Теософы скажите, верно ли утверждение,что Бог нам посылает только те испытания, что мы в силах выдержать?

А те, "которые были не в силах", уже ничего не расскажут.
Поэтому, для оставшихся в живых верующих, это утверждение работает.

а почему многие не выдерживают?

Я не теософ, но думаю, что утверждение верно.

286.
И не возложит Бог на душу груз,
Что больше, чем она поднимет;
Окупит доброе Он ей сполна,
Сполна накажет за дурное.
"Владыка наш! Ты пощади нас,
Коли забудемся и упадем во грех!
Владыка наш! Не возложи те тяготы
на нас,
Что возложил на тех, которые до нас
(грешили) .
Владыка наш! Не положи на плечи
нам тот груз,
Поднять который нету мoчи!
Прости нам и пошли Свое прощенье,
Будь милостивым к нам!
Ты - Покровитель наш,
Так помоги же нам против неверных".

[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 2. Корова, С. 117. Коран: преводы и коментарии, С. 153 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 52)]

Несомненно :))

Он не посылает) сами создаёте)

Стало быть, те испытания которые мы не можем выдержать нам посылает Дьявол.. .
Смотря что подразумевать под богом - испытание нам посылает Творец, а вот Спаситель помогает нам их преодолеть.

А кто такие "теософы" знаете сами то? Религия Теософьевна???

Нет никаких испытаний.

это из православия, хоть я и не теософ

у меня тогда вопрос а как это когда -не выдкржать
я думаю многие люди терпят невыносимые страдания
и крышу срывает и умирают от них а кто определит выносимые они или невыносимые

мы сами себе создаем проблемы

Правда. Но правда и в том, что человек может выдержать всё что угодно.. . но только при условии, что он знает для чего эти страдания даны

конечно, потому как кто же их выбирает, кроме нас?

13. Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

Если мы полагаемся на Бога, он даст силу перенести даже те испытания, на которые наших сил бы не хватило

не знаю утверждений теософов, считаю испытания возможно выдержать верующему, ("13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
(1Кор. 10:13) ").Даже если вера и ослабее, неуже ли Дающий сию веру, этого не знает и не учитывает?! . Но от нее, веры то есть, отступают некоторые. ! Кто просто поддавшись сомнениям, кто сдовшись в борибе с искушением, кто поддавшись обольщению, пытаеться скрытся от Господа Бога в религии. (некотоые называют сие "кяфирством",некоторые бегают потом из одного кяфирства в другое, ожесточаясь в сердце своем и противясь милости Милующего!

Да нафига богу наши испытания, ему лишь бы нам хорошо было... это чет Вы путаете...

неверно, потому что некоторые испытания нужны для того, чтобы человек не выдержал, упал и признал свою несостоятельность без Бога, но в итоге получается верным утверждение, что Бог нам посылает только те испытания, которые нам полезны, независимо от того, выдержим или нет)))

Отвечу по корректнее, предлагает (образно) , потому, как есть выбор, сойти или ой ля ля.. .
Вот и все.)))))))))))

"Вы есть то, что вы думаете, вы есть
и всё то, что вы позволяете себе познать.
Знайте, что Отец, который является всем
сущим, -это вы. И через это внутреннее знание
вы познаете всё и станете всем сущим.
Сделать своё мышление неограниченным
-это просто знать, что существует ещё
большая правда, и даже ещё большая, чем предыдущая.
Знайте это, и это придёт к вам
согласно вашей готовности получать.. "
РАМТА

"..Карма представляет из себя книгу записей, в которой все поступки человека-хорошие, плохие или индиферентные-скрупулёзно вносятся на его дебет и кредит им самим или, скорее, этими самыми его поступками. Там, где христианский поэтический вымысел создал и видит "записывающего"ангела-хранителя, суровая и реалистическая буддийская логика понимает необходимость того, что каждая причина должна иметь свои следствия и обнаруживать её действительное присутствие. Противники буддизма придавали особенно большое значение мнимой несправедливости того, что деятель избежит наказания, а невинная жертва будет страдать, поскольку деятель и страдающий -разные существа. Дело в том, что тогда как в одном смысле их можно так рассматривать, тем не менее в другом они ИДЕНТИЧНЫ. "Старое существо"-единственный породитель, в одно и то же время отец и мать"нового существа".Именно первый в действительности является создателем и костюмером последнего, поистине, и в гораздо большей степени, нежели любой отец воплоти.... "
из письма Учителя Кут Хуми..