история православной церкви в Византии, на Руси да и в других странах.
В VIII веке Византия переживала острую внутреннюю борьбу,
формальной причиной которой было несогласие по вопросу о том, следует
ли поклонятся иконам. Стремясь прибрать к рукам монастыри, которые
благодаря почитанию чудотворных и прочих икон создавали себе
баснословные богатства и становились опасными для светской власти,
византийские императоры выступили против иконопочитания. Церковники
приняли свои меры. Начались кровавые вооруженные столкновения,
многочисленные зверства и казни с обеих сторон. За отстаивание
иконопочитания был, например, казнен в 767 г. сам патриарх Константин.
Наконец, императрица Ирина, ставшая в 780 г. регентшей при
несовершеннолетнем сыне, сочла выгодным для себя восстановить
иконопочитание; она хотела опереться на церковь в своей борьбе за
императорский престол. Тогда все казни и насилия обрушились на головы
тех, кто выступал против иконопочитания. А когда император Константин
VI достиг совершеннолетия и регентша должна была уйти от власти, она
свергла в 797 г. с престола собственного сына и на всякий случай,
чтобы исключить возможность его борьбы за власть, ослепила его. Таково
было "милосердие" благочестивой христианки.
Еще пример. В войне болгар император Василий II в 1014 г.
захватил 15 тысяч пленных. Обуреваемый евангельским "милосердием", он
разделил их на сотни, во главе каждой сотни поставил пленного в
качестве начальника. Каждому такому начальнику по приказанию
императора выкололи по одному глазу, а всем остальным были выколоты
оба. И под командой своих одноглазых начальников 15 тысяч слепых
пленных должны были по приказу последователя христианской религии
отправится пешими на родину. Большинство их, конечно, погибло в пути.
История византийских императоров в средние века вообще
представляет собой почти непрерывную цепь кровавых насилий и убийств.
Из 88 византийских императоров 30 умерли насильственной смертью, 13
были заточены в монастырь, 5 погибли на войне. Самым обычным явлением
в истории Византии было такое, когда тот или иной придворный или
полководец с целью захватить престол убивал императора, причем иногда
пользовался в этом деле поддержкой его супруги. В борьбе за власть
набожные христиане не только не считались с заповедью любви к
ближнему, но в ряде случаев не обнаруживали даже самых элементарных
чувств.
На Руси православная церковь поддерживала и сама культивировала
не менее жестокие и зверские нравы.
Религия, вера
В чём величие Византии с точки зрения морали, а не империи? Она там обитала (мораль)?
Вадим Иванов
Наконец достойный ответ! Спасибо!
обитала, но потом перестала
Вадим Иванов
Особенно во дворце василевсов!!!
Мораль подвластна переменам... она меняется с годами....
по крайней мере про убийство собственных детей там не слышно
Вадим Иванов
мож не интересовались просто?
Мораль была хорошая. Императрица Феодора начинала проституткой. Зато потом руководило церковью, за что причислена к святым. Убийства и перевороты доставляли радость. Вся история Византии - постепенный упадок и под конец - полный пипец от турков.
С богословской точки зрения, именно Византия была подлинным христианским царством – оно длилась 1000 лет. …
Вадим Иванов
Рим тоже 1000 лет стоял....языческий, а сгнил окончательно после принятия Христианства.
В Византии в мире и дружбе проживали разные народы. Только один этот факт может говорить о высокой нравственности населения. А разрушил мораль и государство национализм.
Вадим Иванов
"Разные народы" ими завоёваные + рабство.
В раннем Средневековье (5-7 вв) , когда Европа рушилась и перекраивалась под натиском Великого переселения народов, только Византия сумела укротить (малой кровью) и ассимилировать это великое множество разных народов. Византия была многонациональным (практически - безнациональным, хотя ядро ее было - греческое) государством, важные посты, вплоть до трона, занимались людьми, в зависимости от деловых и личных качеств. Но самое главное - новые народы принимали (сами!) , впитывали византийскую культуру.
Как Вы думаете, могло ли множество разного народа принять, подчиниться (а не быть подчиненными) безнравственной культуре?
К сожалению, позже человеческие пороки взяли верх. что и привело в конечном итоге Византию к падению. Но ведь то же самое сейчас происходит и с нами!
Вот почитайте: Ф. И. Успенский. История Византийской империи (в пяти томах)
http://samoderjavie.ru/uspenskiy
Как Вы думаете, могло ли множество разного народа принять, подчиниться (а не быть подчиненными) безнравственной культуре?
К сожалению, позже человеческие пороки взяли верх. что и привело в конечном итоге Византию к падению. Но ведь то же самое сейчас происходит и с нами!
Вот почитайте: Ф. И. Успенский. История Византийской империи (в пяти томах)
http://samoderjavie.ru/uspenskiy
Вадим Иванов
Ни один народ никогда не оденет ярма добровольно, не идеализируйте. Особенно в то время, когда даже малое племя, род пытался жить сам по себе.
Похожие вопросы
- А онанизм с точки зрения морали, вредит ли своему Божественному началу? Короче это грех или нет?
- Верующие, как будет правильнее с точки зрения морали и нравственности.
- Какова, с вашей точки зрения, мораль в русской народной сказке "Беззаботный монастырь"? Или это аморальная сказка?
- Как Вы думаете что важнее с точки зрения морали и религии поступок или мотивация?
- Бог может велеть поступить подло с точки зрения морали?
- Кровь за кровь, правильно ли это с точки зрения морали?
- Святойдух проник в Марию не спросив разрешения, это может считаться незаконным с точки зрения морали личного пространства
- С точки зрения морали россиян - Почему делать аборты - норма, а есть суп из младенца как в Китае - плохо?
- Человек, полностью живущий по Новому Завету, с точки зрения морали современного общества он будет считаться аморальным?
- Как это с точки зрения христианской морали ?