Религия, вера
Как правильно понимать,наименование святой?
В русском языке слово «святой» (по-славянски святый) можно расшифровать как «свыше ятый», то есть «взятый свыше, с неба». Греческое агиос переводится как «неземной.Собственно, Святым всегда называли лишь Бога. Древний пророк, восхищенный на Небо, видит на Небесах Престол Божий, вокруг летают Ангелы и взывают: «Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф…» Человек (или, скажем, какой-то предмет религиозного культа) могут быть святыми лишь, если Бог им сообщит святость, если Бог приобщит творение к Своей Святости. Поэтому «святой» можно понимать как Божий. Это тот, в ком действует, производит Свою работу Бог. В высшем смысле – это тот, в ком, как говорят Священное Писание и Предание, «изобразился» Бог.
думаю, что ваш ответ - лучший...
Святой - значит светлый.
Не надо мешать древнюю славянскую культуру и эту гадость
* * *
Кто стремится к Любви, совершенству,
Ищет путь, ведущий к блаженству,
Сердцем ищет духовную радость,
Это есть в человеке святость.
Кто стремится к Любви, совершенству,
Ищет путь, ведущий к блаженству,
Сердцем ищет духовную радость,
Это есть в человеке святость.
в Библии Павел святыми называл тех, кто присоединились к Церкви Христа, христиан.
Вы сами замечательно ответили на свой вопрос. Святость - это качество Бога. Принимая Его Дух в свой человеческий дух, мы приобщаемся божественной жизни и природы, растем в познании Бога и преобразовании в Его образ.
Еврейское и греческое слова, которые переводятся в Библии как «святость» , передают мысль о неиспорченности и религиозной чистоте, отделенности от всего, что оскверняет. Святость Бога указывает на его абсолютную безупречность и нравственное совершенство.
Свято́й (от праслав. svętъ, svętъjь; [1] мн. ч. — святы́е) — мифическая или историческая личность, особенно чтимая в различных религиях за благочестие, праведность, богоугодность, стойкое исповедание веры, посредничество между Богом и людьми [2][3].
В христианстве (за исключением некоторых протестантских конфессий) благочестивый и добродетельный человек, канонизированный церковью, являющий собой образец добродетели и пребывающий по учению Церкви после его кончины на небесах и молящийся перед Богом за всех людей, ныне живущих на земле.
В христианстве (за исключением некоторых протестантских конфессий) благочестивый и добродетельный человек, канонизированный церковью, являющий собой образец добродетели и пребывающий по учению Церкви после его кончины на небесах и молящийся перед Богом за всех людей, ныне живущих на земле.
святой - отделенный, чистый, избранный Божий (Ис 4.3). В высшем смысле святым
является только Бог, не имеющий ничего общего с грехом, с нечистотой. И Он говорит
Своему народу: "Будьте святы, ибо Я свят" (Лев 11.44-45; 19.2; 20.7,26; 1Пет 1.15-16). Всех
христиан Священное Писание называет святыми (1Пет 2.9; Рим 12.13; 1Кор 6.2; Еф 5.3;
Кол 3.12). И это дар Божий через заступничество Господа и Спасителя нашего Иисуса
Христа. Святыми названы и дети христиан (1Кор 7.14). Таким образом, и люди, и места,
отделенные для Бога, и в которых (или на которых) пребывает Бог, называются святыми
(Втор 7.6; 14.2; 23.14; Чис 6.5; Пс 86.2; Дан 9.16; Мф 24.15; Мр 6.20; Деян 6.13; 2Пет 1.18).
Святыми являются: заповедь (2Пет 2.21), завет (Лк 1.72), суббота (Исх 31.14; Ис 58.13),
Закон (Рим 7.12). Святой может быть жизнь (2Пет 3.11), но во всем этом проявляется
святость Божия, ибо только Он свят (1Цар 2.2; Отк 15.4) и свято имя Его (Пс 144.21
является только Бог, не имеющий ничего общего с грехом, с нечистотой. И Он говорит
Своему народу: "Будьте святы, ибо Я свят" (Лев 11.44-45; 19.2; 20.7,26; 1Пет 1.15-16). Всех
христиан Священное Писание называет святыми (1Пет 2.9; Рим 12.13; 1Кор 6.2; Еф 5.3;
Кол 3.12). И это дар Божий через заступничество Господа и Спасителя нашего Иисуса
Христа. Святыми названы и дети христиан (1Кор 7.14). Таким образом, и люди, и места,
отделенные для Бога, и в которых (или на которых) пребывает Бог, называются святыми
(Втор 7.6; 14.2; 23.14; Чис 6.5; Пс 86.2; Дан 9.16; Мф 24.15; Мр 6.20; Деян 6.13; 2Пет 1.18).
Святыми являются: заповедь (2Пет 2.21), завет (Лк 1.72), суббота (Исх 31.14; Ис 58.13),
Закон (Рим 7.12). Святой может быть жизнь (2Пет 3.11), но во всем этом проявляется
святость Божия, ибо только Он свят (1Цар 2.2; Отк 15.4) и свято имя Его (Пс 144.21
Чистый, отделен от того, что оскверняет в духовном, физическом смысле.
Похожие вопросы
- Как нужно правильно понимать наименование Господа нашего Иисуса Христа «Сыном Человеческим»?
- Те, кто правильно понимают Библию, становятся СВЯТЫМИ!! ! Вам известны Святые среди СИ?!
- В Символе Веры есть слова: Верую во единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Как их правильно понимать?
- Святой Дух нисшёл на Иисуса только после крещения. До этого в Иисусе не было Святого Духа. я правильно понимаю?
- Религия - вопрос, Святая Книга - ответ... я правильно понимаю или нет?
- Отец, Сын, Дух Святой - это три сущности одного Господа и Бога нашего Иисуса Христа - я правильно понимаю?
- Как правильно понимать? "Бог есть в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой...
- Правильно ли канонизировать святых?
- Православные, я правильно понял, что святые не ели мясо, так как животные были их друзьями?
- Иноверцы, вы понимаете, что недостаточно просто знать Библию наизусть, но её еще и правильно понимать надо?