А почему Православный Святой чем больше приближался к Богу, считал себя большим грешником, а Протестанты считают святыми

Святой ближе к свету видит больше грехов, а в темноте да сумерках как грязь разлядишь, вот и считают себя чистенькими.

А если Кирилла называют "святейший", то какие выводы делать?))))

Чем выше духовность, тем яснее осознанность греховности своей души. Чем ближе к Богу, тем больше видение своего ничтожества пред Ним. Протестантам легко не поддаваться страстям, их бесы не дергают как православных.

У лютеран вообще Святых нет, икон то же нет. Поэтому, Ваш вопрос просто глупость. Кроме того, даже отпевания нет. Они просто считают, что Бог решает и все и даже не думают, а куда человек попал в рай или ад.

"Будте святы как Я свят! " грешники не приближаются к Богу.

Ну вот так им хочется...

вот не правда ...растут духовно и идут путем освящения... работают над собой очищаются и возрастают духовно... и что находят дорабатывают и не святыми считают а возрожденными свыше от духа Святого.... и надо еще пройти этим путем !! и не обольщатся а гореть этим огнем и убирать все что стоит между верующим и Богом ...даже если это игра в шахматы или какое другое пристрастие ...все что мешает...

Мы не потому считаем себя святыми, что бросили пить и курить, блудить и воровать, убивать и т. п. а потому что за нас умер Христос! мы осознаём своё состояние без Него, но при этом с верой в Его слово и учение апостолов принимаем сказанное о верующих в Него! как то:
10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
11 И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.
12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
14(!!!) Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
(Евр. 10:10-14)
и т. п.
Просто в отличии от некоторых мы не противопоставляем себя Христу, а укрываемся в Нём!
Он для того и освятил нас и оправдал, что мы служили Ему не из-за страха в осознании собственной греховности, а в благодарность за Его благодать!
Это ещё подобно тому, когда рождается младенец говорят: "человек родился! " а когда у родителей спрашивают: "кем будет когда вырастит", они отвечают: "главное, чтобы человеком вырос"! вот примерно так мы и смотрим на себя в свете Писаний! нам не нужно стараться стать святыми, но нам есть куда расти в святости!

А как определялось, на каком расстоянии православные "святые" находились от бога?
Ты уже стал заговариваться, Нечуй-Дредноут.)))

А с какой стати православные решают по смерти кого-то канонизировать, давать статус святой. Ведь это Бог решает по их мнению. И вообще очень интересно, когда в Церкви бабушки рассказывают кому по какой проблеме молиться. "...но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим.. " От Мтф. 20:21-23 А потом еще трупы бедных возят туда-сюда. А когда говоришь им про это, озлобляются и гордыни в ком-то ищут.

Потому что понятия святости у православных и протестантов кардинально различны. Чем больше православный человек старается возрастать в духовной жизни, тем больше видит свою немощь и падшость. Протестант же достигает определенного уровня духовного развития и провозглашает себя спасенным, в то время как православный уповает и надеется на свое спасение.

Чем ближе человек к Богу, тем виднее ему повреждённость его души грехом.

Если вспомнить Мытаря и Фарисея, то Фарисей вообще-то был ближе к Богу, чем те, кто считает себя святым, выполнив тоже, что и он. Фарисей-то себя святым не считал, и Бога благодарил за всё. Поэтому и вышел из храма хоть и менее оправданным, чем Мытарь, но всё же оправданным!

Грех большой их пасторы на себя принимают, внушая пасомым такие представления о святости.

"Не велико .что мысль твоя при Боге - велико увидеть себя нижей всей твари" Антоний Великий.
А протестантам им что до греха, если грех как таковой от них закрыт, они от собственного умиления, гордыни и тщеславия уже заведомо знают, что спасены . Кто-то им вот так на ушко нашептал, что они уже святы. Вот так лукавый нынче обольщает....