Откуда берет свое начало церковное учение о душе как о бессмертной нематериальной субстанции?

хороший вопрос, так как это церковное учение о бессмертии души - человеческое. Библия такого не пишет. Душа после смерти, никуда не переходит. . Библия пишет о вечной жизни после Армагеддона.

А фиг его знает, откуда и как церковники намутили?

Христос говорил, что истинные духовные накопления не уничтожимы

Матф. 6:
19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,

Более того, что человек накопил на земле, тем и живет в надземном

Матф. 18:18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.

Я думаю от Самого Христа.

Все берут из Библии для обьяснений.

а кто Вам сказал что это учение церкви? у Христиан телесное воскресение и о Душе там речи нет!! !
всё идёт от Пророков а не от церкви, Моя Вера к Христианству отношения не имеет!! !
Бог Един а Я дополняю Мухаммеда!!!

«В послеапостольской Церкви представления о душе складывались под влиянием греческой философии» (Теологический энциклопедический словарь. М. , 2003. С. 422). «Лишь после соприкосновения с греч [еской] культурой у евреев начало формироваться учение о д [уше] как автономном факторе и даже о ее бессмертии. [...] В античности концепции д [уши] , оказавшие наибольшее влияние на последующую мысль, принадлежат Платону и Аристотелю» (Католическая энциклопедия. Т. 1. Стб. 1729—1730). «В Средние века иудейское учение о душе вобрало в себя неоплатонические и мусульманские концепции. [...] Диалоги Платона оказали значительное влияние и на христианских теологов. Некоторые из них обращались к наследию Платона, формулируя понятия.. . бессмертия души» (Кон-Шербок Д. , Кон-Шербок Л. Иудаизм и христианство. М. , 1995. С. 63, 164).
«„Скажи, как мы рассудим: смерть есть нечто? “ [...] „Не что иное, как отделение души от тела, верно? А „быть мертвым“ — это значит, что тело, отделенное от души, существует само по себе и что душа, отделенная от тела, — тоже сама по себе?.. “ [...] „Но ведь душа не принимает смерти? “ — „Нет“.— „Значит, душа бессмертна? “ — „Бессмертна“» (Платон. Федон // Философы Греции. М. ; Харьков, 1999. С. 131, 184—185).

[Быт. 35:18] И когда выходила из нее душа, ибо она умирала, то нарекла ему имя: Бенони. Но отец его назвал его Вениамином.
[3 Цар. 17:21] И простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него!
[3 Цар. 17:22] И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил.
[Ис. 55:3] Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, - и дам вам завет вечный, неизменные милости, [обещанные] Давиду.
[Деян. 20:10] Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем.
[Деян. 20:12] Между тем отрока привели живого, и немало утешились.
[1 Фес. 5:23] Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
[Мф. 10:28] И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
[Лк. 12:20] Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
[Иак. 5:20] пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.