Обязательно ли - до 40 дней, после смерти человека, квартира не должна пустовать ( и ночью)?

Я не знаю кто придумал эти правила, но что касается христианства, то об этом ничего не говорится в Библии.

Нет.

Никогда не слышала такого.
Все это предрассудки.

Народные предрассудки. 40 день после смерти отмечается в память Вознесения Господа Иисуса Христа на Небо на 40 день. Все 40 дней после смерти душа человека еще на земле, потом возносится на небеса...

1 раз такое слышу, -это бабьи басни

предрассудки и суеверия...

Да не бред этт фсё. Ну максимум умерший заявиться не во плоти, опять же будет с кем пообщаться=)

А что говорит Бог?

«Человек рассматривается в Библии как единое целое. Здесь ничего не говорится о бессмертной душе, запертой в тленное, греховное тело. [...] Встречая в Ветхом Завете слово „душа“, мы должны понимать, что там оно означает всего человека. [...] В Новом Завете слово „душа“ употребляется в сходном смысле и означает „человек“» (Библейская энциклопедия. М. : Российское библейское общество, 1996. С. 145).
«Слово nepeš [не́феш] в Ветхом Завете никогда не обозначает „бессмертную душу“, это просто жизненное начало или живое существо. Это можно видеть в стихах Быт. 1:20, 21, 24, где nepeš с прилагательным («живая» ) указывает на животных и переводится как „душа живая“. Тот же самый еврейский термин встречается затем в рассказе о сотворении человека в Быт. 2:7... [...] Слово nepeš с прилагательным „мертвый“ означает мертвого человека, труп (Чис. 6:6). [...] Еврейское мышление не допускает существование nepeš без тела. [...] В Новом Завете слову nepeš соответствует слово psych [психе́]» (Евангельский словарь библейского богословия. СПб. , 2000. С. 294—295).
«В [етхий] З [авет] не признает за д [ушой] самостоятельного существования вне тела. Ни один текст не говорит отчетливо о существовании д [уши] ни до рождения человека, ни после его смерти. [...] Слова д [уша] и тело.. . [в Новом Завете] всегда обозначают не разные „части“ человека, а всего человека в его различных аспектах» (Католическая энциклопедия. М. , 2002. Т. 1. Стб. 1729—1730).

бред...

Не берите в голову, нет на этот счет никаких правил и регламентов!

К сожалению, упоминание о сорока днях нашего Спасителя после Его воскресения сегодня как будто стало причиной для надуманного мнения о сорока днях, якобы пребывающей на земле душе, прежде чем она якобы пойдет в небеса.
Люди слепо ведутся на все что говорит с серьезным видом или с бородой, ведутся на то, чего нет в Писании, а значит является выдумкой человеческой.
Иисус сорок дней еще после воскресения до своего вознесения являлся своим ученикам. Беседовал. Учил их. Это было после воскресения. Сначала после своей смерти, как мы читаем в Писании, наш Господь был мертв. Умер, - говорит Писание и на третий день воскрес.
Где логика взять отсюда учение о том, что после смерти человек сорок дней гуляет на земле перед тем, как уйти в небеса без суда и следствия.
Без смерти, без воскресения, просто гуляет и после в небеса.
Священное Писание, наш Господь говорит
Иоан. 5:29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло -- в воскресение осуждения.
Писание говорит здесь о воскресении жизни и воскресении суждения.
Откр. 20:6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
Здесь мы видим, что первое воскресение, - это воскресение тех, кто будет оправдан, над ними смерть вторая не имеет власти и счастлив человек имеющий участие в этом первом воскресении.
Понятие "воскресение" дает человеку представление, что до этого он мертв.
Промежуточные сроки придуманы людьми. Наш Иисус до своего воскресения был мертв и только после воскресения ходил сорок дней и учил еще своих учеников.
Отрицать обычную смерть, о которой говорил Иисус "Друг наш Лазарь уснул, но я иду разбудить его, - это значит нести туже информацию, что нес сатана.
Быт. 3:4 И сказал змей жене: нет, не умрете,
Господь сказал умрете, сатана сказал не умрете.
Человек решил верить врагу.
Господь неоднократно повторял о душе человека, что после смерти она не будет существовать.
Иез. 18:4 Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: ДУША СОГРЕШАЮЩАЯ, ТА УМРЕТ.
Иез. 18:20 Душа согрешающая, она умрет.
Остается решить для себя, кому будем верить, Сатане, который говорит "не умрете" или Бог, который говорит, умрете и обещает воскресение праведных и воскресение нечестивых и суд над ними.
38 Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко.
39 И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит.
40 И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала.
41 И, взяв девицу за руку, говорит ей: "талифа куми", что значит: девица, тебе говорю, встань.
42 И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление.
Иисус дал четко знать людям, в каком состоянии человек умерший находится. Нет никакого повода принимать во внимание учение о сорока днях поскольку учения о душе пребывающей на земле после смерти является выдумкой врага душ человеческих и далека от реальности, представленной нам в Священных Писаниях.