А почему богатому не светит Царство Божье? Верблюд там...типа не влезет в ушко игольное?Чем богатый виноват...Бог дал.))

«удобнее верблюду пройти сквозь игольные ушки, нежели богатому войти в Царство Божие» (Матфея 19:24). Иисус Христос сказал эти слова, чтобы дать урок своим ученикам. Молодой богатый начальник только что отверг приглашение стать последователем Иисуса и иметь много чудесных возможностей в духовном отношении. Этот мужчина предпочел остаться с множеством своего материального имущества, чем следовать за Мессией.

Иисус не говорил, что богатому человеку совершенно невозможно достичь вечной жизни в Царстве, так как некоторые богатые люди стали его учениками (Матфея 27:57; Луки 19:2, 9). Однако для богатого человека, который свое имущество любит больше, чем духовные ценности, это невозможно. Только если этот человек будет сознавать свои духовные потребности и искать Божьей помощи, он сможет получить спасение от Бога (Матфея 5:3; 19:16–26).

Пример с верблюдом и игольным ушком не должен пониматься буквально. Чтобы подчеркнуть проблему, с которой встречаются богатые люди, старающиеся угождать Богу и в то же время продолжающие вести богатый, материалистический образ жизни, Иисус применил гиперболу (1 Тимофею 6:17–19).

Некоторые говорят, что под игольным ушком подразумевались небольшие ворота в городской стене, через которые верблюд мог с трудом пройти, если бы был освобожден от груза. Но греческое слово ра·фи́с, переведенное в Матфея 19:24 и Марка 10:25 словом «игольные» , происходит от глагола, который означает «шить» . Взятое в Луки 18:25 слово бе·ло́·не означает швейную иглу.
Иисус использовал типичную гиперболу и яркое противопоставление, чтобы подчеркнуть невозможность этого. Невозможно верблюду или слону пройти через ушко швейной иголки. Но с помощью Бога богатый человек может оставить материалистические взгляды и по-настоящему искать вечной жизни. Так могут поступить все, имеющие искреннее желание познавать и творить волю Всевышнего.

Богатство портит человека, он забывает о том, что есть бедность. В этом его "проклятие". Если же он благодарит Бога и помогает бедным - то такой богатый может и обресть Царство Божие. Вспомните Авраама - он ведь был богат.

Влияет не наличие богатства... а наше отношение к нему.. Богатый человек может быть щедрым ..а бедный может быть жадным... но чаще бывает наоборот..

Бог даёт в меру необходимой для нас свободы, дьявол в меру необходимого ему рабства

имеются в виду те кто привязан к богатству. А обычно привязаны все, кто им обладает. Но я например знаю и таких кто не привязан, а денег имеет немеряно, храмы строит, благотворительностью занимается и душу имеет такую что многим далеко до него

Да не виноват богатый.... Это церковь протягивает свои жадные руки, пугая простаков.

Соломон был богатым.. Акбар.. да много их было.. главное не быть привязанным к вещапм..

Ни одна ситуация в жизни не бывает случайна-мы притягиваем к себе ситуации своими эманациями, своим состоянием. Приходя в физический план, каждый изначально поставлен именно в те условия, в которых ему проще пройти аспект качесива, который им не пройден. Если он склонен выражаться через богатство, он будеть иметь возможность богатеть, пока его в худшем случае не раздавит груз собственного накрпительства, в лучшем же случае он оценит ничтожность подобного способа самовыражения, сможет попрать его и найти середину качества, чтобы освоить его целиком и выйти на следующий этап "похода к Отцу"

Это своего рода "проверка на вшивость".Одному Господь дает богатство: чтобы тот в своем достатке не забывал прославлять Бога, укротил свою гордыню и отдавал Ему десятую часть (ведь богатство от Бога), другого проверяет бедностью, чтобы он в своей нищите не проклинал Бога, а имел смирение .

Просто богатому очень тяжело уделять больше времени служению Богу, чем заботиться о приумножении своего состояния. Иисус говорил, что "нельзя служить двум господам".

читай Библию внимательней, Закхей был богатым"...ныне пришло спасение дому сему... "(Иисус Лк 19:9)