Вопрос христианам. Ангелы на небесах имеют потребность в еде?

Ангелы не имеют потребности ни в еде, ни в удовлетворении похоти плоти. Иисус сказал именно об удовлетворении похоти. Еще сказано, что плоды древа жизни будут нам в пищу, а листья вместо лекарства... значит человек на небесах будет кушать.

ничего не надо ангелам небесным у них все есть абсолютно

Ангелы очень любят пельмени Сибирские..

Они питаются душами умерших....

Душами умерших ..."..Увижу-поверю",-сказал человек...".Поверишь, -увидишь",-- ответил БОГ. http://www.patriarchia.ru/bible/gen/1/ ...http://www.patriarchia.ru/bible/gen2/ ...

Священномученик Серафим Звездинский,
епископ Дмитровский писал такое:
«Питаются ангели на небеси преизобильно» , а все хотят еще и еще насыщаться сладостию созерцания Божества. Какой высокий, поистине небесный, блаженнейший голод! Охвачены ангелы и жаждою, но жаждою также небесной и блаженной — жаждою все более и более тесного Богообщения, проникновения Божеством, просвещения Им. Их жажда — это никогда не перестающее устремление к Богу... "
А вообще каждый верующий считает так как ему нравится.

Вы путаете потребность (страсть) в еде. и возможность употреблять пищу.

Нет. Им нужна только наша благодарность.
Просто говорите (мысленно) своему ангелу-хранителю спасибо за то, что он вам помогает по жизни.
http://booksonline.com.ua/view.php?book=110109&page=3

что-то ничего такого в словах Иисуса я не вижу...

Опасаетесь последующих физиологических процессов.. . с небес?

А причем тут Ангелы и Христос и еда????

Ангелы на небесах не имеют потребности в еде. А Иисус говорил о рае земном.

в духовной.. .http://proza.ru/2009/09/01/1078, http://proza.ru/2009/09/08/1227
и о том вине : http://proza.ru/2009/06/18/724

настолько же, насколько у исламских праведников в их джаннате есть потребность в гуриях и нямке.

В них — девы, добродетельные, прекрасные - черноокие, сокрытые в шатрах. Их не касался до того ни человек, ни джинн. В изголовье у них будут зеленые подушки, и будут они возлежать на прекрасных коврах. (55:70,72,74,76)

Воистину, богобоязненных ожидает место спасения, райские сады и виноградники, и полногрудые сверстницы. (78:31-33)

«Верующего в Раю наделят такой силой, что он сможет вступать в близость столько-то раз» . Его спросили: «Посланник Аллаха, неужели он выдержит это? » Он ответил: «Ему будет дарована сила ста [мужчин]» . (Ат-Тирмизи)

“Обрадуй [о Мухаммад] верующих, совершающих благие дела! Им [в вечной обители уготованы] райские сады, где текут реки [возле деревьев, кустарников и прекрасных дворцов, спокойно и безмятежно] . Каждый раз, как подадут им плоды из райских садов, они будут удивляться: “Это то же самое, что было предоставлено нам ранее. [Нечто подобное мы уже ели] ”. А дадут им лишь похожее [по отдельным характеристикам, но по сути своей, на вкус – абсолютно иное] .
У них там [у каждого из обитателей Рая] вторая половина [4] [для мужчины – супруга, для женщины – супруг] , причем абсолютно чистые [чистые душой и телом, идеальные, без тех изъянов, которые, возможно, были присущи им в мирской обители; приятные во всех аспектах и нюансах, добродушные, окруженные неописуемым ореолом ароматов притягательности и совершенства] . Они там пребудут вечно [смерть там не властна, вошедший туда никогда не будет изгнан] ” (Св. Коран, 2:25).

Ангелы на небесах не имеют потребности в еде....

Нет.

Пытаешься доказать, что чувственный, полный страсти рай не только у мусульман? Никто из православных не желает такого рая. Это удел похотливых, предпочитающих чувственные наслаждения и не знающих о духовных

У них автотрофное питание, как у зелёных растений. Оне питаюццо чистой энергией Солнца и звёзд. Им даже в туалет покакать сходить не нужно, тем более попысать. А еще у них встроенный термоядерный реактор с гравицаппой, фотонные и гравитационные двигуны, позволяющие им перемещаццо по этой Вселенной практически мгновенно. Воистену Акбар наш Аллах, три раза Куууу!

Иисус часто говорил в символическом смысле. Например:

«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Иоан. 6:53—57, СП).

Означало ли это, что ученики должны были буквально есть плоть и пить кровь Иисуса? Если бы это было так, то Иисус подталкивал бы их к нарушению Закона, который Бог дал народу Израиль через Моисея. Этот Закон запрещал употреблять в пищу кровь (Лев. 17:10—12). Иисус не побуждал своих слушателей преступать Закон. Наоборот, он строго предостерегал их от нарушения хотя бы одного из требований Закона (Матф. 5:17—19). Значит, Иисус подразумевал, что ученики должны были есть и пить в переносном смысле, проявляя веру в искупительную жертву, которую ему предстояло принести, отдав свою совершенную человеческую жизнь. (Сравни Иоанна 3:16; 4:14; 6:35, 40.)

