Религия, вера

Верный ли перевод Быт 3:22 (возникли сомнения)?

Возможность ошибки переводчиков не исключена.
Поэтому есть все основания в сомнениях на этот счёт.
Марина Симончук
Марина Симончук
4 850
Лучший ответ
Ваш перевод говорит, что и Бог тоже идет по пути познания добра и зла, а это не так.
Адам и Ева познали добро и зло. И все последующее это не познание добра и зла, а выбор, каким ты хочешь быть добрым или злым.
Александр Климин Быт 6:6
и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.

Быт 8:21
и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его

Свидетельство того, что библейский Бог не познАЛ, а познаЁТ добро и зло.
Грех отделил человека от Бога, разрушил связь и общение с Богом, обрек на смерть.
Александр Климин Адам стал як один из Нас, отделившись от Бога, так следует понимать?
Вы эт к чему написали?- ответ на вопрос?
Александр Климин Захавать предварительно плод с древа жисти у Евы с Адамом тяму то не хватило,- Батянька предусмотрительно не наделил.

Быт 3:22
и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
добро и зло придумали люди.... в природе эти понятия отсутствуют... убить - это плохо? но мы же постоянно убиваем ради еды! тут говорить можно до бесконечности.... жизнь не может быть без смерти, как и смерть без жизнт
Дерево познания добра и зла было символом того, кто имеет право устанавливать нормы добра и зла.
Люди взяли это право на себя.
Александр Климин Быт 3:22
и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

Хороши символы )))
"позная добра и зла"? Это вообще что такое?
Дайте мне пожалуйста понять Вашу мысль. Напишите по-русски.
Бог, очевидно, подразумевал себя и своего единородного Сына, когда сказал: «Адам стал как один из Нас» (Бытие 3:22). Давайте рассмотрим почему.
В Бытии 1:26 Иегова Бог говорит: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» . Кому были адресованы эти слова? Логично заключить, что в Бытии 1:26 Иегова обращался к своему единородному Сыну, «искусному помощнику» (СоП) , который был вместе с ним во время сотворения неба и земли (Притчи 8:22—31)
Так как Бытие 3:22 напоминает сказанное в Бытии 1:26, можно заключить, что Бог и здесь обращался к тому, кто был ему ближе всех, — к своему единородному Сыну.
Единородный Сын Бога, несомненно, знал, что́ есть «добро и зло» . Благодаря долгому и близкому общению с Иеговой Богом, он определенно изучил мышление, принципы и нормы своего Отца. Сын знал все это и жил этим знанием, поэтому Бог, вероятно, дал ему некоторую свободу действовать по своему усмотрению, не обращаясь каждый раз к своему Отцу. В этом смысле Сын мог решать, что добро и зло,
Сьев запретный плод Адам так же узнал, что такое добро и зло.