Религия, вера
что легче промолчать на оскорбление или морду набить?
Побеждая зло добром, побеждаешь зло внутри себя, этим ты более освещаешься!
Если промолчите, то победителем окажится оскорбитель, он войдет во вкус и будет Вас добивать, насчет морды не знаю, но отпор дать надо.
Зависит от психотипа. Кому-то легче одно, кому-то другое
Промолчать труднее...
Это смотря где - в вирте или в реале.
зачем молчать? как себя поставишь... так жить и будешь
Промолчать не критерий.
Не возмутиться и не выйти из рановесия и не отвечать злом.
Можно внешне промолчать, но внутри быть в бешенстве.
Первое сила духа и равновесие, второе нет
"1962 г. 364. «И если тебя ударили по левой щеке, подставь свою правую» , – сколько ярого непонимания, глумления и невежества было уявлено относительно этого Завета. Многие даже вывели из него столь любезную некоторым теорию непротивления, между тем как этот Завет имел в виду самую решительную и трудную борьбу и победу. Петухи начинают драться, если один задевает другого. Собаки бешено бросаются друг на друга, если которая-либо из них задирает. От каждого удара кулаком человек приходит в бешенство и бросается на своего обидчика. Ярые вспышки астрала уявляются во взаимных взрывах и, не сдерживаемые волей, превращают людей в зверей, уже совершенно не владеющих собою, как не владеют собой дерущиеся собаки или волки. В этом уявляется астрально-животная природа человека. Но если, получив удар, ярость астрала сдержать и ее обуздать, если силы в себе найти даже для повторного получения удара и новой победы над собою и безумием своеволия астрала, то эта борьба с собою и эта победа над астралом своим явит собою пример необычного преодоления своей собственной природы и обуздания астрального начала в себе. Не непротивление это, но, наоборот, ярое сопротивление, борьба и победа над животным и зверем в себе, над астралом, который безраздельно властвует над волею обычного человека. В своей литературе имеете яркий пример подобной борьбы и победы. Когда Шатов ударил по щеке Ставрогина, и последний, вместо того, чтобы одним ударом сокрушить своего супротивника, отвел руки назад и остался так стоять, пока не покорил в себе зверя, автор, воистину, показал пример победы воли и преодоление ею бешеной вспышки астрала*. Внешняя видимость непротивления вызывается ярым противлением и борьбою со своей низшей природой, когда внешние условия понуждают ее проявляться особенно сильно. Явление касалось самого человека, его личности и процессов, происходящих внутри. Непротивление, столь мало понятое, можно и должно уявлять внешне, когда ярый астрал пытается восстать на защиту себя и всего, что он считает своим, и тогда обуздание и победу над ним можно добыть тем, чтобы внешне никак не реагировать на внешние воздействия, являя этим высшую форму равновесия и власти воли над низшим началом в себе. Только сильным под силу этот завет непротивления злому, идущему со стороны, только под силу тому, кто может себя победить и заставить умолкнуть астрал, когда животная ярость и бешенство готовы залить злобой ответной все сознание человека. Не противиться злу, причиняемому ее величеству самости, и стать выше ее и выше всех личных чувств и астральных эмоций будет победой воли над самым опасным и страшным врагом человека. Завет непротивления надо понимать мудро. Он только сильным под силу. Не может Учитель Света быть согбенным непротивленцем и не противиться злу. Он не пошевельнет пальцем для защиты лично Себя, если так надо. Но тех, кто осквернял Храм Господен, Он выгнал из Храма бичом. Это было активным противодействием злу. И Он же Сказал, когда все зло мира устремилось на Него: «Вот идет Князь Мира сего и не имеет во Мне ничего» , и Себя не защитил внешне, хотя бы и мог, но Светом внутри восстал против тьмы и ее победил. Надо понимать и различать противодействие внутреннее и внешнее.
__________
* Ф. М. Достоевский. «Бесы». "
Грани Агни Йоги
Не возмутиться и не выйти из рановесия и не отвечать злом.
Можно внешне промолчать, но внутри быть в бешенстве.
