Религия, вера
Матфей 27:46 о переводе..?
Обращаем внимание к той части 46-го стиха 27-й главы Матфея, а именно: «Еli, Eli, Lama Sabachthani?– то есть, Мой Бог, мой Бог, почему ты оставил меня?» Из греческих рукописей (причина, почему у нас нет оригинальных еврейских рукописей относительно этих событий заключается в том, что загадки в еврейском языке выдали бы себя после сравнения с источниками их происхождения, «Ветхим Заветом»). Греческие рукописи, без исключения, передают эти слова так –´Ηλί ´Ηλὶ λαμὰ σαβαχθανί Это еврейские слова, воспроизведенные по-гречески, и на еврейском языке представляют: ׃יכ־תחבש המל ילא ילא Священное писание об этих словах говорит – «то есть, Мой Бог, мой Бог, почему ты оставил меня?», как о их правильном переводе. Вот они, эти слова, бесспорно; и вне всякого сомнения таково их толкование, данное им Священным Писанием. Но к этим словам неприменимо такое толкование, и это – фальшивый перевод. Истинное значение их как раз противоположно тому, которое дано, и гласит – Мой Бог, мой Бог, как ты прославил меня! Но даже больше, ибо, несмотря на то, что Iama означает почему или как, как отглагольное оно связывается с понятием ослепить, и в качестве наречия оно могло бы читаться «как ослепительно» и т. п. Это толкование навязано неосведомленному читателю и сделано соответствующим, как бы то ни было, исполнению пророческого изречения со ссылкой на полях на первый стих 21 псалма, где написано: «Мой Бог, мой Бог, почему ты оставил меня?»На еврейском языке слова этого стиха суть – ׃יכ־תחבש המל ילא ילא ссылка на которых правильна, и толкование также правильно и хорошо, но с одним совершенно другим словом. Эти слова суть – Eli, Eli, lamah asabxtha-ni? Никакое человеческое остроумие любой учености не в состоянии спасти этот отрывок от наличия в нем фальшивого перевода; а раз так, он превращается в страшнейший удар по священности этого изложения
Алексей Бердникович
63 464
Вы правы, но не многие согласятся с Вами, ибо мозги им забили конкретно!
Алексей Бердникович
Спасибо и на этом!))
Татьяна Усынина
Блаватская знала о чём говорила.
Матфей никогда не был религиозным человеком или учеником Христа.
Igor Ivanov
24 780
Хорошее исследование, к сожалению, инет не всегда богат ссылками на источники, но это уже не Ваша вина.
Ирина Гущина
3 819
Не нахожу совершенно никакого удара по священности этого изложения в Библии. Это было действительно так, ибо Христос был Человеком на Земле,
Будучи Человеком на земле, исполняя миссию спасения людей, Иисус не проявлял Своей Божественной природы, хотя обладал её свойствами, которые Он Сам изложил в полной мере в Евангелия. но был в подчинении Небесного Отца точно так же, как и люди.
Этим, вочеловечиванием «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением БЫТЬ РАВНЫМ Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв ПОСЛУШНЫМ (!!!!) даже до смерти, и смерти крестной» (Фил. 2:6-8).
Он это сделал по двум причинам:
1.Чтобы иметь право умереть за человека как человек :
«Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек - из земли, перстный; (земляной, см словарь) , второй человек – ГОСПОДЬ с неба» (1Кор 45-47).
2. Чтобы стать нашим примером во всем :
Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Ин 14:12 ).
И вот по этой причине, будучи Человеком, Иисус оставил нам пример полного подчинения Богу. "В этом же смысле говорит о Нём учитель древней Церкви Тертуллиан: "Христос Бог, — пишет он, — умерши, как человек, и будучи погребён по Писаниям, исполнил и тот закон, что, подобно ВСЕМ ЛЮДЯМ УМИРАВШИМ, СОШЁЛ ВО АД и прежде чем взошёл на высоту небесную, Он низшёл в преисподняя земли". И Он пребывал в этом качестве до тех пор, пока Отец не ввел Его во вселенную, после воскрешения, как БОГА:
«Также, когда вводит (Отец) Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии» (Евр 1;6). Кстати, именно об этом моменте говорил Иисус в Своей молитве обращаясь к Отцу:
" И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира " (Ин 17:5 ).
Будучи Человеком на земле, исполняя миссию спасения людей, Иисус не проявлял Своей Божественной природы, хотя обладал её свойствами, которые Он Сам изложил в полной мере в Евангелия. но был в подчинении Небесного Отца точно так же, как и люди.
Этим, вочеловечиванием «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением БЫТЬ РАВНЫМ Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв ПОСЛУШНЫМ (!!!!) даже до смерти, и смерти крестной» (Фил. 2:6-8).
Он это сделал по двум причинам:
1.Чтобы иметь право умереть за человека как человек :
«Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек - из земли, перстный; (земляной, см словарь) , второй человек – ГОСПОДЬ с неба» (1Кор 45-47).
2. Чтобы стать нашим примером во всем :
Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Ин 14:12 ).
И вот по этой причине, будучи Человеком, Иисус оставил нам пример полного подчинения Богу. "В этом же смысле говорит о Нём учитель древней Церкви Тертуллиан: "Христос Бог, — пишет он, — умерши, как человек, и будучи погребён по Писаниям, исполнил и тот закон, что, подобно ВСЕМ ЛЮДЯМ УМИРАВШИМ, СОШЁЛ ВО АД и прежде чем взошёл на высоту небесную, Он низшёл в преисподняя земли". И Он пребывал в этом качестве до тех пор, пока Отец не ввел Его во вселенную, после воскрешения, как БОГА:
«Также, когда вводит (Отец) Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии» (Евр 1;6). Кстати, именно об этом моменте говорил Иисус в Своей молитве обращаясь к Отцу:
" И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира " (Ин 17:5 ).
Дастан Бекхожин
2 566
Алексей Бердникович
Вы видите что трактуют вам..
Алексей Бердникович
Вы понимаете в чем проблема-вот египтяне имеют пираамиды, а сделать ничего с ними не мкогут, а веди зачем то их строили такими?..Хотя можно было по простому, как в долине царей-в пещерке и проблем никаких.Так и с Исусом-вроде что то есть, а вот до конца не вилим зачем и как это работает!Статистика то 0%
не совсем уловил? это влияет на что? Понятно, что Иисуса Отец не оставлял. Да и ранее Иисус сам говорил: настал час прославиться сыну человеческому. Или я не уловил вашу мысль о существенности фальсификации?!
Яна Азарова
1 685
Алексей Бердникович
Оставил и прославил?Там выше про крещение...это все взаимосвязано и кое кто не хотел чтобы узнали про Христа все!
Похожие вопросы
- Матфей 27 46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой!
- а около девятого часа возопил Иисус громким голосом:Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?(матфей,27:46)(+)
- У Бога может быть Бог? Иисус говорит: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» Матфея. 27:46
- «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? » (Матфей 27:46)? Был оставлен или нет? Для чего и почему?
- Почему Отец оставил Иисуса ? (Матфея 27:46)
- Это ли вселюбящий? Благостный и милосердный? + В Матфея 27:46 и Марка 15:34 говорится, что незадолго до смерти Иисус +++
- Как понимать эти слова? Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил. От Матфея 27:45-46
- Матфея 27 гл 46 ст Каким образом Отец оставил Сына -троица разделилась?
- Матфея 27 гл 46 ст Боже Мой для чего Ты оставил Меня? 1)Как это поведение Иисуса объяснить в свете учения о троице ?
- Кого можно назвать последователем Христа, в свете его слов из Матфея 27:52?