12 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
13 Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.
(1Кор. 6:12,13)
Тело и не для пьянства.
Религия, вера
можно ли христианину пить вино?
христианину можно и вино и водку и коньяк но только в лечебных или профилактических целях, но не как источник удовольствия и потери разума
только не махачкалинского разлива
не зажигая чуждого огня...
был бы человек хороший, тогда все можно:)
Если оно не станет после руководить умом...
даже нужно)
Если было бы нельзя, Русь никогда бы никакого христианства не приняла)))
Нет.
можно, но в пределах разумного
Радует и способствует здоровью?
Бог установил, что от вина извлекается двойное благо: оно веселит и полезно для здоровья. Его пророк Иофам говорил о „соке, который веселит богов [Бога, НМ] и человеков“ (Судей 9:13). Царь Соломон писал, что он хотел „услаждать вином тело свое“ (Екклесиаст 2:3). И в широко известном описании свадебного празднования в Кане Иисус, чтобы обрадовать свадебных гостей, Своим первым чудом превратил большое количество воды в «хорошее вино» (Иоанна 2:6, 7, 10).
Из притчи Иисуса о милосердном самарянине очевидно, что Он признавал потребление вина в медицинских целях. Перевязывая раны пораненного человека, милосердный самарянин возлил на них «масло и вино» (Луки 10:30—34). Совет апостола Павла молодому Тимофею „употреблять немного вина ради желудка его и частых его недугов“ хорошо соответствует современному пониманию относительно диетичной и медицинской пользы вина (1 Тимофею 5:23).
Д-р Салваторе П. Лучия, бывший профессор при Медицинской школе калифорнийского университета заявил в своей книге Wine and Your Well-Being (Вино и твое благосостояние) : «Вино является не только лишь самым старым диетичным спиртным напитком, но также и самым важным медицинским средством, употребляющимся в течение всей истории человека» . Диетолог-исследователь Джанет Макдональд сказала, что когда вино пьется в умеренных порциях, оно, кажется, действует как некрепкое успокаивающее средство, возбуждает аппетит и помогает переваривать пищу и впитывать из нее минералы.
Нужны умеренность и сдержанность
Несмотря на положительные упоминания вина и опьяняющих спиртных напитков как в Библии, так и в светской медицине, злоупотребление алкоголем навело на значительную часть человечества множество страданий. Делает ли это Бога ответственным за все трагедии, которые следуют по пятам злоупотребления алкоголем? Наоборот, в Своем Слове, в Библии, Он дал обширные указания относительно потребления и злоупотребления алкоголем.
Обрати, например, внимание на следующее настоятельное предупреждение о злоупотреблении этим даром: «Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом» . Это, конечно, не значит, что Бог одобряет всего лишь вегетарианцев и непьющих, как этот текст и не осуждает тех, которые пьют немного вина или умеренно кушают мясо. Библия скорее предупреждает об излишестве как в еде, так и в питье. Это очевидно и из того, что говорится в следующей притче: «У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином» (Притчи 23:20, 29, 30).
Писатели Библии Петр и Павел рекомендовали умеренность, советуя первым христианам избегать „пьянства“ и „не упиваться вином“. К этому наставлению надо было относиться серьезно, так как апостол предупредил: „Пьяницы Царства Божия не наследуют“. Иначе говоря, злоупотребляющие алкогольными напитками не имеют одобрения Бога и теряют перспективу получить вечную жизнь (1 Петра 4:3; Ефесянам 5:18; 1 Коринфянам 6:9, 10).
Поэтому, если кто-либо не в состоянии умеренно пользоваться алкоголем, тому следует полностью отказаться от него. (Сравни Матфея 5:29, 30.) Кроме вреда организму, растущая привязанность к алкоголю может серьезно повредить и духовно. Следовательно Бог из мудрости предупреждает об излишестве в потреблении алкогольных напитков.
В отличие от точки зрения сторонников запрещения торговли спиртными напитками, Библия не требует, или даже не указывает на то, чтобы все люди полностью воздерживались от потребления вина или спиртных напитков (Второзаконие 14:26). Псалмопевец говорит о Иегове: «Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека, чтобы произвесть из земли пищу и вино, которое веселит сердце человека» . Да, Бог назначил вино для хороших и достойных целей, когда оно умеренно потребляется (Псалом 103:14, 15.)
Бог установил, что от вина извлекается двойное благо: оно веселит и полезно для здоровья. Его пророк Иофам говорил о „соке, который веселит богов [Бога, НМ] и человеков“ (Судей 9:13). Царь Соломон писал, что он хотел „услаждать вином тело свое“ (Екклесиаст 2:3). И в широко известном описании свадебного празднования в Кане Иисус, чтобы обрадовать свадебных гостей, Своим первым чудом превратил большое количество воды в «хорошее вино» (Иоанна 2:6, 7, 10).
