Почему в наших храмах обязательно надо стоять?Была в Греции, одна религия,но кругом стоят скамьи .

Верунь,
Православие действительно на Русь пришло из Греции. И греки самые близкие духовно нам люди, но, по-видимому, влияние католичества оказало свое действие. Я когда был в Иерусалиме наблюдал сцену ругани между греками и армянами, а тут недавно по ТВ показали целое сражение между ними в Храме Гроба Господня! В ход шли не только кулаки, но и церковная утварь, иконы! А стоит ли нам равняться на такую прогрессивность! ? В наших храмах сохранен уклад с Никоновских времен, проповеди читаются на старославянском языке, в церкви сидеть можно, и как правило для слабых и больных, вдоль стен стоят лавки или табуретки. Но мы к вере приходим через страдания и лишения, помня как за нас страдал Христос! Еще хочется отметить, что за период советской власти было уничтоженно тысячи церквей, в настоящее время достаточно ного строится, восстанавливается, но все равно в престольные праздники редко в какую церковь можно зайти, а если бы там все сидели! ? Вопрос ты затронула очень сложный, поэтому ответить на него односложно очень трудно! Хотя церковь то же не стоит на месте, появился свой сайт у Московской Патриархии, активно священники выступают по телевидению.... и это правильно! Надеюсь, что еще на нашем веку настроят церквей, чтобы места в них хватало всем, и стоячим, и сидячим, и, если невмоготу, то и лежачим! Лишь бы народ пришел к Богу!

Не о теле размышлять надо.. , а о душе ...

Когда стоишь правды нет )))))))))))))))))

Кто то из священников однажды сказал: "Лучше сидя думать о Боге, чем стоя думать о ногах! "Мудрые слова! Жаль что так и остались без ответа!

Заметили, как религиозники любят стяжательство? Особенно эти бабки, которые без конца кланяются да крестятся. Они считают, что физический труд при выполнении религиозных ритуалов есть труд духовный.
Это психология у них такая - наслаждаться собственным положением. "Вот мы какие, мы-то стоим, а эти западные сидят! Это не театр, мы постоим! "

Да потому что о людях не думают.

Аскетическая традиция Русской Церкви.
Садить ся можно только в определенное время. Греки все равно большую часть службы стоят.

вот, это загадка русской души, чем тяжелее, тем лучшее!

Строго говоря по православным канонам разделяются молитвы и акафисты. Во время молитвы сидеть можно, во время акафистов (само слово произошло от греческого а кафИзо - не сидеть) - разумеется нельзя. Но при первом переводе Библии с греческого на русский все смешалось в кучу и лавок ставить не стали. Впоследствии Максим Грек при втором переводе указал на эту оплошность, но тут и так много проблем со староверами было, что решили не дразнить их еще больше.

В русском языке место, ГДЕ стоят называется СТОЙБИЩЕ, а СЕДАЛИЩЕ - место на ЧЁМ сидят...

Уважаемая Вера,

Потому что в Храме православном приличествует думать о Боге и предстоять перед ним благоговейно, а не думать о том, чтобы было комфортно вашему телу. Если вы так обеспокоены своим комфортом то зачем стоять на службе, когда сердце занято комфортом. Может быть вы думаете, что о Боге можно размышлять приобретя телесный комфорт? Отнюдь.
Конечно, если по случаю болезни и сильного недомогания вам невмоготу стоять на службе, то конечно лучше присесть, но это только если невозможно терпеть, например людям пожилым или инвалидам.
Когда то Свт. Филарет Московский сказал: "Лучше думать сидя о Боге, чем стоя о ногах" но это было сказано не в оправдание устройству комфортному, а как попустительство маловерным у которых их вера и благоговейное состояние может улетучится при малейшем дискомфорте в ногах.
Святы Оптинские Старцы преподобные какие не были пожилые, но стояли на службе от начала и до конца, хотя некоторые из них имели болезни ног тяжелые - от постоянного стояния на молитве, так что кровь из сапогов лилась.
А вы думаете о том как бы поудобнее было 5-й точке. О Боге надо в храме думать и забывать обо всем остальном.

Всего вам наилучшего

Отвечает иерей Олег Давыденков, доктор богословия, завкафедрой восточно-христианской филологии и восточных Церквей, замдекана по воспитательной работе филологического факультета ПСТГУ:

– Действительно, верующие до VI века могли молиться сидя. Если в храме не было специальных сидений, садились прямо на пол. Но, как известно, человеку свойственно устраиваться с максимальным комфортом. Даже существует такая история про одного епископа, настоятеля монастыря. Владыка во время службы никогда не присаживался хоть на минутку. Когда его спросили – почему, он ответил: «Если я сяду, остальные вообще лягут» . Это и в самом деле так. Сидеть, конечно же, удобно. Но лежать-то еще удобнее. Так можно очень далеко зайти. И ведь Православная Церковь отказалась от скамеек не в одночасье. Она пришла к этому, основываясь на практическом опыте. Когда ты молишься стоя, ты не расслабляешься, а стоит сесть, уже и в сон потянуло. Как показывает практика, когда тело в тонусе, тогда и душа в молитве.

Когда же, речь идет о здоровых людях, как сказал митрополит Московский Филарет (Дроздов) : «Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя – о ногах» . Но даже больным, если они в силах, во время чтения Евангелия лучше стоять.

да потому, что у нас вся страна стоит... в поклоне... раком... ждём-с када какой-нить очередной вороватый руководитель пендаля даст...

Потому что у нас лучше в храме стоять и думать о том, как у тебя ноют ноги, а не разговаривать с Господом ((( Тоже этого понять не могу (( Но мама недавно в Москве заходила в один храм, сказала, что там скамеечки поставили. . Может быть и мы к этоу придем...

а грешить то легко, вот и рассплачиваемся физически для чистки....

Да напридумывали всякого там...