Почему православные не используют вместо икон картины эпохи возрождения с библейской тематикой?

Почему, в тех же храмах Петербурга в иконостасах не иконы, а художественные картины на библейские темы, созданные в 18-19 веке. В Исакиевском Соборе вообще нет икон. При строительстве новых храмов в 18-19 веках вообще процветала замена икон на художественные произведения. Это и в храмах Москвы и Петербурга и Киева и других городов.

Не хотят, наверное.

Эпоха Возрождения -это воспевание страсти и чувственности, возвращение к языческому прошлому в искусстве. Картины с библейской тематикой в стиле эпохи Возрождения весят в некоторых католических храмах. (Это касается и статуй Христа, девы Марии и других святых в католических храмах. У статуй лица обычных земных людей с их страстями и пороками, не одухотворённые) . В православии другая традиция. Православные страны не коснулась эпоха Возрождения с её чувственностью и обращению к языческому прошлому в отличии от католической Европы. Идеалами православия служат кротость и смирение, которые запечатлены в образах святых на православных иконах. Лики православных икон одухотворённые и настраивают на молитвенный лад в отличии от чувственных католических статуй
Полностью согласна с пользователем "Любовь капли росы к нежной лилии" : "Эпоха Возрождения явила собой принципиально новый переход - от религиозности к светскости, что проявлялось и в искусстве. Более того, произошло становление идей гуманизма, где человек поставлен выше бога. "
Примеры католических статуй и картинок можно видеть в этом клипе (Правда он не имеет отношение к религии, но зато показывает их чувственность. Только не понятно почему католические распятия, картины на религиозные темы и статуя в клипе соединены с баптистским хором)
http://www.youtube.com/watch?v=79fzeNUqQbQ&feature=relmfu

Дорого....

Потому, что картины передают чувственность, срасть. За страстью человек забывает о Боге. Икона же в первую очередь обращает наше внимание на Бога.

Не обязательно использовать эпохи Возрождения. Вообще все шедевры живописи. Как в советское время. В каждом номере "Огонька" были помещены репродукции картин великих художников.

Ваш вопрос является ответом. Икона, это не картина художника. Художник, это не иконописец. Иконописец прорубает окно в мир Божественный, а художник любуется и изображает земные краски или свои собственные фантазии.

У нас своих богомазов хвотаит.

Они незнают таких картин. Необразованное и безкультурное стадо.

НО НЕ ВСЕ.

Эпоха Возрождения явила собой принципиально новый переход - от религиозности к светскости, что проявлялось и в искусстве. Более того, произошло становление идей гуманизма, где человек поставлен выше Бога.

1. просто традиция сильна запрещающих канонов нет! 2. хорошая икона должна быть Намолена! то есть долгое время люди должны с иконой как бы общаться отсюда и приверженность к древним образам и стремление делать новые образцы по подобию старых... 3. авторы картин эпохи возрождения не претендовали на то чтоб их произведения были истчником религиозного поклонения!

Якобы, иконы приоткрывают красоту Горнего мира, а также лишены чувственности.. .
На мой взгляд, уместно молиться ПЕРЕД иконой или картиной, перед каким либо предметом, но главное не молиться самому этому предмету)

ну а че ты не ездишь на машине картинке а на настоящей