все исправит:)

В армии не принято обращаться к высшему начальству "через голову" непосредственного - если вопрос может решить ком. взвода, какой смысл тревожить ком. полка? Опять же, разделение труда, каждый на своем участке, при деле))

Мы не молимся Деве Марии и святым, Мы просим святых и Деву Марию молиться о нас. Так же как вы наверное просит других людей молиться о вас.

Святые суть наши сомолитвенники и друзья на пути служения Богу. Но разве мы не можем просить ходатайствовать за нас пред престолом Вседержителя? Разве не то же самое происходит в нашей повседневной жизни, когда мы просим наших близких и знакомых замолвить слово за нас перед начальством? А ведь Отец наш Небесный куда выше любого земного начальства. И Ему действительно возможно все, чего нельзя сказать о простых земных людях. Но при молитве к святым угодникам вовсе нельзя забывать о молитве Господу. Ибо только Он – Податель всех благ.

Наименования - Богородица; Дева:
"се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил" (Ис. 7, 14).
"се, Дева во чреве приимет и родит Сына и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог" (Мф. 1, 23).
"Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя, посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим" (Лк. 1, 34-35).
"И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? " (Лк. 1, 43).
"когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного] , Который родился от жены, подчинился закону" (Гал. 4, 4).
И по рождестве Дева:
"И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены" (Иез. 44, 2).
Царица:
"стала царица одесную Тебя в Офирском золоте" (Пс. 44,10).
Господь почитал Матерь Свою и повиновался Ей:
"И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них" (Лк. 2, 51).
Заботился о Ней до самой смерти:
"Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе" (Ин. 19, 26-27).
Прославление Божией Матери:
"Кто это блистающая; как заря, прекрасная; как лунь, светлая; как солнце, грозная; как полки со знаменами? "(Песнь Песней6,10).
Сам Бог послал Архангела Гавриила от небесной Церкви приветствовать Матерь Божию и прославил Ее:
"В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога.. .к Деве ...Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами" (Лк. 1, 26, 28).
Прославляет Матерь Божию земная Церковь:
"и воскликнула громким голосом [Елизавета] , и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? " (Лк. 1, 42-43). "Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! " (Лк. 11, 27).
Божия Матерь блаженна, т. к. сохранила все слова Христовы:
"Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем" (Лк. 2, 19).
"...И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем" (Лк. 2, 51).
Народы должны ублажать Богородицу:
"отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его" (Лк. 1, 48-49).
"Сделаю имя Твое памятным в род и род; посему народы будут славить Тебя во веки и веки" (Пс. 44, 18).
Будут молиться Божией Матери:
"И дочь Тира с дарами, и богатейшие из народа будут умолять лице Твое" (Пс. 44, 13).
Протестанты говорят: "Православные молятся: Пресвятая Богородице, спаси нас! "Спаситель один Христос.
Но неужели апостол Павел не понимал этого когда писал к Тимофею: "... так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. " (1 Тим. 4,16).Или в послании к Римлянам о себе: "... не спасу ли некоторых из них? " (К Рим. 11) и к Коринфянам: "Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? " (1 Кор. 7,16).
А вот почему протестанты не восхваляют Божию Матерь как Архангел Гавриил, неужели считают себя выше ангела? Почему не ублажают Богоматерь раз она сама предсказала это? Богородице сотворил величие Сильный, кто позволил протестантам отнимать то, что Ей даровал Господь?

http://www.pravmir.ru/article_2184.html

http://www.pravmir.ru/article_2267.html

Действительно, если есть прямой доступ, можно вообще не молиться, а в гости ходить.

Вы не понимаете благодать...

Прямо к Богу для нас, грешников, может быть слишком дерзновенным. А молиться друг за друга и Сам Господь не отменял. Вот мы и просим обитателей Церкви Небесной помолиться за нас. И не надо противопоставлять одно другому.

Это для надёжности, они ещё и Аллаху втихаря молятся :о)

У каждого святого свое предназначение один лечит другой зашишает третий советом помогает поэтому молятся тому или иному зависимо от того что надо )

Обясняю вам на примере. Если вы звоните совоему другу сначала ваш звонок попадает на АТС и только потом переадресовуется абоненту. Так и мы, когда молимся Богородице или же Святым угодникам Божиим они есть теплые предстатели за нас грешных перед Богом они наши молитвы доносят Господу. Господб конечно же и сам слышит все наши молитвы. А чтоб молитва была правильная нужно сначала благодарить Господа, потом каяться в своих грехах и только тогда просить.

Отличный вопрос, присоединяюсь!

Мы не ищем легких путей.
А к Хресту через Деву Марию.

у православных много ереси, это да

Замечательный вопрос.