Как понять слова из Библии, которые приводят СИ: "Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все ЕМУ

Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему.

Дабы кто не сказал, что хотя Отец и не покорил Сыну, однако Сыну ничто не препятствует быть сильнее Его, сполна разрушает такое предположение и говорит, что и Сын покорится Отцу, показывая полное единомыслие Сына с Отцом. Посему знай, что Отец есть причина и источник сей силы для Сына, и что Сын не есть какая-нибудь иная сила, противоположная Отцу. Если употребил выражение более смиренное, чем следовало, то не удивляйся. Ибо Павел, когда хочет уничтожить что-нибудь с корнем, обыкновенно употребляет усиленные выражения. Например, желая доказать, что верующая жена, живя с мужем неверующим, не терпит вреда, он сказал, что неверующий муж освящается женой (1Кор. 7:14); не то он говорит, что муж, оставаясь неверующим, делается святым, но усиленным выражением показывает, что верующая не терпит никакого вреда. Так и здесь именем покорения с корнем разрушается лукавый помысел, который мог явиться у иного, о том что Сын, может быть, сильнее Отца, если Он может совершать столько дел. Григорий же Богослов говорит, что Сын, усвояя все наше Себе, и наше подчинение почитает Своим. Ныне мы противимся Богу: неверующие - тем, что не признают Его, верующие - тем, что многие работают страстям, и посему-то мы не покорены. Но когда одни признают Того, Кого ныне отвергают, а другие, мы, отстанем от страстей в жизни сей, тогда, без сомнения, можно сказать, что Сын покорился. Ибо, приняв на себя лице человечества, Он вменяет наше Себе.

Это видать СИ в своей башне пересидели..))))

А до того строчкой выше:
"Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. " (1 Кор 15, 27)
Прочитаем еще раз:
первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
25 Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
26 Последний же враг истребится -- смерть,
27 потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. 28 Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.

Смотрите - "Ему все покорено" про Сына. "Сын покорится Покорившему все" - про Отца. Речь о взаимоотношениях ипостасей Единой Троицы - Царство будет у Сына, потом будет у ОТЦА, потому что "Будет Бог все во всем" то есть потом они будут еще более слитно чем сейчас. Как это возможно - для нас пока непостижимо, разве можем мы представить хотя бы что "времени не будет"? После Суда - узнаем... .

-----------
"неужели увеличится тогда покорность Сына? Не нелепо ли это и недостойно Бога? Ведь величайшая покорность и послушание уже в том, что Он, будучи Богом, принял образ раба. Как же Он тогда покорится? Очевидно, что (апостол) выразился так, чтобы опровергнуть нелепую мысль, и притом с надлежащим благоразумием. Покорится так, как прилично Сыну — Богу, и не по-человечески, но свободно и с полной властью. Иначе как Он сидит на престоле вместе (с Отцом) ? Как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет (Ин. 5:21)? Как все, принадлежащее Отцу, принадлежит и Ему, и принадлежащее Ему принадлежит и Отцу (Ин. 17:10)? Это показывает нам совершенную власть Его наравне с Отцом. …Христос сказал ученикам: дана Мне всякая власть от Отца Моего (Мф. 28:18), где приписывает все Отцу, не потому, чтобы сам Он не имел чего-нибудь, но чтобы показать, что Он есть Сын, а не нерожденный. Это то царство Он и предаст, то есть устроит.
…Что значит: да будет Бог все во всем? Чтобы все зависело от Него, чтобы никто не воображал двух начал безначальных или другого отдельного царства. Когда враги будут низложены под ноги Сына, и Он, имея их под ногами своими, не будет действовать против Отца, но сохранит совершенное единение с Ним, — тогда (Бог) будет все во всем. " Иоанн Златоуст

Христос-Сын Божий, вторая ипостась Бога-в теле, как храме Его и неотделим от Бога. Бог воплотился т. е. вошел в плоть и прошел все процессы того. что происходит в жизни обычного человека и пройдя крест. Вы видели танкиста в танке-это жалкая аналогия с тем. что представлял Бог во Христе- по своей природе и Бог в Нем прошел все испытание вместо Адама, возвращая Себе старое творение. КОТОРОЕ НЕЗАКОННО ПРИОБРЕЛ САТАНА В РАЮ. ХРИСТОС СЕЙЧАС ВЫРАЖЕН В СВОЕМ ТЕЛЕ-ЦЕРКВИ. ОБ ЭТОМ ГОВОРИТСЯ В СТИХЕ. КОГДА ВСЯ ЦЕРКОВЬ БУДЕТ ПОСЛУШНА ВОЛЕ БОГА, ТОГДА БОГ СТАНЕТ ВСЕМ ВО ВСЕМ.

