Сегодня монолог обращающийся к совести и морали задевает людей и называют проповедью,неужели так дела плохи с моралью?

Когда обращаются к совести и морали - нормально. Когда так:

"Познайте себя, ищите Бога в себе, откройте Ему свою душу и почувствуйте Творца-Бога. Вы поймете, что не все познаваемо и раскрываемо. Ученые знают: есть гравитация, а откуда и почему- не знают. Могут толлько прдполагать. Теорий очень много. Сие есть тайна. Максим Исповедник говорит в своих писаниях, что человек принадлежит двум мирам: с одной стороны, он взят из земли, то есть является как бы последним звеном земного творчества Божия, но, с другой стороны, Бог вдохнул в него жизнь – причем не просто животную жизнь, но то дыхание жизни, как говорится в Библии, которое его делает способным познать Бога, полюбить Его, прислушиваться к Нему, входить в гармонию с Ним. И вот потому что человек был создан таким, он может все земное приобщить к духовному, и в конечном итоге – к небесному и Божественному. Это задача человечества. "

Это уже проповедь.

при чем тут мораль?

просто задолбали учителя - каждый вор в золоте учит, как жить честно и бедно!

Так ведь это все одни слова.
Дао дэ цзин:
81. Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым. Знающий не доказывает, доказывающий не знает.
2. Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное является прекрасным, появляется и безобразное. Когда все узнают, что доброе является добром, возникает и зло. Поэтому бытие и небытие порождают друг друга, трудное и легкое создают друг друга, длинное и короткое взаимно соотносятся, высокое и низкое взаимно определяются, звуки, сливаясь, приходят в гармонию, предыдущее и последующее следуют друг за другом. Поэтому совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние; осуществляя учение, не прибегает к словам; вызывая изменения вещей, [он] не осуществляет их сам; создавая, не обладает [тем, что создано] ; приводя в движение, не прилагает к этому усилий; успешно завершая [что-либо] , не гордится.

Лунь Юй:
17.19 Конфуций сказал:
— Я бы хотел не говорить. Цзылу спросил:
— А что продолжат тогда ученики,
Если вы не будете говорить?
Конфуций ответил:
— А говорит ли Небо что-нибудь?
Но чередуются в году сезоны,
Рождается все сущее.
А говорит ли Небо что-нибудь?

значит, ваше обращение заранее подразумевает, что у людей плохо с совестью - а это оскорбляет и унижает.

Моралисты и нравственники приостанавливают процесс деградации в обществе.

Священники правы. Выступая против падения нравственности, они хотят оздоровить духовное здоровье нашего общества. Болезнь дошла до того, что в год страна теряет более миллиона человек. Не это ли показатель болезни? Здоровое общество это такое общество, которое растет, взрослеет. Церковь, как и религия вообще, пришли в этот мир для его спасения. Да, можно всякое говорить о современных священнослужителях. Можно говорить, что они живут хорошо (но далеко не все из них) , можно упрекать их в том, что они существовали в безбожные годы в неком союзе с безбожной властью, но их сегодняшняя позиция верна: общество у нас больное. Церковь говорит устами своего огромного тысячелетнего опыта, и к ней надо прислушаться. Ничто более не спасет наш народ от вымирания. Ни жилплощадь, ни деньги.. . Как теряли по миллиону в год, так и продолжаем терять. У людей притупился инстинкт самосохранения. . Народ продолжает сокращаться. Это значит, что через какое то время на эту землю придут и будут хозяйничать люди другой веры, твердой и жестокой. И тогда мало не покажется.

Монолог про совесть не называется проповедью. Проповедь обязательно призывает к вере в бога.

А кто судьи ?)) У кого есть право рассуждать на тему "плохо или хорошо" ?)) У Вас ?))
Не ругай и поругаем не будешь) ) Вооот) ) Слова знают все, а все равно так и чешутся руки внести поправку))

Проповедь - Провозглашать Веды (Знания)
монологи можно послушать и в театре

Падение нравов наблюдается повсюду. Говоря о массовом отступлении от чистого поклонения, апостол Павел писал, что некоторые христиане поддадутся влиянию мира и станут людьми, «совесть которых клеймена раскаленным железом» (1 Тимофею 4:2)Поэтому христиане должны усиленно стараться уберечь свою совесть. Для этого ее нужно обучать.

Нет морали.. Есть выгода.. пока Вы тут моралью дерьмонизируете братья Абрамовичи Вас спокойно грабят

Видимо да.
Как в обществе воров о законе не смей говорить, так о морали и Боге в современном обществе.