Потому что Лукавый может принимать любой образ, в частности -
Иисуса, Ангелов
И человеку будет крайне сложно, а чаще - невозможно
Отличить бесовское начало от Божьего
Не создавайте образов во время молитвы,
не искушайтесь Лукавым
Религия, вера
А можно ли общаться с богами не создавая их образ? И почему Тора и Библия не советовали творить образа и кумиров?
Господь Бог может создать любой образ, это не такая проблема для него. .
На мой взгляд люди должны поклоняться тому или чему, что обладает высокой духовной энергией. . в этом случае мы получаем благословление Господа. и наши души и сердца наполняются святой энергией.
В этом есть глубокий смысл.
Если же в этом нет духовной силы, то нет смысла этому поклоняться.
На мой взгляд люди должны поклоняться тому или чему, что обладает высокой духовной энергией. . в этом случае мы получаем благословление Господа. и наши души и сердца наполняются святой энергией.
В этом есть глубокий смысл.
Если же в этом нет духовной силы, то нет смысла этому поклоняться.
Дашенька Торшина
а зачем Невидимому творить свой образ, Он же бестелесен, а значит и бесформенный, ибо форма могет ограничить Беспредельного)
Потому что это писания аврамических религий возникщих в эпоху Кали.
Дашенька Торшина
Но в другом Писании сказано, правда есть тонкости перевода, не всех он устраивает, хотя смысел ведь не в словах, а в том кто их воспринимает)
3. Те, которые поклоняются непреходящему, Неизреченному, Непроявленному, Вездесущему, Неисповедимому, Неизменному, Незыблемому, Вечному,
4. Победившие чувства свои, с равным спокойствием относящиеся ко всему, радующиеся благу всех, те также обретают меня.
5. Труднее достижение для тех, чьи мысли устремлены на Непроявленного; ибо трудно воплощенному достигнуть пути Непроявленного.
3. Те, которые поклоняются непреходящему, Неизреченному, Непроявленному, Вездесущему, Неисповедимому, Неизменному, Незыблемому, Вечному,
4. Победившие чувства свои, с равным спокойствием относящиеся ко всему, радующиеся благу всех, те также обретают меня.
5. Труднее достижение для тех, чьи мысли устремлены на Непроявленного; ибо трудно воплощенному достигнуть пути Непроявленного.
я сказал на меня смотреть понятно
Дашенька Торшина
http://www.youtube.com/watch?v=2N4_sxUs7S0
Мало ли, что библия рекомендует, христианам нравятся образа))
Конечно, можно. Тем более, чтобы творить образ, надо знать, как он выглядит....
Дашенька Торшина
Логично)
Потому что Бога не видел никто, человек не может увидеть Бога и остаться в живых Исход 33:19-20
А вот поклоняться идолам у людей - проще паренной репы. Это проще и никакой ответственности. Что стоят боги у которых есть глаза, но не видят, рот, но не говорит, уши, но не слышат. Такими будут и полагающиеся на них Псалом 113:11-16
А вот поклоняться идолам у людей - проще паренной репы. Это проще и никакой ответственности. Что стоят боги у которых есть глаза, но не видят, рот, но не говорит, уши, но не слышат. Такими будут и полагающиеся на них Псалом 113:11-16
Главный смысл заповеди очевиден - не поклоняйтесь языческим идолам и не увлекайтесь восточными религиями, буддизмом или теософией. Если же вы собрались исполнять эту заповедь буквально т. е. "не делать себе никакого изображения", то вы, я так полагаю, отказались уже в своей жизни от фотографии, телевизора, паспорта и водительских прав? А от компьютера?
А почему вы не приводите другие заповеди Ветхого Завета, и не обвиняете православных в их нарушении, например, из той же 20 главы Исхода: «Помни день субботний… не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих;» (Исх. 20:8-10)? Есть еще там рядом же заповедь о запрещении употребления мяса нечистых животных, например, свинины, об обрезании и так далее. Всего по моему, в Талмуде иудеи насчитали шестьсот тринадцать ветхозаветных "вещественных" заповедей, большинство из которых частенько нарушают христиане. А вы готовы к повседневному исполнению всех шестисот тринадцати ветхозаветных заповедей?
Дело в том, что Христос освободил нас от ряда вещественных ветхозаветных заповедей, дав новое евангельское толкование Божественным заповедям, на которые надо прежде всего нам обращать внимание. А мы, не в силах исполнить главные заповеди, вспоминаем запреты на употребление свинины и запреты на изображения из Исхода, - те телесные заповеди, которые, как пишет святой апостол Павел, отменил своим приходом Иисус Христос: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою дабы благословение Авраамово через Иисуса Христа распространилось на язычников… Итак, закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под руководством детовоителя» (к Галатам) . Раньше, в ветхозаветное время возносить почести изображению - почти всегда значило служить идолам. Так как истинный Бог до прихода Спаситея был неизобразим. Поэтому и заповедь звучала так по ветхозаветному вещественно. Теперь же надо прежде всего обращать на главные слова в этой заповеди Исхода - "да не будет у тебя других богов пред лицом моим". В которой выражается весь ее главный смысл.
