Лично я полагаю Высоцкого великим поэтом потому, что его песни всеми воспринимались как "свои".
Военные считали его "своим" - хотя он не служил ни одного дня.
Уголовники (вспомните ту же "Таганку") считали его своим - хотя он ни дня не сидел.
Ученые и инженеры считали его своим, хотя естественно-научного образования он не получил.
Ну, и верующие считают его своим. :))))))
В этом как раз и проявляется гений. ;)
Религия, вера
Я же верю, что многие из вас чтят и любят Высоцкого. Тогда как понимать эти его строки: : "И не Церковь, ни кабак ничего
Верите?
А, каков был конец Высоцкого - знаете?
http://www.pravmir.ru/religiya-v-zhizni-vladimira-vysockogo/
Алкоголь и особенно наркотик, от которого в конце жизни страдал Высоцкий, расширяют сознание, человек как бы входит в другие измерения и, вернувшись оттуда на «серую» землю, мучительно ощущает, что ему на ней тесно и пусто. Это также множит тоску и печаль. Причем и «проклятая» , и наркопрепараты полностью закрывают от человека пространство Бога, оставляя пути лишь в «черные дыры» , на ристалище бесов, которые оказывают на своего гостя такой мозговой и душевный штурм, что человек после этого уже не принадлежит сам себе, его сознание ломается, трансформируется и перестает воспринимать всякое излучение Божественной благодати (в конце жизни Высоцкого не раз посещал видимый только одному ему собеседник и досаждал поэту. О его появлениях говорил сам Высоцкий, с присущим ему юмором называя своего непрошеного гостя «чудаком» , «экземплярчиком» и заявляя, что тот «порет ахинею» . А какую ахинею мог нести бес? С теми, кто находится в наркотическом или алкогольном плену, у темного мира только один разговор – покончи жизнь самоубийством, выпрыгни из окна, перережь себе вены и т. д… Однако Всеблагий Господь не попустил страшному визитеру торжествовать – Высоцкий умер тяжелой, но своей смертью, хотя и безжалостно укоротил себе жизнь поистине варварским отношением к своему здоровью. «Гробил» себя, чтобы больше продержаться на сцене перед аудиторией и принести ей радость. Вот такой печальный парадокс) .
Вместе с тем Высоцкий был могучей личностью. После всех падений духовное сознание всегда милостью Божией возвращалось к нему. Но с каждым шагом не туда отношение к Богу у него тотчас делалось неким отчужденным и настороженным.
«Не простит» , «все кончено» , «будущее – беспросветно, впереди – вечные мучения» … Эти и другие мысли создавали в поэте некую духовную замкнутость, внутренний пульсирующий надрыв, чувство безысходности и богооставленности. И вместе с тем таинственно-сладостное балансирование на краю бездны, испытание долготерпения Божия отнюдь не было чуждо поэту.
«Чую с гибельным восторгом – пропадаю, пропадаю… »
(«Кони привередливые» )
И – там же:
Мы успели, в гости к Богу
не бывает опозданий,
Так что ж там ангелы поют
Владимир Высоцкий
Владимир Высоцкий
такими злыми голосами?. .
Или это колокольчик
весь зашелся от рыданий?. .
Или я кричу коням,
чтоб не несли так быстро сани?. .
(Там же)
Голоса демонов (ибо только они – злы) Высоцкий «путает» с ангельскими неслучайно: в настроении песни – фатальность, безнадежность, отчаяние и горькое торжество субъективной уверенности в отсутствии милости у Бога. Чувствуется и некая сладостная гордость-истома, ошибочно принимаемая поэтом за человеческое достоинство, попытка разговаривать с Богом на равных и одновременно – вынужденное, недобровольное смирение.
А, каков был конец Высоцкого - знаете?
http://www.pravmir.ru/religiya-v-zhizni-vladimira-vysockogo/
Алкоголь и особенно наркотик, от которого в конце жизни страдал Высоцкий, расширяют сознание, человек как бы входит в другие измерения и, вернувшись оттуда на «серую» землю, мучительно ощущает, что ему на ней тесно и пусто. Это также множит тоску и печаль. Причем и «проклятая» , и наркопрепараты полностью закрывают от человека пространство Бога, оставляя пути лишь в «черные дыры» , на ристалище бесов, которые оказывают на своего гостя такой мозговой и душевный штурм, что человек после этого уже не принадлежит сам себе, его сознание ломается, трансформируется и перестает воспринимать всякое излучение Божественной благодати (в конце жизни Высоцкого не раз посещал видимый только одному ему собеседник и досаждал поэту. О его появлениях говорил сам Высоцкий, с присущим ему юмором называя своего непрошеного гостя «чудаком» , «экземплярчиком» и заявляя, что тот «порет ахинею» . А какую ахинею мог нести бес? С теми, кто находится в наркотическом или алкогольном плену, у темного мира только один разговор – покончи жизнь самоубийством, выпрыгни из окна, перережь себе вены и т. д… Однако Всеблагий Господь не попустил страшному визитеру торжествовать – Высоцкий умер тяжелой, но своей смертью, хотя и безжалостно укоротил себе жизнь поистине варварским отношением к своему здоровью. «Гробил» себя, чтобы больше продержаться на сцене перед аудиторией и принести ей радость. Вот такой печальный парадокс) .
