Иисус где-нибудь говорил,что он - БОГ и все должны ему поклоняться?

На ответах это без пользы. Не говорил.

«Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился - отверзлось небо, и Дух Святой сошел на Него в телесном виде, как голубь, и был голос с небес, говорящий: Ты Сын Мой возлюбленный, в Тебе Мое благоволение» (Лк. 3:21-22).

Этот вопрос сгенерировал ты сам или тебе Ахмед Дидад подсказал?

"Я и Отец- одно"

Читай библию, всегда должны ,

Евангелие от Фомы тебе в помощь!

да, но это секрет

Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы…
(Пс 81:6)

В Новом Завете Иисус обращает внимание на эти слова в Благой Вести Иоанна-10, как раз там где Андрей Барсуков, почему-то оборвал своё цитирование, говоря: разве не сказано в завете вашем, обращаясь к иудеям.

И вообще вся доктрина учения Иисуса ведёт людей к пониманию, что они - суть Боги, наравне с Иисусом, как братья и сёстры.

Евангелие почитай, послания Апостольские, ветхозаветных пророков и ты убедишься, что Иисус Христос есть Сын Божий и по природе единосущен Отцу. От Иоанна святое благовествование. Глава 8. Стих 25
Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
http://www.pravmir.ru/article_3640.html
http://svd.catholic.by/library/Atrinitatep1.htm

В библии так написано, а что написано там, то для верующего-ЗАКОН, ПРАВДА и ИСТИНА...

Не встречала. Одно из обвинений которое ему выдвинули перед казнью, что он называл себя Сыном Бога. Все слышали от него именно это

Нет. Даже те, кто хотел его убить не могли сказать этого: "Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. "[Ин. 19:7]

Иисус никогда не говорил, что он Бог, везде в Библии пишется, что он Сын Бога.

В Луки 3:21 говорится: «Когда.. . Иисус крестившись молился, — отверзлось небо» .

Невозможно представить, чтобы он, выйдя из воды, начал победоносно жестикулировать, выкрикивать и размахивать руками и кричать, что он Бог.
Нет, Иисус сразу обратился в молитве к Отцу.

НЕ К САМОМУ СЕБЕ !!!

30 Я и Отец - одно.
31 Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.
32 Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?
33 Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. Иоанна 10 глава.

27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. Иоанна 20 глава.

10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Матфея 4 глава.

Нет.

Вот сказал Аллах: "О Иса (Иисус) , сын Марьям (Марии) ! Говорил ли ты
людям: "Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом"?" Он сказал:
"Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал
такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того,
что у Тебя в Душе. Воистину, Ты - Ведающий сокровенное.

. В чем заключается смысл фразы из Иоан. 3:16 - "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного... "? Если Христос не является Богом, то можно ли выразить в процентах кто из двух Личностей любит больше мир?

Если спасать может только Бог, и если нет иного Спасителя, кроме Бога (Исаия 43:11), разве это не значит, что Новый Завет, называя Спасителем Иисуса, указывает на Его Божественность?

Если Христос согласно Новому Завету является Творцом (Кол. 1:16-17; Евр. 1:2; Иоанн 1:3), где говорится что "ВСЕ начало быть через Него", не разумно ли считать, что Христос не входит в число творений?
Бог говорит: "Я Яхве, Который сотворил все, ОДИН распростер небеса и Своею силою разостлал землю" (Исаия 44:24). Как на ваш взгляд, этот стих согласуется с учением, где сначала Иегова сотворил Христа, а потом Христос сотворил все остальное?

Какой вывод мы можем сделать об истинной природе Иисуса, читая в Откровении Иоанна Богослова, что Ему поклоняются (Откр. 5:8-14) так же, как и Отцу (Откр. 4:10)?
По утверждению Писания, Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас (Рим. 5, Но если Христос – не Бог, то как смерть другого может доказать Божью любовь?
Почему Христос ни когда не одергивал своих последователей, когда они ему поклонялись?
а) почему Он принял поклонение ангелов (Евр. 1.6)?
б) поклонение Фомы (Иоан. 20:28)?
в) поклонение волхвов (Мф. 2:11)?
г) поклонение прокаженного (Мф. 9:18)?
д) поклонение слепорожденного (Иоан. 9:38)?
е) поклонение Марии Магдалины (Мф. 28:9)?
з) поклонение учеников (Мф. 28:17)?
и) напротив, почему Петр отверг поклонение Корнилия (Деян. 10:25)? Ангел запретил поклонятся Иоанну (Откр. 22:9)? Ап. Павел и Варнава запрещали поклоняться себе (Деян. 14:11)?
Если Христос согласно учению ОСБ, не может быть Богом, потому что в 1Кор. 11:3 Он подчиняется Богу. Выходит, что и жена, если следовать этой же логике, при подчинении мужу не является человеком?
а) Если главенство мужчины над женщиной не означает, что женщины ниже мужчин по природе, почему настаиваете, что главенство Отца над Сыном указывает на различие в Их природе?

Какой вывод о природе Христа можно сделать из посл. к Колосс. 2:9., где говорится что в Нем пребывает вся полнота (досл. перв. с греч. – «полная мера», «завершенность», «сумма», «итог») Божества телесно? Можно ли быть человеком в «полной мере» и при этом не быть человеком? Как согласовать политеизм, где есть старший Бог (Отец) и младший Бог (Иисус Христос) с Библейским монотеизмом, где есть только Один Бог. (Ис. 44:6; 44:8; 45:5)? Не является ли это двоебожием? Если Христос – не Бог, то Ап. Павел, сказавший, что он не желает знать «ничего и никого, кроме Христа» (1Кор. 2:2), тем самым заявил и о том, что он не желает знать и Бога? Получается, что ап. Павел – атеист? Какой вывод мы можем сделать о природе Христа, если вера в Него (Деян. 16:31) и вера в Бога (стих 34) тождественны?

Если мы предположим, что когда-то Сын не был Сыном, нам придется признать, что и Отец не всегда был Отцом. Что это за Отец такой без Сына?
Иисус претендовал на равенство с Отцом, представляя Себя достойным объектом веры (см. Иоан. 14:1), - разве Его слова не звучали бы как богохульство, не будь Он на самом деле Богом и Спасителем?