Религия, вера
Есть ли такие люди, в которых есть Дух святой? Если человек говорит, что в нем Дух святой, то как это расценивать?
Христос сказал: "По плодам узнаете их... ", а ап. Павел написал: "Плод духа любовь, радость, мир, долготерпение, доброта... "(Галатам 5:22-23)
Елена Корепанова
Браво!
Что в нём Дух Святой, как же ещё? Все рождённые свыше имеют дар Святого Духа, если человек сомневается, значит он ТОЧНО не имеет Духа Святого.
Рим. 8:9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.
Рим. 8:9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.
Святой Серафим Саровский так нам показывает, как это быть в Духе Святом
Когда же я (Мотовилов) спросил его, великого старца Серафима: «Как же я и почему именно узнаю, что я в Духе Божием или нет? » – то он, возложив руки свои на плечи мне, сказал: «Да вот, ваше Боголюбие, мы оба теперь с вами в полноте Духа Божия. Что же вы мне, убогому Серафиму, в глаза не глядите? » Я ответил: «Не могу, потому что из них молнии светятся, и у меня глаза ломит, и я не могу смотреть на вас, батюшка отец Серафим, потому что вы светлее солнца» . И он сказал мне: «Да ведь солнца нет и день-то пасмурный, то как же это? » Я отвечал: «Знаю, что солнца нет и что пасмурный день, но ваше лицо светлее солнца стало и глазам моим больно; свет этот колет их, и мне нельзя смотреть на вас» . И он отвечал, склонившись главою своею над правым ухом моим: «Да и вы ведь и сами точно в таком же именно свете находитесь благодатном, а то бы и видеть вам того на мне нельзя было» .
В это время лицо его как бы вышло из-под молниеносного света, и свет остался только кругом лица его, на далекое пространство.
«Что же чувствуете вы теперь? » – спросил он меня. «Такой мир, – отвечал я, – в душе моей, что никаким словом того выразить нельзя» . «Это тот самый мир, – сказал мне отец Серафим, – про который сказано: мир Божий всяк ум превосходящий (ср. : Флп. 4, 7); то есть никаким словом человеческим выразить его нельзя. Это тот мир, про который Господь говорит: "мир.. . даю вам, не якоже мир дает, Аз даю вам" (Ин. 14, 27). Что же еще чувствуете? » Я отвечал: «Неизъяснимую сладость» . И он продолжал: «Это та самая сладость, про которую сказано: от тука дому Твоего упиются, и потоком сладости Твоея напоиши я.
Еще что чувствуете? » И я отвечал: «Неизглаголанную радость» . Он продолжал: «Это та самая радость, про которую сказано: "Жена егда раждает, скорбь имать, яко прииде год ея: егда же родит отроча, ктому не помнит скорби за радость, яко родися человек в мир" (Ин. 16,21). Это та самая радость, про которую Давид говорит: "возрадуются кости смиренныя" (Пс. 50, 10), которую и мы, убогие, теперь в костях наших чувствуем с вами. Это та именно радость, про которую Господь говорит: в мире скорбни будете: егда же узрю вы, возрадуется сердце ваше и радости вашем ни-ктоже возмет от вас (ср. : Ин. 16, 22).
Но как ни велика теперешняя радость наша общая с вами, а все только это слабая есть тень той истинно неизглаголанной радости, которая ожидает в жизни будущего века любящих Господа Бога, когда Он явится им лицем к лицу, когда действительно и на веки веков просветятся лица их паче тысячи солнцев. Оттого-то апостол и говорит: ныне видим только отчасти, как бы в зерцале или гадании, тогда же яве узрим Господа лицем к лицу, якоже есть Он (ср. : 1 Кор. 13,12).
Что же еще чувствуете? » Я отвечал: «Необыкновенное тепло» . «А как тепло? » – спросил он. Я отвечал: «Как в бане, когда поддают на каменку» . «Да как же, – продолжал он, – тепло? Ведь теперь конец ноября месяца; зима стоит, и снег под ногами, и вершок снега на головах наших, и снег идет, и ветер дует; как же может быть так тепло, как в бане? » И прибавил: «Это, ваше Боголюбие, стало быть, тепло не в воздухе, а в нас самих; вот это-то и есть то самое тепло, о коем говорим ко Господу в молитве: "Теплотою Духа Твоего Святаго согрей нас".
Когда же я (Мотовилов) спросил его, великого старца Серафима: «Как же я и почему именно узнаю, что я в Духе Божием или нет? » – то он, возложив руки свои на плечи мне, сказал: «Да вот, ваше Боголюбие, мы оба теперь с вами в полноте Духа Божия. Что же вы мне, убогому Серафиму, в глаза не глядите? » Я ответил: «Не могу, потому что из них молнии светятся, и у меня глаза ломит, и я не могу смотреть на вас, батюшка отец Серафим, потому что вы светлее солнца» . И он сказал мне: «Да ведь солнца нет и день-то пасмурный, то как же это? » Я отвечал: «Знаю, что солнца нет и что пасмурный день, но ваше лицо светлее солнца стало и глазам моим больно; свет этот колет их, и мне нельзя смотреть на вас» . И он отвечал, склонившись главою своею над правым ухом моим: «Да и вы ведь и сами точно в таком же именно свете находитесь благодатном, а то бы и видеть вам того на мне нельзя было» .
