кто первый принёс в жертву животных за грех.

Сам Господь Бог. И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
(Быт. 3:21)

Это было очень давно, ещё до "рождения" Иеговы.)))

Пещерные жители)))

Жертвоприношения в Библии появляются уже в истории Каина и Авеля (Быт. 4), которые принесли часть от плодов своего труда в жертву Богу.
Но на сколько я помню учение о приношении жертвы за грех (в жертву за грех приносился козёл, и так и называется козёл ротпущения) было дано Моисею, и именно он первый и принёс такую жертву.

Первые предки им жрать хотелось!)))) А иначе мозги которые тогда еще потребляли не всю энергию не зазвились бы!))))))

Иногда пишут, что Бог, изготовив Адаму одежды кожаные, умертвил животных и, тем самым, принёс жертву. На наш взгляд, это просто недоразумение. Во-первых, слова жертва там нет. Но допустим. Что же получается? Жертву принес Бог (?!) за прегрешение Адама (?!)... Кому же Бог принес эту жертву? Похоже, всё проще – тогда Бог дал урок, как выжить вне Рая – как обеспечить себя и одеждой, и пищей. Авель этот урок поставил в образ своей жизни – стал скотоводом.

Но большинство Святых Отцов считают, что "ризы кожанные" - это просто наши СМЕРТНЫЕ тела. А до этого у нас были другие тела - более тонкие или, по-современному, энергетические.

Можно предположить, что Сам Бог, когда Он одел в кожаные одежды Адама и Еву.

оо) ) это очевидно глубоко в истории) ) не докопаться уже.

Авель.

Когда первый верный Богу человек, Авель, принес в жертву Иегове животных, то получил его одобрение. Позднее такие богобоязненные патриархи, как Ной, Авраам, Иаков и Иов, приносили Богу подобные жертвы, и это было ему угодно (Быт. 4:4; 8:20, 21; 22:13; 31:54; Иов 1:5). Однако Моисеев закон больше разъяснил вопрос о жертвоприношениях.

Жертвоприношения в Библии появляются уже в истории Каина и Авеля (Быт. 4).

Жертвоприношение было намного раньше библейских историй, во времена ведической культуры в конце двапара юги. Изначально на животных испытывали силу мантр, которые использовали йоги. Позже животных убивали и принимали за жертвоприношение, вместо аскез (жертвоприношение изначально не убийство, а ограничение себя в чём- либо)