Матфея 27 гл 46 ст Каким образом Отец оставил Сына -троица разделилась?

Андрея на тебя нет, хулиганка )

Бог свят. И Его Сын свят. И Бог Отец с сыном Своим всегда и везде. Но в это мгновение, когда грехи мира возложены на Сына, Отец оставляет Его. Трагическая тайна. «Я и Отец Одно» – говорит Христос. Однако, когда Иисус, как истинный сын человеческий, испил чашу греха, став по сути грехом всех нас, грехом каждого из нас, Бог Отец оставил Его. «грехи ваши отвращают лице Его от вас». Мы бываем лицеприятны, судим строго одних и снисходительны к другим, прощая себе то, что никогда не простим ближним своим. Бог свят. Его святость не терпит греха ни в чём и ни в ком. Исполняются слова Иоанна Крестителя, посланного Богом приготовить путь для Мессии. «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Иоан. 1:29. Невероятная презентация. Агнец Божий, который берёт на Себя грех мира!

Грехи мира, которые были, есть и будут, от Адама и до кончины века, возложены на Иисуса. Его вопль, Его боль, Его оставленность свидетельствует, что Он принял чашу грехов наших. Иисус в этот момент принял в Себя, взял на Себя, ассоциировал Себя с грешниками мира. Здесь приобретают особый смысл слова пророчества: «К злодеям причтён».

Термин Троица придумали богословы. Иисус не говорил о Троице и себя не называл Богом. Бог есть Бог - Троица это нелепость абсурдная и не нужная. Но, так удобно пудрить мозги прихожанам. Более того. Православие считает, что Святой Дух исходит и от Отца и от Сына, а католики считают, что только от Отца. Из-за этого у них споры и распри. Это глупо. Поскольку доказать это невозможно, то лучше согласиться, что это не имеет значения.

Пилить удобнее по разным краям....))))) Как Агностик!)

Это изречение Давида. Признес по-еврейски, чтобы оно было понятно одним евреям, знающим писания Давида. Марк написал (15, 34): Елои, Елои. Или значит Боже мой, а Елои – Бог мой. Измученный страданиями от гвоздей. Иисус Христос, как человек, говорит: Боже Мой, Боже Мой, вскую Мя еси оставил? Т. е. зачем ты ниспослал Меня, чтобы так страдать. Сказал это, уверяя, что как истинно Он вочеловечился, так и был распят истинно, а не призрачно, как говорили многие из еретиков. Он и не возопил бы так, если бы не чувствовал боли. Можно и иначе сказать: умирая уже за людей, Иисус Христос воскликнул это в лице рода человеческого; в Себе Самом, говорит Григорий Богослов, Он изображает то, что свойственно нам, потому что прежде мы были оставлены и отвергнуты, а потом, т. е. теперь, мы опять приняты и спасены страданиями Иисуса Христа.

Многие христианские конфессии учат, что Бог — Троица. Однако вот что об этом учении говорится в «Православной энциклопедии»: «В Новом Завете нет учения о Святой Троице». Кроме того, в «Новой британской энциклопедии» признается: «Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров».

В действительности в Библии нет и намека на то, что Бог — часть Троицы. Обратите внимание на следующие библейские стихи:

«Наш Бог Иегова — один Иегова» (Второзаконие 6:4).
«Ты, чье имя Иегова, ты один Всевышний над всей землей» (Псалом 83:18).
«Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе» (Иоанна 17:3).
«Бог же — один» (Галатам 3:20).
Почему многие христианские конфессии говорят, что Бог — Троица?