В это время лицо его как бы вышло из-под молниеносного света, и свет остался только кругом лица его, на далекое пространство.
«Что же чувствуете вы теперь? » – спросил он меня. «Такой мир, – отвечал я, – в душе моей, что никаким словом того выразить нельзя» . «Это тот самый мир, – сказал мне отец Серафим, – про который сказано: мир Божий всяк ум превосходящий (ср. : Флп. 4, 7); то есть никаким словом человеческим выразить его нельзя. Это тот мир, про который Господь говорит: "мир.. . даю вам, не якоже мир дает, Аз даю вам" (Ин. 14, 27). Что же еще чувствуете? » Я отвечал: «Неизъяснимую сладость» . И он продолжал: «Это та самая сладость, про которую сказано: от тука дому Твоего упиются, и потоком сладости Твоея напоиши я.
Еще что чувствуете? » И я отвечал: «Неизглаголанную радость» . Он продолжал: «Это та самая радость, про которую сказано: "Жена егда раждает, скорбь имать, яко прииде год ея: егда же родит отроча, ктому не помнит скорби за радость, яко родися человек в мир" (Ин. 16,21). Это та самая радость, про которую Давид говорит: "возрадуются кости смиренныя" (Пс. 50, 10), которую и мы, убогие, теперь в костях наших чувствуем с вами. Это та именно радость, про которую Господь говорит: в мире скорбни будете: егда же узрю вы, возрадуется сердце ваше и радости вашем ни-ктоже возмет от вас (ср. : Ин. 16, 22).
Но как ни велика теперешняя радость наша общая с вами, а все только это слабая есть тень той истинно неизглаголанной радости, которая ожидает в жизни будущего века любящих Господа Бога, когда Он явится им лицем к лицу, когда действительно и на веки веков просветятся лица их паче тысячи солнцев. Оттого-то апостол и говорит: ныне видим только отчасти, как бы в зерцале или гадании, тогда же яве узрим Господа лицем к лицу, якоже есть Он (ср. : 1 Кор. 13,12).
Что же еще чувствуете? » Я отвечал: «Необыкновенное тепло» . «А как тепло? » – спросил он. Я отвечал: «Как в бане, когда поддают на каменку» . «Да как же, – продолжал он, – тепло? Ведь теперь конец ноября месяца; зима стоит, и снег под ногами, и вершок снега на головах наших, и снег идет, и ветер дует; как же может быть так тепло, как в бане? » И прибавил: «Это, ваше Боголюбие, стало быть, тепло не в воздухе, а в нас самих; вот это-то и есть то самое тепло, о коем говорим ко Господу в молитве: "Теплотою Духа Твоего Святаго согрей нас".
"Поэтому говорю вам: продолжайте просить — и будет вам дано, искать — и найдёте, стучать — и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой отец из вас, если его сын попросит рыбу, даст ему вместо рыбы змею? Или, если попросит яйцо, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, знаете, как давать своим детям добрые дары, то тем более Отец на небе даст святой дух просящим у него! » (Луки 11:9-13)
Я бы не стала никак расценивать ...это может быть и прелесть, но не нам судить . Но слушать бы не стала....
Во мне есть Дух Святой.
Мне легко обнаружить других.
Потому, что такие густо краснеют и опускают глаза.
Мне легко обнаружить других.
Потому, что такие густо краснеют и опускают глаза.
У меня в блоге есть запись о матушке-игуменье Серафиме, которая в 16 лет ушла во Флоровский своекоштный монастырь. Найдите по метке "Одесский женский монастырь".Там есть рассказ о ее помощнице Надежде, которая также ушла в 16 лет в монастырь, а сейчас к ней едут за советом со всей Украины.
Они Ангелы на Земле. Такую кристальную душевную чистоту почти невозможно встретить на Земле.
Посетите Одесский женский монастырь и посмотрите на монахиню Надежду. На ней есть Святой Дух. Но сможете ли Вы это увидеть?
Они Ангелы на Земле. Такую кристальную душевную чистоту почти невозможно встретить на Земле.
Посетите Одесский женский монастырь и посмотрите на монахиню Надежду. На ней есть Святой Дух. Но сможете ли Вы это увидеть?
Как форму душевного заболевания. Или как мошенничество, если на этом основании он требует пожертвований, что обычно бывает.
