Религия, вера
Должна ли Россия, как демократическое государсто защищать религиозные права своих гражан?
Если уж защищать, то права всех, а не выборочно, ведь судьи то разные бывают.)
просто обязана ибо мы многонациональное и соответственно все основные религии представлены в нашем государстве. И если мы хотим называться демократическим государством то должны защищать право наших граждан молиться по своим канонам.
На счет сектантов - если оное не противоречит закону то должно иметь право на существование.
На счет сектантов - если оное не противоречит закону то должно иметь право на существование.
Как же крыша своих не прикроет.. в связке работают ведь!
В нашей стране религия отделена от государства.
И атеистов нужно защищать от религиозного мракобесия.
Должно, если бы не тесное слияние с РПЦ. Это всё меняет на противоположность этому долгу.
Россия вообще должна защищать своих граждан, а не только их религиозные права.
Елена Зотова
Привет!
Никакое государство не должно защищать религиозные Права. просто таких Прав нет. Есть гражданские Права и они в стране одинаковые у верующих и неверующих. Это грязная идеология некоторых православных. что вдруг у них теперь есть какие-то новые права верующих. У них есть одно право идти в тот храм, который они выбрали и все. Это незаконное миссионерство и лобирование. это не религия, это политика и идеология.
Право верующих верить в Бога и идти в храм или молиться дома. Эти права им обеспечены государством полностью. О каких еще идет речь правах. Это уже не люди, которые за свою непонятную Веру еще и требуют каких-то дополнительных прав. Это авантюристы.
Все храмы открыты-идите, а ходить по стране и пачкать мозги, вот такого права нет.
Право верующих верить в Бога и идти в храм или молиться дома. Эти права им обеспечены государством полностью. О каких еще идет речь правах. Это уже не люди, которые за свою непонятную Веру еще и требуют каких-то дополнительных прав. Это авантюристы.
Все храмы открыты-идите, а ходить по стране и пачкать мозги, вот такого права нет.
У тю, тю, тю, тю! Такой базарчик мы уже слышали перед манифестом октября 1905 года, когда патриаршество "задвинули", а всем остальным верованиям дали свободу. Что от такой свободы получили? , Когда этим "завываниям" поверили!
Нет уж теперь сами, голубчики, сами. Вот 2000 лет пройдёт, а там и видно будет.
Нет уж теперь сами, голубчики, сами. Вот 2000 лет пройдёт, а там и видно будет.
Нет. государство, даже демократическое не должно защищать ваши религиозные взгляды. . Ни какие. . это не дело государства. . Дела уголовные и гражданские - пожалуйста. . и то, если достучитесь до этого монстра))
Россия и демократия несовместимы.
ДЕМОКРАТИЯ, антихристианское лжеучение о “народовластии”. Суть ее выражают слова св. праведного Иоанна Кронштадтского: “Демократия в аду, а на небе царство”.
Все идеи демократии замешаны на лжи. Уже в определении — ложь! Слово это переводится на русский язык как “власть народа” или “народоправство”, но ни в одной из стран, считающихся демократическими, народ на деле не правит. Заветный плод государственной власти всегда в руках узкого слоя, немногочисленной и замкнутой корпорации людей, чье ремесло — политика, профессия — жестокая и беспощадная борьба за эту власть.
Более того, человеческая история на всем своем протяжении не знала ни одного государства, где был бы на деле реализован принцип народоправства. Древняя Греция, Древний Рим — страны-родоначальницы демократии, ее классические представители — одновременно являлись классическими рабовладельческими хищниками, относя сам термин “народ”, “граждане” лишь к элитарному кругу людей, составлявшему ничтожный процент от общего населения страны.. .
Предки наши были весьма умными и предусмотрительными людьми. Веками, из поколения в поколение строя державу, предназначенную быть надежной опорой мирной, немятежной и одухотворенной жизни (а не инструментом удовлетворения властолюбивых страстей и политических амбиций) , они свято блюли себя от соблазнов демократической заразы и других предупреждали от такого неразумия.
“Демократия выражает доверие к силе количественной, — писал некогда Л. А. Тихомиров. — Если в обществе не существует достаточно напряженного верования, охватывающего все стороны жизни в подчинении одному идеалу, то связующей силой общества является численная сила, которая создает возможность подчинения людей власти даже в тех случаях, когда у них нет внутренней готовности к этому”. Иными словами, воплощение демократической идеи означает преимущественную власть количества над качеством, власть невежественной, искусно управляемой из-за кулис толпы над многовековым народным идеалом — абсурдную ситуацию, в которой понятия Истины и справедливости, добра и зла пытаются определить арифметическим большинством голосов.
Сколько-нибудь осмысленное существование народа, отдающего себе отчет в собственных религиозных и нравственных устремлениях, в наличии державной общенациональной идеи и возвышенной цели своего соборного бытия, предполагает отказ от механического принципа количественного превосходства в пользу качественного, духовного начала.
Лишь таким путем можно обуздать безудержные злоупотребления, свойственные демократическим чиновникам в погоне за голосами избирателей. “Каждый голос сам по себе ничего не значит, — говорил К. П. Победоносцев, описывая этот механизм. — Но тот, кто сумеет прибрать к себе самое большое количество этих голосов, становится господином силы, господином правления и вершителем воли”. Таким образом, “при демократическом образе правления победителями становятся ловкие подбиратели голосов, механики, искусно орудующие закулисными пружинками, которые приводят в движение кукол на арене демократических выборов”.
