Религия, вера
Каким боком Иисус имеет отношение к роду Давидову?
Да вобщем-то похоже, что никаким.. . По древним иудейским пророчествам мессия должен был быть потомком царя Давида. Вряд ли Иисус действительно был его потомком, ибо 2 его родословия из Библии критики не выдерживают и скорее всего притянуты за уши.
Александр Рассоленко
Притянуты не только за уши но и к Иосифу.Если Иисус тот самый мессия то от семени Давидова должна быть Мария но никак не рогоносец Иосиф. ;-)
См. Евангелие от Матфея, начало.
Александр Рассоленко
Смотрю.И что вижу?Потомок Давидов это плотник Иосиф.Какое отношение Иосиф имеет к зачатию Иисуса?
Не боком, а через оплодотворение в Марии, которая была из рода Давида по Нафановой линии, только у Луки отражена прямая родословная.
Александр Рассоленко
Остальные не знали или как?
Приведи ка эту родословную...
Приведи ка эту родословную...
Мария мать Его была из рода Давидова, ибо отцом Пресвятой Богородицы был праведный Иоаким из Назарета, происходящий из царского рода колена Иудина. А матерью была праведная Анна из Вифлеема, происходящая из колена Левина племени Аарона. Таким образом, по отцу Богородица относилась к царскому роду Давида через Нафана.
Александр Рассоленко
Где сия родословная в писании?
Будучи Сыном Бога, Иисус не был родным сыном Иосифа, родословная, приводимая Лукой, доказывает, что, родившись на земле, Иисус стал потомком Давида по линии своей родной матери Марии. Вот что писал о двух родословных Иисуса богослов Фредерик-Луи Годе: «Детальное изучение текста приводит нас к выводу о том, что: 1) Лука приводит родословную Илия, деда Иисуса. 2) Принимая во внимание то, как четко Лука противопоставляет родство Иисуса с Илием Его родству с Иосифом, можно сказать, что, с точки зрения Луки, составленный им документ — это родословная Иисуса по линии Марии. Но почему Лука не указывает в родословной Марию, а сразу от Иисуса переходит к Его деду? В древности мать как звено в родословной человека обычно не упоминалась. У греков мужчина считался сыном своего отца, а не матери, а среди евреев ходила поговорка: „Гэ́нус ма́трис нон вока́тур гэ́нус“ [„Потомка матери не называют (ее) потомком“] (Бава Батра, 110,а) » (Commentary on Luke).
Обе родословные показывают происхождение Иисуса от Давида, одна — через Соломона, а другая — через Нафана (Матфея 1:6; Луки 3:31). Исследуя родословные, приводимые Матфеем и Лукой, можно заметить, что они расходятся на Соломоне и Нафане, а затем снова сходятся на Салафииле и Зоровавеле (Матфея 1:12; Луки 3:27).
Далее Матфей и Лука указывают, что у Зоровавеля было два сына: один называет Авиуда, а другой — Рисая (возможно, это не сыновья Зоровавеля, а его потомки или, по меньшей мере, один из них мог быть его зятем) . (Сравните 1 Летопись 3:19.) На их именах родословные вновь расходятся (Луки 3:27; Матфея 1:13). Обе родословные Иисуса отличаются в этом месте от родословной, приведенной в 3-й главе Первой летописи. Вероятно, это объясняется тем, что Матфей и, возможно, Лука намеренно опустили некоторые имена. Следует, однако, помнить, что подобные изменения в родословных, представленных Матфеем и Лукой, скорее всего, не были внесены самими евангелистами, а уже содержались в известных тогда родословных записях и были широко признаны иудеями. Родословные, приводимые Матфеем и Лукой, четко доказывают две истины, а именно: 1) Иисус действительно был Сыном Бога и, чудом родившись от девственницы Марии, происходившей из рода Давида, стал наследником Царства по рождению. 2) По мужской линии Иисус через своего приемного отца Иосифа был потомком Давида и Соломона и наследником Царства по закону (Луки 1:32, 35; Римлянам 1:1—4).
Обе родословные показывают происхождение Иисуса от Давида, одна — через Соломона, а другая — через Нафана (Матфея 1:6; Луки 3:31). Исследуя родословные, приводимые Матфеем и Лукой, можно заметить, что они расходятся на Соломоне и Нафане, а затем снова сходятся на Салафииле и Зоровавеле (Матфея 1:12; Луки 3:27).
