Жертвоприношение Авраамом Исаака было прообразом жертвоприношения Богом Иисуса?

АВРААМ любил Бога. Он любил и своего сына Исаака, который родился у него в старости. Когда Исааку было, вероятно, 25 лет, Бог велел Аврааму принести своего сына в жертву. Это было серьезным испытанием для богобоязненного патриарха, поскольку ему нужно было поступить наперекор своим отцовским чувствам. Однако Исааку не пришлось умереть. Когда Авраам хотел было уже принести сына в жертву, Божий ангел остановил его. Рассказ об этих событиях, записанный в Бытии 22:1—18, помогает понять, насколько сильно нас любит Бог.
В первом стихе этого отрывка говорится: «Бог испытал Авраама» . У Авраама была крепкая вера, но еще никогда она не подвергалась такому испытанию.
Бог велел ему: «Пожалуйста, возьми своего сына, своего единственного сына, которого ты так любишь, — Исаака.. . и принеси его.. . во всесожжение на горе, которую я тебе укажу» (стих 2). Бог не допускает, чтобы его служители сталкивались с испытаниями, которые были бы выше их сил. Значит, он был уверен, что Авраам останется верным (1 Коринфянам 10:13).
Авраам сразу же послушался. «Авраам встал рано утром, оседлал осла, взял с собой двоих из своих слуг и своего сына Исаака и наколол дров для всесожжения. Потом он встал и пошел» (стих 3). По всей видимости, Авраам никому не рассказал о том, что именно он собирается сделать.
Они были в пути три дня, и за это время Авраам мог о многом поразмышлять. Но он не передумал. Из его слов видно, какая у него была вера. Увидев издалека гору, которую выбрал Бог, он сказал своим слугам: «Останьтесь здесь.. . а я и мальчик пойдем туда, поклонимся Богу и вернемся к вам» . Когда Исаак спросил, где овца для всесожжения, Авраам ответил: «Бог найдет себе овцу» (стихи 5, 8). Похоже, Авраам верил, что вернется с сыном. Какие у него были для этого основания? «Он рассудил, что Бог в силах даже воскресить его [Исаака] из мертвых» (Евреям 11:19).
Когда Авраам поднялся на гору и взял «нож, чтобы убить своего сына» , ангел остановил его. Затем Бог чудом предоставил барана, который запутался в зарослях, чтобы Авраам мог принести его в жертву «вместо своего сына» (стихи 10—13). В глазах Бога Исаак, по сути, был принесен в жертву (Евреям 11:17). По словам одного ученого, «готовность к действию Бог приравнял к самому действию» .
Авраам оправдал доверие Иеговы и был вознагражден за то, что сам доверял Иегове. Бог подтвердил соглашение с Авраамом, согласно которому обещал благословить людей из всех народов, и сообщил дополнительные подробности относительно этого соглашения (стихи 15—18).
В итоге Бог не потребовал от Авраама пойти на жертву, на какую позднее пошел сам. Готовность Авраама принести в жертву Исаака послужила прообразом того, как Бог должен был принести своего единородного Сына, Иисуса, в жертву за наши грехи (Иоанна 3:16). Жертва Христа — величайшее доказательство любви Иеговы к нам. Так как Бог стольким пожертвовал ради нас, было бы уместно спросить себя: «А на какие жертвы я готов пойти, чтобы угождать Богу?»

Пожалуй, только в дровах и сходство. Остальное - отличия.

Ага. Тогда жертвоприношением считалось выжаривание мяса, птицы и рыбы перед окончательной прожаркой на мангале. При этом улетучивались все токсины, что крайне нелишне в условиях пустынной четверти Аравийского полуострова. А если при этом еще и вспыхивал огонь, то жертва считалась угодной Господу.
В общем и целом данный стих из библии гласит: "Решил однажды Абрам исжарить шашлыки. А вместо барана ему под руку попался какой-то Изя"

Не только прообраз, но и акт великого милосердия Божия, так как Он не допустил Аврааму принести в жертву сына, а Сам Своего Сына не пощадил.

а причем здесь дрова, он же не шашлык хотел из сына сделать? Нет, это проявление покорности Богу. Иисус Богу не сын, он Его пророк.

Да.
Вы сами ответили на вопрос.