Вместе с тем Высоцкий был могучей личностью. После всех падений духовное сознание всегда милостью Божией возвращалось к нему. Но с каждым шагом не туда отношение к Богу у него тотчас делалось неким отчужденным и настороженным.
«Не простит» , «все кончено» , «будущее – беспросветно, впереди – вечные мучения» … Эти и другие мысли создавали в поэте некую духовную замкнутость, внутренний пульсирующий надрыв, чувство безысходности и богооставленности. И вместе с тем таинственно-сладостное балансирование на краю бездны, испытание долготерпения Божия отнюдь не было чуждо поэту.
«Чую с гибельным восторгом – пропадаю, пропадаю… »
(«Кони привередливые» )
И – там же:
Мы успели, в гости к Богу
не бывает опозданий,
Так что ж там ангелы поют
Владимир Высоцкий
Владимир Высоцкий
такими злыми голосами?. .
Или это колокольчик
весь зашелся от рыданий?. .
Или я кричу коням,
чтоб не несли так быстро сани?. .
(Там же)
Голоса демонов (ибо только они – злы) Высоцкий «путает» с ангельскими неслучайно: в настроении песни – фатальность, безнадежность, отчаяние и горькое торжество субъективной уверенности в отсутствии милости у Бога. Чувствуется и некая сладостная гордость-истома, ошибочно принимаемая поэтом за человеческое достоинство, попытка разговаривать с Богом на равных и одновременно – вынужденное, недобровольное смирение.
Потому что Высоцкий видел параллели:
В кабаках - зеленый штоф,
Белые салфетки.
Рай для нищих и шутов.
и
В церкви смрад и полумрак,
Дьяки курят ладан.
Недостаточно только, чтобы купола в России крыли чистым золотом.. . чтобы чаще Господь замечал.. . Господь не настолько примитивен, чтобы видеть как и чем живут люди, и оценивать их по блеску сусального золота.
В кабаках - зеленый штоф,
Белые салфетки.
Рай для нищих и шутов.
и
В церкви смрад и полумрак,
Дьяки курят ладан.
Недостаточно только, чтобы купола в России крыли чистым золотом.. . чтобы чаще Господь замечал.. . Господь не настолько примитивен, чтобы видеть как и чем живут люди, и оценивать их по блеску сусального золота.
"И не Церковь, ни кабак ничего
не свято,
Наверное имеется ввиду что отцы то святые сами себя святыми провозгласили.
Сказано же в Библии что отец унас один!
не свято,
Наверное имеется ввиду что отцы то святые сами себя святыми провозгласили.
Сказано же в Библии что отец унас один!
Так и понимать, кстати православные его не любят, они считают в нём бесы сидели
он же не апостол, и погиб глупо. . хотя дядька харизматичный
"Всё не так, ребята... " (с)
а так и понимайте - как есть.. .
Перизат Мустафина
Видимо так
Похожие вопросы
- И ни церковь ни кабак..ничего не Свято....
- У величайших поэтов, таких как Высоцкий и Пушкин дар от Бога, и они критиковали церковь с попами, значит они от Дьявола?
- Православие поминает всех, чтит и любит бескорыстно ?
- Что делать, если я люблю парня, но он не возрожденный (хотя долго ходит в церковь)??? Вопрос только для верующих!!!
- Понимаете ли вы что такое отделение церкви от государства?
- Кто верит во многих богов в библии ?
- Если Бог это Солнце, как многие это твердят, то как нам сделали подмену и вместо Бога Солнца мы поклоняемся богу церкви?
- Почему многие христиане любят ругать жидомасонов, не понимая, что христианство - их же изобретение?
- Если друзья расскажут историю мы верим, а многие люди отказываются верить словам пророков о существовании Бога. Почему?
- как вы думаете в христианах могут жить бесы?я в это не верю но многие говорят что верят в это ,а вы ?