Политическая основа демократии — всеобщее прямое избирательное право — явление аморальное и разрушительное, ибо развивает политический цинизм до невероятных размеров, делает народ объектом бесчестных манипуляций, получающих, при современном развитии средств массовой информации, поистине безудержный размах. Почему-то никому не приходит в голову выбирать при помощи всеобщего голосования хирурга или следователя, шофера или летчика. А разве управляться со скальпелем, машиной, самолетом труднее, чем с гигантской страной, отягощенной сложнейшими проблемами?
ДЕМОКРАТИЯ, антихристианское лжеучение о “народовластии”. Суть ее выражают слова св. праведного Иоанна Кронштадтского: “Демократия в аду, а на небе царство”.
Все идеи демократии замешаны на лжи. Уже в определении — ложь! Слово это переводится на русский язык как “власть народа” или “народоправство”, но ни в одной из стран, считающихся демократическими, народ на деле не правит. Заветный плод государственной власти всегда в руках узкого слоя, немногочисленной и замкнутой корпорации людей, чье ремесло — политика, профессия — жестокая и беспощадная борьба за эту власть.
Более того, человеческая история на всем своем протяжении не знала ни одного государства, где был бы на деле реализован принцип народоправства. Древняя Греция, Древний Рим — страны-родоначальницы демократии, ее классические представители — одновременно являлись классическими рабовладельческими хищниками, относя сам термин “народ”, “граждане” лишь к элитарному кругу людей, составлявшему ничтожный процент от общего населения страны.. .
Предки наши были весьма умными и предусмотрительными людьми. Веками, из поколения в поколение строя державу, предназначенную быть надежной опорой мирной, немятежной и одухотворенной жизни (а не инструментом удовлетворения властолюбивых страстей и политических амбиций) , они свято блюли себя от соблазнов демократической заразы и других предупреждали от такого неразумия.
“Демократия выражает доверие к силе количественной, — писал некогда Л. А. Тихомиров. — Если в обществе не существует достаточно напряженного верования, охватывающего все стороны жизни в подчинении одному идеалу, то связующей силой общества является численная сила, которая создает возможность подчинения людей власти даже в тех случаях, когда у них нет внутренней готовности к этому”. Иными словами, воплощение демократической идеи означает преимущественную власть количества над качеством, власть невежественной, искусно управляемой из-за кулис толпы над многовековым народным идеалом — абсурдную ситуацию, в которой понятия Истины и справедливости, добра и зла пытаются определить арифметическим большинством голосов.
Сколько-нибудь осмысленное существование народа, отдающего себе отчет в собственных религиозных и нравственных устремлениях, в наличии державной общенациональной идеи и возвышенной цели своего соборного бытия, предполагает отказ от механического принципа количественного превосходства в пользу качественного, духовного начала.
Лишь таким путем можно обуздать безудержные злоупотребления, свойственные демократическим чиновникам в погоне за голосами избирателей. “Каждый голос сам по себе ничего не значит, — говорил К. П. Победоносцев, описывая этот механизм. — Но тот, кто сумеет прибрать к себе самое большое количество этих голосов, становится господином силы, господином правления и вершителем воли”. Таким образом, “при демократическом образе правления победителями становятся ловкие подбиратели голосов, механики, искусно орудующие закулисными пружинками, которые приводят в движение кукол на арене демократических выборов”.
Политическая основа демократии — всеобщее прямое избирательное право — явление аморальное и разрушительное, ибо развивает политический цинизм до невероятных размеров, делает народ объектом бесчестных манипуляций, получающих, при современном развитии средств массовой информации, поистине безудержный размах. Почему-то никому не приходит в голову выбирать при помощи всеобщего голосования хирурга или следователя, шофера или летчика. А разве управляться со скальпелем, машиной, самолетом труднее, чем с гигантской страной, отягощенной сложнейшими проблемами?
Ольга Радостева
Идеологическая основа демократии как мировоззрения выражается знаменитым лозунгом Французской революции: “Свобода, равенство, братство”. Поддавшись внешней привлекательности этого броского призыва, миллионы людей в течение долгих столетий безуспешно пытались воплотить его в жизнь. Очень многие, даже весьма умные и образованные люди, не разобрались в отвлеченном, абстрактном характере лозунга, не заметили противоречия призывов между собой (и в самом деле, как совместить свободу с равенством?). Стоит оглянуться вокруг, чтобы уяснить себе их лукавство: в природе нет равенства — она бесконечно разнообразна и строго иерархична; нет и абсолютной свободы, ограниченной взаимозависимостью и закономерной упорядоченностью явлений; нет бессодержательного братства — ибо нравственное чувство человека всегда избирательно.
Елена Зотова
как вы запели бы если будучи православным жили в такой стране где ваш религиозный выбор будут всячески попирать(как морально, так и на уровне государства)
религию в топку....
Обязательно!
Если религиозные права не нарушают гражданские права граждан России.
Сергей Побериха
Браво!
Похожие вопросы
- Вы согласны если бы все женщины России узнали как шариат защищает их права, то половина бы из них сразу приняли ислам?
- Мы тут много спорим о том, должен ли человек быть патриотом и защищать свою
- Почему коммунисты защищают якобы, права рабочих и крестьян, а права животных и роботов не защищают и зачем они пошли
- если атеисты придут к власти, как они будут строить свои отношения с верующими? Как они будут защищать их права?
- Какой бог защищает Россию? Афганистанцев страну мусульман защищает Аллах
- Почему некоторые российские демократы защищают гомосеков Мира и России, им что некого защищать более? Забыли о Содоме?
- А разве демократично, в демократической стране, лишать детей право выбора религии?
- Зачем нужно защищать религиозные чувства?
- Не слишком ли сильно наши законы защищают религиозные чувства верующих? Не перегнули ли палку?
- Каким устройством должна быть семья:теократическим,демократическим или каким,по-Вашему?
Добрый!