Первое сила духа и равновесие, второе нет
"1962 г. 364. «И если тебя ударили по левой щеке, подставь свою правую» , – сколько ярого непонимания, глумления и невежества было уявлено относительно этого Завета. Многие даже вывели из него столь любезную некоторым теорию непротивления, между тем как этот Завет имел в виду самую решительную и трудную борьбу и победу. Петухи начинают драться, если один задевает другого. Собаки бешено бросаются друг на друга, если которая-либо из них задирает. От каждого удара кулаком человек приходит в бешенство и бросается на своего обидчика. Ярые вспышки астрала уявляются во взаимных взрывах и, не сдерживаемые волей, превращают людей в зверей, уже совершенно не владеющих собою, как не владеют собой дерущиеся собаки или волки. В этом уявляется астрально-животная природа человека. Но если, получив удар, ярость астрала сдержать и ее обуздать, если силы в себе найти даже для повторного получения удара и новой победы над собою и безумием своеволия астрала, то эта борьба с собою и эта победа над астралом своим явит собою пример необычного преодоления своей собственной природы и обуздания астрального начала в себе. Не непротивление это, но, наоборот, ярое сопротивление, борьба и победа над животным и зверем в себе, над астралом, который безраздельно властвует над волею обычного человека. В своей литературе имеете яркий пример подобной борьбы и победы. Когда Шатов ударил по щеке Ставрогина, и последний, вместо того, чтобы одним ударом сокрушить своего супротивника, отвел руки назад и остался так стоять, пока не покорил в себе зверя, автор, воистину, показал пример победы воли и преодоление ею бешеной вспышки астрала*. Внешняя видимость непротивления вызывается ярым противлением и борьбою со своей низшей природой, когда внешние условия понуждают ее проявляться особенно сильно. Явление касалось самого человека, его личности и процессов, происходящих внутри. Непротивление, столь мало понятое, можно и должно уявлять внешне, когда ярый астрал пытается восстать на защиту себя и всего, что он считает своим, и тогда обуздание и победу над ним можно добыть тем, чтобы внешне никак не реагировать на внешние воздействия, являя этим высшую форму равновесия и власти воли над низшим началом в себе. Только сильным под силу этот завет непротивления злому, идущему со стороны, только под силу тому, кто может себя победить и заставить умолкнуть астрал, когда животная ярость и бешенство готовы залить злобой ответной все сознание человека. Не противиться злу, причиняемому ее величеству самости, и стать выше ее и выше всех личных чувств и астральных эмоций будет победой воли над самым опасным и страшным врагом человека. Завет непротивления надо понимать мудро. Он только сильным под силу. Не может Учитель Света быть согбенным непротивленцем и не противиться злу. Он не пошевельнет пальцем для защиты лично Себя, если так надо. Но тех, кто осквернял Храм Господен, Он выгнал из Храма бичом. Это было активным противодействием злу. И Он же Сказал, когда все зло мира устремилось на Него: «Вот идет Князь Мира сего и не имеет во Мне ничего» , и Себя не защитил внешне, хотя бы и мог, но Светом внутри восстал против тьмы и ее победил. Надо понимать и различать противодействие внутреннее и внешнее.
__________
* Ф. М. Достоевский. «Бесы». "
Грани Агни Йоги
верующим-вообще злиться низзя. . Вы же-христианка?
это -нарушение божьих заповедей. .
так что поскрипите зубами и обидчика.. простите. .
улыбка будет уместна. .
а атеистам и язычникам-разрешается дать в табло, но так, чтобы не нарваться на УК.
это -нарушение божьих заповедей. .
так что поскрипите зубами и обидчика.. простите. .
улыбка будет уместна. .
а атеистам и язычникам-разрешается дать в табло, но так, чтобы не нарваться на УК.
Динара ********
спасибо за ответ, я для себя уже решила давно этот вопрос, просто смотрю на ответы
Легче набить морду, а потом помолчать.
Какая"наивная"чукотская девочка:)
Легче -жить счастливо.. И возлюбить оскорбляющего тебя и помочь ему, задыхающемуся во злости и зависти..
Плюнуть на спину...
Разумнее совершенствоваться - милостиво позволять другим быть самими собой.
Промолчать чаще труднее.
промолчать может или святой или тот, у кого гордыня вошла стадию психического отклонения. Первый это сделает из любви к обидчику, второй из-за презрения.
Женька+) *
а правильно сказано
Это индивидуально. Кому как.
Остаться спокойным (не проглотить, а именно оставаться в гармонии с самим собой) . Для этого нужно понимать причину поведения того человека (комплексы и обида, страхи) , и наблюдать на свою реакцию, не вовлекаясь в нее.
Нечего молчать када тя оскорбляют, а в некоторых случаях мона и по физиономии пройтись))
лучше игнорировать и прекратить всякое общение с не особо умными
промолчать - сочтут трУсом, в табло заехать, получишь сдачу.. .
надо смотреть по обстановке.. я - сразу в табло. . молча..
надо смотреть по обстановке.. я - сразу в табло. . молча..
в зависимости от человека
Легче эмоциональный выход, но не всегда оправданный.
Все зависит от целей, которые Вы преследуете. Если Вы стремитесь к знанию - Ваш обидчик - отличный учитель - он указывает на слабое место вашего эго. Если Вы пестуете свое эго (личность) лучший выход - дать в морду, а потом объяснить за что. Желательно при свидетелях нанесения обиды, тогда Ваша личность будет вдвойне удовлетворена.!)
поистине силен тот кто может сдержать себя в порыве гнева.
Второе легче)) ) не зря говорят "сила есть, ума не надо"
Наверное, если бы всегда было легко промолчать на оскорбление, то Иисус не говорил бы о "правой щеке". А насилие может быть не только физическим, поэтому и противостоять ему можно тоже не только физически.
Если Язычнику, то лучше морду набит и плюнуть в спину.
на важно что легче, важно что нужно тебе.
Похожие вопросы
- Возлюби и не возжелай. Что за хрень? Соседку возлюбил, ейный муж морду набить хочет. Как любить Вас люди? Противоречия одни.
- Что легче: промолчать, когда тебя задевают или ответить добрым словом Моему клону?)))
- А давайте все соберемся, христиане, католики, мусульмане, атеисты и хорошенько набьём морду антихристам и еретикам?
- Можно набить морду христианину если он глумится над мусульманской святыней?
- Прочитала, что Николай Чудотворец набил морду Арию. Это когда? Стеба не надо.
- Снова важный вопрос. Если я набью иеговисту морду за то что он не верит в Пресвятую Троицу, буду ли это грехом?
- У вас не осталось сожаления, что вы когда то не набили морду наглецу?
- Почему всегда, когда подходишь на улице к атеисту, поговорить о Боге, он сразу хочет набить тебе морду?)
- Много ли сил надо иметь, чтобы промолчать в ответ на оскорбление?
- В Госдуму внесен проект закона об ответственности за оскорбление чувств верующи