Почему в ветхом завете высшее божество называют "Эллохим" что с перевода значит "Боги" ?

Тяжкое наследие политеизма.
Недосмотр тогдашней религиозной цензуры...

до ветхого завета была три языческих богини-гермафродита. .
просто стащили их-название.

Когда обращаются на вы, это может означать и отношение к собеседнику.

В Торе множественное число в некоторых случаях выражает особое уважение. . Поэтому, Всевышний часто именуется в Торе Элохим – множественной формой слова Элоа – Всесильный, подчеркивается, что Он – Хозяин мира.

Думаю в древности состоялся палеоконтакт человека с пришельцами, которые поразили людей своей мощью. Отсюда возникли сказки о Богах, о драконах изрыгающих пламя. Читайте книгу_Колесницы Богов и вырастайте из бабских сказок.

Извините, это ошибка) Элохим-это бог .Элоах-множественная форма (но не множественное число) , и это слово передает величие Бога

Британская ученая утверждает, что у Господа Бога была супруга, сведения о которой пропали из Книги Книг в ходе ее многочисленных редакций. Женскому божеству по имени Ашера, или Ашерах (Asherah), поклонялись древние семитские народы.

По убеждению доктора богословия Оксфордского университета Франчески Ставрокопулу, у Всемогущего, также известного как Яхве, или Иегова, был постоянный партнер женского пола, которого люди чествовали как и самого Творца.
Данные из священных текстов указывают, что в древности Ашера отвечала за плодородие и вопросы продолжения рода. А звучание имени верховного божества во множественном числе - Элоим - объясняется тем, что мужскому и женскому божествам поклонялись вкупе, не разделяя их по половому признаку. Одним из главных доказательств теории Ставрокопулу стал текст библейской Книги Царств, где прямо говорится о том, что статуя Ашеры размещалась в храме Бога Израилева. В качестве богини неба она появляется и в других ветхозаветных текстах, в частности, в Книге пророка Иеремии. Другое важное свидетельство - найденная на Синае глиняная табличка, где есть слова "Всевышний и его Ашера".

Уважительное обращение не к высшему божеству, а к Богу.

Раньше таким образом подчеркивалась значимость. Напрмер: "Мы, Николай II, данной нам властью повелеваем"