Римлянам 9:5 "Христос по плоти" это "Бог который над всеми" ?

Христос - 100% Бог и 100% Человек.
В Халкидонском оросе все давно написано.
Сколько уже ересей восставало, нет ничего под солнцем нового,
Даже все современные секты - пережитки старого.
Во Христе Божественная природа и человеческая соединились
неслитно, неизменно, нераздельно и неразлучно.
Неслитно, означает, что в результате соединения двух естеств не образовалось новое третье естество отличное от божества и человечества. (пример смешения воды и вина – слияние не произошло) .
Неизменно - ни одно из естеств не утратило своих природных онтологических свойств. Божество не стало человечеством, и человечество не растворилось в Божестве. Каждое естество осталось истинным и совершенным.
Нераздельно означает, что хотя два естества и различаются своими свойствами, но во Христе они не существуют независимо друг от друга.
Во Христе они образуют единую целостность без смешения и разделения.
Неразлучно – означает, что во Христе две природы соединились раз и навсегда (характеристика во времени) .
Два эти естества соединились во Христе в ипостаси Бога Слова, т. е. до воплощения 2 ипостась Пресвятой Троицы обладала полнотой божественной природы, а после воплощения – еще и восприняла (воипостазировала) и человеческую природу.
«Само Слово соделалось для плоти Ипостасью, следовательно одновременно с тем, как образовалась плоть, она была уже плотью Бога Слова. Посему мы и говорим не о человеке божественном, но о Боге вочеловечевшимся. » прп. Иоанн Дамаскин.
Об этом и говорит апостол Павел, что Христос по плоти (Человек) сущий над всем Бог (кстати против Ария утверждение) . Конкретно в этом стихе про Троицу речь не идет.

Помазанник по плоти это значит, а не по духу, как евреи ждали. Не приняв Иисуса ждут другого до сих пор.