Из притчи Иисуса о милосердном самарянине очевидно, что Он признавал потребление вина в медицинских целях. Перевязывая раны пораненного человека, милосердный самарянин возлил на них «масло и вино» (Луки 10:30—34). Совет апостола Павла молодому Тимофею „употреблять немного вина ради желудка его и частых его недугов“ хорошо соответствует современному пониманию относительно диетичной и медицинской пользы вина (1 Тимофею 5:23).
Д-р Салваторе П. Лучия, бывший профессор при Медицинской школе калифорнийского университета заявил в своей книге Wine and Your Well-Being (Вино и твое благосостояние) : «Вино является не только лишь самым старым диетичным спиртным напитком, но также и самым важным медицинским средством, употребляющимся в течение всей истории человека» . Диетолог-исследователь Джанет Макдональд сказала, что когда вино пьется в умеренных порциях, оно, кажется, действует как некрепкое успокаивающее средство, возбуждает аппетит и помогает переваривать пищу и впитывать из нее минералы.
Нужны умеренность и сдержанность
Несмотря на положительные упоминания вина и опьяняющих спиртных напитков как в Библии, так и в светской медицине, злоупотребление алкоголем навело на значительную часть человечества множество страданий. Делает ли это Бога ответственным за все трагедии, которые следуют по пятам злоупотребления алкоголем? Наоборот, в Своем Слове, в Библии, Он дал обширные указания относительно потребления и злоупотребления алкоголем.
Обрати, например, внимание на следующее настоятельное предупреждение о злоупотреблении этим даром: «Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом» . Это, конечно, не значит, что Бог одобряет всего лишь вегетарианцев и непьющих, как этот текст и не осуждает тех, которые пьют немного вина или умеренно кушают мясо. Библия скорее предупреждает об излишестве как в еде, так и в питье. Это очевидно и из того, что говорится в следующей притче: «У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином» (Притчи 23:20, 29, 30).
Писатели Библии Петр и Павел рекомендовали умеренность, советуя первым христианам избегать „пьянства“ и „не упиваться вином“. К этому наставлению надо было относиться серьезно, так как апостол предупредил: „Пьяницы Царства Божия не наследуют“. Иначе говоря, злоупотребляющие алкогольными напитками не имеют одобрения Бога и теряют перспективу получить вечную жизнь (1 Петра 4:3; Ефесянам 5:18; 1 Коринфянам 6:9, 10).
Поэтому, если кто-либо не в состоянии умеренно пользоваться алкоголем, тому следует полностью отказаться от него. (Сравни Матфея 5:29, 30.) Кроме вреда организму, растущая привязанность к алкоголю может серьезно повредить и духовно. Следовательно Бог из мудрости предупреждает об излишестве в потреблении алкогольных напитков.
В отличие от точки зрения сторонников запрещения торговли спиртными напитками, Библия не требует, или даже не указывает на то, чтобы все люди полностью воздерживались от потребления вина или спиртных напитков (Второзаконие 14:26). Псалмопевец говорит о Иегове: «Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека, чтобы произвесть из земли пищу и вино, которое веселит сердце человека» . Да, Бог назначил вино для хороших и достойных целей, когда оно умеренно потребляется (Псалом 103:14, 15.)
нет
Если вино не на спирте, в Библии тоже пили вино с винограда. А священикам вообще нельзя
Можно Даже Иисус пил вино
Похожие вопросы
- Может ли христианин пить вино?
- Можно ли христианину пить вино? А водку? Спасибо за ответы!
- Иисус превратил из воды в вино в кане галилейской на браке, сдел чудо... Значит ли это, что Христианам можно пить вино?
- Кровь Христа — это вино? Верующим можно пить вино? Или всякое спиртное от лукавого и верующий вообще не должен пить ?
- Можно ли христианину пить пиво, вино, водку и.т.п.? Обоснуйте свой ответ.
- Обязательно ли христианину сеть незаквашенный хлеб и пить вино на Тайную вечерю 14 нисана?
- В Старом Завете много стихов о том, что распитие спиртных напитков -это грех, в Новом завете пьют вино. Почему?
- Дело в том, что я не пьющий человек. Обязательно ли нужно пить вино, чтобы причаститься и избавиться от грехов?
- Верующему пить вино можно или нельзя?
- Любящие вино любят Бога, т. к. Истина в вине и в Знании Бога. Верующие вино не пьют. Я Атеист, пьющий вино, значит мне ++