Вопрос к православным-музыкантам.Вас не отвлекает от службы пение церковного хора? Красивые голоса,ансамблевое звучание?

Не отвлекает. Все это важные части службы, литургические приемы, которые, однако, при этом не являются основными. Самое главное - само богослужение и самопереживание этого богослужения, внутренняя молитва, единение духовное с теми, кто молится в храме.

Кстати, греческое слово "катабасион", которое означает "соглашение, договор" - жертва как раз того самого непонимания музыкальных приемов) В греческой православной церкви этот термин закрепился как согласованное, гармоничное пение хора, когда певцы с обоих клиросов сходятся на середину церкви.
В более узком значении катавасия - это припев (заключительный ирмос) , который поется на богослужении (утрени) во время канона. Катавасии повторяются после каждой песни канона, поются на гласы (гласы - восемь типов мелодий в церковном пении, сменяющих друг друга каждую неделю) .
Этот термин передался и в русскую православную церковь. В русской православной церкви раньше канон пели, а не читали. Катавасию пели два хора (клироса) одновременно, сходясь при этом вместе на середину церкви. Песнопение, таким образом, было сложное, т. к. пелось на ходу и на многие голоса. Нетренированное ухо могло не улавливать гармонию, сложное пение воспринималось как нечто путаное, даже если певчие не сбивались. Особенно было тяжело это слушать людям, которые не изучали музыкальную грамоту, и не собирались даже. Именно среди этих людей стало формироваться основное значение греческого слова "катавасия" на Руси: беспорядок, суматоха, путаница. Только эти значения мы и встречаем в словаре Ожигова, к сожалению.

не отвлекает даже дисгармония, по ошибки все бывает, хотя бывший я музыкант но не православный-музыкант, а так просто православный)