Далее Матфей и Лука указывают, что у Зоровавеля было два сына: один называет Авиуда, а другой — Рисая (возможно, это не сыновья Зоровавеля, а его потомки или, по меньшей мере, один из них мог быть его зятем) . (Сравните 1 Летопись 3:19.) На их именах родословные вновь расходятся (Луки 3:27; Матфея 1:13). Обе родословные Иисуса отличаются в этом месте от родословной, приведенной в 3-й главе Первой летописи. Вероятно, это объясняется тем, что Матфей и, возможно, Лука намеренно опустили некоторые имена. Следует, однако, помнить, что подобные изменения в родословных, представленных Матфеем и Лукой, скорее всего, не были внесены самими евангелистами, а уже содержались в известных тогда родословных записях и были широко признаны иудеями. Родословные, приводимые Матфеем и Лукой, четко доказывают две истины, а именно: 1) Иисус действительно был Сыном Бога и, чудом родившись от девственницы Марии, происходившей из рода Давида, стал наследником Царства по рождению. 2) По мужской линии Иисус через своего приемного отца Иосифа был потомком Давида и Соломона и наследником Царства по закону (Луки 1:32, 35; Римлянам 1:1—4).
никаким, хотя большинству нравится утверждать что Мириам из рода Его, хотя по сути из Рода Царя Довида, должен быть отец Машиаха)))
Мне все равно. Иисус сказал, что дети за родителей не отвечают. Значит и за остальных предков тоже)))
никаким
по крайней мере для тех христиан, которые думают, шо он сын Б-га
по крайней мере для тех христиан, которые думают, шо он сын Б-га
Anastassiya Igonina
мадам
кроме потомков Богородицы, нет легитимных кандидатов на пост машиаха
ох и достанется кому то от машиаха
кроме потомков Богородицы, нет легитимных кандидатов на пост машиаха
ох и достанется кому то от машиаха
Иосиф, неродной отец Его был из рода Давида. Вообщем-то для всех, кто не знал подробностей Его рождения, Он был потомком Давида, о чём и говорили пророки. Иосиф вправе был называть себя отцом Иисуса, потому что воспитал Его.
Александр Рассоленко
От СЕМЕНИ Давидова а не воспитанник потомком Давида.Есть разница?
Нет от другого колена. от тех кто правил в Египте ..мать уже писал откуда, а отец Римлянин (биологический отец) Эти девки должны были иметь грубую бурную страсть .так они входили в экстаз и совокуплялись с Яхве ..Написано же только страсть бурная между женщиной и мужчиной .не мужем!! ! А мужчиной ..только тогда узрят они Его и она сможет дать часть знаний ребёнку ..
Внимательно читаем Евангелие от Луки. За каким таким боком Мария пошла в гости к своей двоюродной сестре? Размышляем, делаем вывод, что биологическим отцом Иисуса был Захария - сам потомок Давида.
Александр Рассоленко
Захария своей то жене не мог ребёнка сделать-она забеременела когда тот был в отъезде. :-))
Похожие вопросы
- А вы уверены ,что Иисус имеет отношение к христианству?
- Какое Иисус имеет отношение к еврейскому празднику Пасхи? Его в этот день распяли.. Но никак он не воскрес
- Какое имело значение, что Иосиф был из рода Давидова? Он ведь не отец Иисусу. Или, все-таки отец?
- как мог быть Иисус из рода Давидова? библейский косяк?
- Почему Христа причисляютк роду Давидову и ведут тщательнейшее описание всего этого рода, если Иисус зачат от духа?
- Все гордятся, что Иисус был из рода Давидова. Но забыли, что его предок был Иаков, обманом получивший благословение отца
- Где логика, Если Иосиф потомок рода Давидова, то как, в не брачный сын Марий, его жены, может быть из этого рода.
- Евреи ждут Машиаха из рода Давидова, христиане ждут Христа из того ж рода, значит это один и тоже персонаж?
- Вопрос к Свидетелям Иеговым. В вашей секте, не принято использовать символы имеющие отношение к Иисусу и Отцу Его, как
- Уважаемые верующие! В каком стихе библии говорится, что Мария из рода Давидова?