А почему вы не приводите другие заповеди Ветхого Завета, и не обвиняете православных в их нарушении, например, из той же 20 главы Исхода: «Помни день субботний… не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих;» (Исх. 20:8-10)? Есть еще там рядом же заповедь о запрещении употребления мяса нечистых животных, например, свинины, об обрезании и так далее. Всего по моему, в Талмуде иудеи насчитали шестьсот тринадцать ветхозаветных "вещественных" заповедей, большинство из которых частенько нарушают христиане. А вы готовы к повседневному исполнению всех шестисот тринадцати ветхозаветных заповедей?
Дело в том, что Христос освободил нас от ряда вещественных ветхозаветных заповедей, дав новое евангельское толкование Божественным заповедям, на которые надо прежде всего нам обращать внимание. А мы, не в силах исполнить главные заповеди, вспоминаем запреты на употребление свинины и запреты на изображения из Исхода, - те телесные заповеди, которые, как пишет святой апостол Павел, отменил своим приходом Иисус Христос: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою дабы благословение Авраамово через Иисуса Христа распространилось на язычников… Итак, закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под руководством детовоителя» (к Галатам) . Раньше, в ветхозаветное время возносить почести изображению - почти всегда значило служить идолам. Так как истинный Бог до прихода Спаситея был неизобразим. Поэтому и заповедь звучала так по ветхозаветному вещественно. Теперь же надо прежде всего обращать на главные слова в этой заповеди Исхода - "да не будет у тебя других богов пред лицом моим". В которой выражается весь ее главный смысл.
Дашенька Торшина
Ссылку на Писание где написано, что не увлекайтесь восточными религиями, буддизмом или теософией, иначе Ай-Яй-Яй)))
18 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.
18 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.
Дашенька Торшина
мы это, как православный, вам ответим словами пр. Нила:
" В молитве не облекай Божества ни в какой образ и не позволяй уму своему принимать какой-либо облик. Но невещественным приступай к Невещественному , и достигнешь соединения.
Желай узреть лице Отца небесного, никак не домогайся того, чтобы во время молитвы увидеть тебе образ или облик. Не желай чувственно видеть Ангелов, или Силы или Христа, чтобы не в пасть в совершенное умопомешательство, приняв волка за пастыря и поклонившись демонам враждебным.. Начало заблуждения есть тщеславие ума. Движимый тщеславием ум покушается Божество описать каким-то образом и очертаниями".
" В молитве не облекай Божества ни в какой образ и не позволяй уму своему принимать какой-либо облик. Но невещественным приступай к Невещественному , и достигнешь соединения.
Желай узреть лице Отца небесного, никак не домогайся того, чтобы во время молитвы увидеть тебе образ или облик. Не желай чувственно видеть Ангелов, или Силы или Христа, чтобы не в пасть в совершенное умопомешательство, приняв волка за пастыря и поклонившись демонам враждебным.. Начало заблуждения есть тщеславие ума. Движимый тщеславием ум покушается Божество описать каким-то образом и очертаниями".
да потому что ты знаешь тока дурачишься!
Похожие вопросы
- Обидно, когда ты общаешься с Богом, а тебя принимают за шизофреника. Все "судьи" духовно слепы - "Неведуют что творят"?
- Если Бог так сильно любит людей, то почему тогда вся библия рассказывает о войнах, гладах и морах, (?внутри)
- В древних храмах, где общались с Богом, все стены были украшены изображениями, почему сектанты утверждают ..что ..
- "Религия это посредник между Богом и человеком. Человек может и сам общаться с Богом, если в нем живет Вера. " Почему
- Если Бог в библии стих 26 говорит "сотворим их по образу и... " то где сотворение Иисуса с которым бог их создаёт? В
- Создал ли Бог инопланетян по образу и подобию своему? Или Бог не создавал инопланетян, они сами появились?
- Согласно Библии Иисус Христос это образ Бога невидимого, а чем образ отличается от реала, если Бог - не человек?
- Почему Моисей, Мухаммад, ап. Павел, св. Гр Богослов не советовали поклонятся образам и кумирам, а предлагали короткий
- Почему БОГ в Библии не один? 26. И сказал Бог: сотворим человека по образу НАШЕМУ (и) по подобию НАШЕМУ
- ²⁶ И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, Бытие 1:26 Это правда? Страшно то как!
Мне вот православные пишут обратное или они так себя называют?
Ведь возложение рук делает христианином, но христианин не есть еще верующий.
По выражению 7-го канона 2-го Вселенского собора звание христианина даже предшествует званию оглашенного.