Ангелы бесплотны, поэтому не имеют ни голода, ни похоти, ни усталости.
Души людей подобны ангелам.
Но после воскресения люди воскреснут и приобретут преображенные тела. Возможно, будет еда и питье.

На небе нет таких семей, как на земле, — которые состоят из отца, матери и детей, родственников по плоти (Луки 24:39; 1 Коринфянам 15:50). Иисус ясно сказал, что ангелы не вступают в брак, и нет оснований полагать, что у них рождаются потомки (Матфея 22:30).
Матф. 26:26—29, СП: «Когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего» .
Выражения, которые в СП звучат как «сие есть Тело Мое» и «сие есть Кровь Моя» , в НМ переводятся как «это означает мое тело» и «это означает мою кровь» . Такой перевод согласуется с тем, что говорится в контексте, в стихе 29 (СП) : «Отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего» . Иисус назвал содержимое чаши «плодом виноградным» , и это было сказано уже после того, как Иисус сказал: «Сие есть Кровь Моя» . Интересно, что в ВоП в сносках к стихам 26 и 28 указывается, что хлеб — «это символ, обозначающий тело Господа» и вино «тоже является символом и обозначает кровь Господа» .
Посмотрим на выражения «сие есть Тело Мое» и «сие есть Кровь Моя» в свете живого образного языка, характерного для Библии. Например, Иисус говорил: «Я — свет миру» , «Я — дверь овцам» , «Я есмь истинная виноградная лоза» (Иоан. 8:12; 10:7; 15:1, СП) . Ни одно из этих выражений не подразумевает какого-либо чудесного перевоплощения, не так ли?
В 1 Коринфянам 11:25 (СП) апостол Павел писал о Тайной вечере и передал те же мысли другими словами. Вместо того чтобы процитировать то, что сказал о чаше Иисус: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета» , Павел написал следующее: «Сия чаша есть новый завет в Моей Крови» . Это, конечно же, не означало, что чаша каким-то чудесным образом превратилась в новый завет, или соглашение.

Это иносказательно понятие (рай), как могли объяснить древним людям? Даже современным, что (рай) это особое состояние души прибывание с богом.
А все остальное поедание яблок и т. д и т. п для обычного обывателя. (притчи, которые Христос между прочим трактовал, поэтому воспринимать их буквально ...гм..)
Рай для меня это полное слияние с богом все и ничего одновременно, состояние необъяснимое земными терминами и словами. Тоже само ад холод и тоска отверженной души в обществе себе подобных.
Для меня верх абсурда верить в небо где бог ходит в белой тоге с бородой, а его антипод с рогами и с вилами под землей.

все создания имеют, только у кадого из них она разная...
а про то что Он пить не будет, это надо смотреть толкование, а не тут развратничать... :/
ну да, как ангелы Божии, но к чему эта цитата? - она не понятна? - тоже к оф. толкованию можно отправить... :/
а с чего ты взял что питьё там будет, как тут, грубо материальное?
ссыка тебе одна - к Толковому Евангелию и к священнику, хотя бы онллайн...

а вы думаете зачем господь в рай заманивает?)))

не надо вызказавание понимать буквально

на каких небесах 7 х

Разберитесь сначала с теми своими ангелами, что под землёй мучаются. Вот они будут кушать таких маленьких мальчиков как вы.

едят только живые существа. Ангелы - это выдумка. Дальше думай сам.

все надеямчя на бога

ангелы не едят земную пищу но им нужно благословение отца сына и духа святого некоторые называют это манной! белая энергия жизни вечности и гармонии это и есть бессмертие постоянная подпитка как акумулятор

не могу знать, что будет после смерти. Ад на земле - непрестанное страдание. Это страдание сопутствует даже земным удовольствиям. Всё, что человек делает для себя, связано со страданием, страданием его, или страданием других. Собственное благо, если сильно к нему стремиться, несёт зло другим, а, значит, зло поселяется в душе человека, и, отстаивая себя, он попадает в ад на земле. Рай на земле - отсутствие страдания и ощущение блаженства, радости чистого бытия, наслаждения теми впечатлениями, которые даны, ощущение жизни, как данности свыше, Божественной данности, отсутствие неудовольствия, недовольства, радостное принятие всего происходящего. Как этого достигнуть? Освободиться от своего эго, научиться жить не ради себя, своих интересов и пристрастий, а жить интуицией, данной от Бога, и вообще жить в Боге. Как в христианской молитве, обращенной к Богу: "Но не якоже мы хотим, но якоже Ты".
Ну, а если ангелы - изначально существа чисто духовные, то и пища у них только духовная. И, если для меня рай на земле - в отсутствии эго, в отсутствии эгоцентрических желаний, то как я могу верить, что в раю небесном есть плотские удовольствия? И, всё же, верить мы можем, чувствовать что-либо можем, а знать? Даже после смерти можем не узнать. Я не знаю, есть ли загробная жизнь, или после смерти я исчезну, но душа моя всё равно стремится сейчас жить так, как Бог даёт.

Ангелы не имеют потребности ни в еде, ни в удовлетворении похоти плоти. Иисус сказал именно об удовлетворении похоти. Еще сказано, что плоды древа жизни будут нам в пищу, а листья вместо лекарства... значит человек на небесах будет кушать.