Религия, вера
Евангелие от Фомы - самый интересный из всех апокрифов?
читала Ошо "горчичное зерно"- комментарии к Евангелие от Фомы- это нечто, только после этого я приняла Иисуса.. . да вообше, это переворот сознания!
Текст, известный под названием «Евангелие от Фомы» не принадлежит одному из 12-ти апостолов. Возникло ЕФ, несомненно, в одной из гностических сект. По мнению авторитетного исследователя Брюса М. Мецгера, «составитель Евангелия Фомы, который, вероятно, записал его в Сирии около 140 г. , пользовался также Евангелием египтян и Евангелием евреев» (Канон Нового Завета, М. , 1998, с. 86). Оно не содержит ни повествования о земной жизни Спасителя мира (Рождестве, проповеди Небесного Царствия, Искупительной смерти, Воскресении и Вознесении) , ни рассказов о Его чудесах. В нем 118 логий (речений) . В содержании их явственно присутствуют гностические заблуждения. Представители этих еретических сект учили о «тайном знании» . Автор рассматриваемого текста в полном соответствии с этим пишет: «Это тайные слова, которые сказал Иисус живой… » (1). Такое понимание учения Спасителя полностью расходится с духом Евангелия, которое открыто для всех. Сам Иисус свидетельствует: «Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего» (Ин. 18:20). Для гностиков был характерен докетизм ( греч. dokeo – думать, казаться) – отрицание Боговоплощения. Представители этой ереси утверждали, что тело Иисуса было призрачным. Докетизм присутствует в ЕФ. Мы знаем из свидетельств евангелиста, что Господь сказал: «что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги» (Лк. 24:39).
Можно привести из ЕФ немало логий, совершенно чуждых духу светлой христовой любви. Например: «Царствие Отца подобно человеку, который хочет убить сильного человека. Он извлек меч в своем доме, он вонзил его в стену, дабы узнать, будет ли рука его крепка. Тогда он убил сильного» (102).
Встречается не мало людей, которых тянет к чтению апокрифов. В этом есть явные признаки духовного нездоровья. Они наивно думают найти там что-то еще «неведомое» . Святые отцы старались удержать христиан от чтения апокрифов. «Зачем брать в руки то, что не принимает Церковь» , - писал блаж. Августин. ЕФ хорошо подтверждает эту мысль святителя. Чему может научить, например, 15-я логия: «Если вы поститесь, вы зародите в себе грех, и, если вы молитесь, вы будете осуждены, и, если вы подаете милостыню, вы причините зло вашему духу» . Здесь кощунственно под видом «евангелия» подается то, что обличал Спаситель. «Опыт доказывает, как гибельны последствия безразборчивого чтения. Сколько можно встретить между чадами Восточной Церкви понятий о христианстве самых сбивчивых, неправильных, противоречащих учению Церкви, порочащих это святое учение, - понятий усвоенных чтением книг еретических» (Святитель Игнатий (Брянчанинов) . Полное собрание творений, т. 1, М., 2001, с. 108).
Можно привести из ЕФ немало логий, совершенно чуждых духу светлой христовой любви. Например: «Царствие Отца подобно человеку, который хочет убить сильного человека. Он извлек меч в своем доме, он вонзил его в стену, дабы узнать, будет ли рука его крепка. Тогда он убил сильного» (102).
Встречается не мало людей, которых тянет к чтению апокрифов. В этом есть явные признаки духовного нездоровья. Они наивно думают найти там что-то еще «неведомое» . Святые отцы старались удержать христиан от чтения апокрифов. «Зачем брать в руки то, что не принимает Церковь» , - писал блаж. Августин. ЕФ хорошо подтверждает эту мысль святителя. Чему может научить, например, 15-я логия: «Если вы поститесь, вы зародите в себе грех, и, если вы молитесь, вы будете осуждены, и, если вы подаете милостыню, вы причините зло вашему духу» . Здесь кощунственно под видом «евангелия» подается то, что обличал Спаситель. «Опыт доказывает, как гибельны последствия безразборчивого чтения. Сколько можно встретить между чадами Восточной Церкви понятий о христианстве самых сбивчивых, неправильных, противоречащих учению Церкви, порочащих это святое учение, - понятий усвоенных чтением книг еретических» (Святитель Игнатий (Брянчанинов) . Полное собрание творений, т. 1, М., 2001, с. 108).
Misha Kunbutaev
Зачем брать в руки то, что не принимает Церковь - это получается, что за вас решили, что вам надо, а что не надо, а вы и согласны? какое право церковь имеет решать,что можно знать,а что нельзя? кто дал такое право? почему? не потому ли, что узнанное может противоречить институту церкви? интересно сохранился ли где нецензурированный вариант текстов - любопытно было бы ознакомится....
а что удивило то не ясно! все правильно и по делу
любопытно
Сатанинский бред
Похожие вопросы
- Ваше отношение к еретическим Евангелиям? От Фомы, Марии Магдалины, Ииуды..?
- Красивое место из Евангелия от Фомы,Апокрифы дневних христиан.Что думаете?Мне особо нравится "управлял одним словом"
- почему,Евангелие от Луки,вошло в канон,а Евангелие от Фомы-нет?
- Евангелие от Фомы
- Почему автор апокрифического Евангелия от Фомы более чем снисходителен к лесбиянкам?
- Христиане, почему вы против евангелия от Фомы (Томас)??
- Евангелие от Фомы, евангелие от Иуды, Тибетское евангелие - читали?
- Скажите пожалуйста правда ли что Евангелие от Фомы это Библия от самого Иисуса? И не тот ли этот Фома, который не верующий
- Евангелие от Фомы рассказывает о детстве Иисуса, получается что он мог убить всех кто про него плохо говорит))
- Чем отличается Евангелие от Фомы от Евангелий других авторов?