А как же ЛЕКТОР, Вам "такое" и не объяснил,, Ника? Гнать его "поганой метлой", пусть НОВОГо дают, однако

1 Коринфянам 15:28 в “Переводе нового мира” звучит так: “Когда же все будет покорено ему, тогда и сам Сын покорится Тому, кто покорил все ему, чтобы Бог был всем для всех”Си ссылаются на этот отрывок как на несомненное доказательство того, что Иисус не равен Отцу и не является Всемогущим Богом . На самом деле слово “покорится” в 1 Коринфянам 15:28 не имеет никакого отношения к свойствам природы или бытия Христа. Скорее, это слово указывает на функциональную подчиненность Христа — как Богочеловека и Посредника — Богу Отцу в осуществлении плана спасения. “Как совершенный человек, Христос должен был быть послушен Отцу и таким образом исполнить план Бога: искупить человечество. Иисус добровольно покорился этому плану, подчинился Богу Отцу, с тем, чтобы спасти человечество от вечного разделения с Богом” Свидетели Иеговы сильно преувеличивают значимость того факта, что даже сейчас, в прославленном состоянии, Христос подчиняется Отцу. Это доказывает, говорят они, что Иисус не является Богом в том же смысле, что и Отец. Но такая точка зрения предполагает, что Иисус утратил Свою человеческую природу, был воскрешен (или вновь сотворен) не в человеческом теле, а как духовное существо. Если же Свидетель убедится, что Иисус по-прежнему обладает человеческой природой, его доводы окажутся по большей части несостоятельными — ведь как Человек (ныне и вовеки) Христос всегда будет покоряться Отцу Таким образом, необходимо понять, что Христос по-прежнему является прославленным Богочеловеком и полностью сохраняет Свою человеческую природу. Обратите внимание, что Христос воскрес в том же самом человеческом теле, в котором умер (Луки 24:37-39; Деяния 2:31; 1 Иоанна 4:2; 2 Иоанна 7). Сам Иисус говорил: “…дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня” (Луки 24:39). И на небеса Христос вознесся в том же самом физическом теле, свидетелями чего были несколько Его учеников (Деяния 1:11). О Христе как Посреднике между Богом и человеком конкретно сказано, что в настоящее время Он обладает человеческой природой (1 Тимофею 2:5). Когда Христос придет вновь, Он вернется как “Сын Человеческий”, и этот мессианский титул ясно указывает на Его человеческую природу (Матфея 26:64).
Поскольку Христос по-прежнему обладает человеческой природой, Он по-прежнему пребывает в послушании у Отца . Но это не значит, что Иисус меньше Отца по природе. Христос — Богочеловек. Как человек, Иисус менее Отца. Но как Бог, Он навеки равен Отцу.
Следует также сказать, что Иисус подчиняется Отцу не только по причине обладания человеческой природой, Он от века и о века подчиняется Отцу в силу природы взаимоотношений между Лицами Троицы. Покорность Иисуса Отцу не ограничивается лишь рамками Его короткого земного существования.

Приведя человечество к совершенству, Христос отдаст власть, данную Ему для совершения этого дела, Своему Отцу обратно.

Всё-таки вы кто?

Остаток людей (одна треть) и станут чадами Бога и не будет распрей и не будет властей, лишь Бог, который и отдаст им все и будет им как Отец. Об этом хорошо сказано у Захарии в 13 главе.

Скороговорка какая то =)

И после этого находятся христиане, утверждающие, что Библия понятна.

Что бы понять эту "скороговорку" нужно прочитать контекст, т. е. стихи до и после. И тогда становится понятно. Правда в синодальном переводе Библии очень запутано бывает написано. Я использую более современный перевод.
Суть здесь в том, что Иисусу дана власть от Отца Иеговы (т. е. власть над всем творением) , чтоб совершить определённые дела-покорить всё, а потом отдаст бразды правления обратно Богу, т. е. покориться Ему (Богу) .
И то что "будет Бог во всём" ясно указывает единство Бога и его духовной организации с послушным ему человечеством.
Если вы читаете публикации СИ, то там всё хорошо разъясняется, а лучше попросите их о бесплатном изучении Библии.