Иногда аж бесит, до какой степени всё в подобных вопросах запутанно. Вопросы, ответы на которые существуют столетия, постоянно появляются в "Ответах", да и в обыденных разговорах. Верующие, которые, казалось бы, должны легко и просто различать термины "дух", "душа", "дух святой", с уверенным видом поделятся с Вами одной простой идеей: ВСЁ это суть непостижимые категории Господа Бога нашего... и т. д. Вам расскажут о плодах духа, о рождении свыше... заводя очи горе... как будто их словарный запас так велик, что они сами в нем не разбираются, а духовный так запределен, что им остается для этого разговора лишь кротость и смирение.. .
Короче! Все просто, как 2Х2=4...
Святой Дух, - это видимое проявление прямого контакта с информационным полем Вселенной (если нравится, с самим Создателем) . Человек, имеющий полный контакт такого рода, внезапно начинает понимать языки всех народов мира, знает продолжение таблицы Менделеева и тексты всех литературных произведений и молитв (ну, как же без них! ) В момент вознесения Христа на его апостолов, простоватых, между нами, ребят, снизошел тот самый "Дух Святой". В результате они начали говорить на всех языках, что и использовали впоследствии, проповедуя новую религию по всей Европе.
Такая связь есть абсолютно у всех людей на земле, но чакра, расположенная на макушке и отвечающая за степень контакта с информационным полем, открыта незначительно. Существуют продвинутые специалисты, которые специальными упражнениями "открывают" эту чакру и усиливают "контакт". И не слушайте любителей навести тень на плетень, вместо того, чтобы просто, без пафоса так, сказать: "Не знаю... "
Короче! Все просто, как 2Х2=4...
Святой Дух, - это видимое проявление прямого контакта с информационным полем Вселенной (если нравится, с самим Создателем) . Человек, имеющий полный контакт такого рода, внезапно начинает понимать языки всех народов мира, знает продолжение таблицы Менделеева и тексты всех литературных произведений и молитв (ну, как же без них! ) В момент вознесения Христа на его апостолов, простоватых, между нами, ребят, снизошел тот самый "Дух Святой". В результате они начали говорить на всех языках, что и использовали впоследствии, проповедуя новую религию по всей Европе.
Такая связь есть абсолютно у всех людей на земле, но чакра, расположенная на макушке и отвечающая за степень контакта с информационным полем, открыта незначительно. Существуют продвинутые специалисты, которые специальными упражнениями "открывают" эту чакру и усиливают "контакт". И не слушайте любителей навести тень на плетень, вместо того, чтобы просто, без пафоса так, сказать: "Не знаю... "
по поступкам определят
по моему над этим нам не надо даже задумываться. Такие люди есть конечно, но нам они посылаются Богом тогда/,когда мы этого заслуживаем (или в наказание или в награду) Просто надо жить и быть собой, а если кто-то Вам скажет, что в нем искра, так пусть это будет на его же совести.
Дух Святой сходит на человека во время таинства крещения. По своим грехам мы отделяемся от Бога и Дух Святой отходит от нас. А после покаяния и Причастия Господь приближается к нам и Дух Святой сходит на нас. Есть старцы на которых почивает Дух Святой, они безмолствуют, молятся, постятся, по заповедям живут.
Их называют духоносные старцы.
От каждого из нас зависит будет Дух Святой с нами.
Их называют духоносные старцы.
От каждого из нас зависит будет Дух Святой с нами.
В Каждом Человеке есть . Просто Мы не всегда прислушиваемся к Разуму и отвергаем это и поступаем по уму плотскому и тем самым набиваем себе шишек и сетуем на Бога.
мало ли что люди говорят
Похожие вопросы
- ЧЕТВЕРТЫЙ в Троице ? Иисус умер на кресте и испустил СВОЙ дух,а не Дух Святой. Иоанн тоже имел и Духа Илии и Святой Дух+
- ТРОИЦА-Отец, Сын, Святой Дух." БОГ есть ДУХ". Значит: Отец- ДУХ, Святой Дух - тоже ДУХ. Не многовато ли ДУХОВ в ТРОИЦЕ ?
- Почему к духам умерших обращаться нельзя, а можно только к духам святых?
- Если Дух Святой это "сила»" то почему о Нем Иисус Христос говорит как о "Утешителе" в Иоан. 14:26 "Которого пошлет Отец
- Может ли человек внушить себе, что он рожден от Духа, что в нем Дух Святой, а на самом деле это внушения бесовские?
- Что такое дух? Святой ДуХ, злой дух, дух в человеке. дух мира, что такое ДУХ?
- Ты крещен Духом Святым? Но если ты продолжаешь грешить, разве это Святой Дух в тебе живёт?
- Христиане говорят Святым Духом, почему тут никто не говорит: так сказал Дух Святой... и далее? Я не о цитатах из Библии.
- Дух Святой, Дух Господа и Дух Христов - один дух или разные?
- Три в одном: Что значит родиться от Духа? Для чего был послан Дух Святой на Землю? Кто такие поклонники в Духе и в Истине?