За что Л. Н. Толстого от РПЦ отрекли и анафеме придали ?

За Богоискательство и выход за пределы религиозных традиций РПЦ.
Он созрел до понимания ЛЮБВИ божьей, но не дошел до цели.
Его учеников Советская власть уничтожила в первые же годы своего существования. Ей тоже было не до понимания сути божественной любви
человечество и до сих пор не созрело до понимания Христа и его заповедей. Этот путь только начал открываться.
Такой человек- мыслитель, как Толстой созрел к этому раньше.
Я так думаю, но официальная версия другая.

он стал залупаца насчет святых поняток. .
и на блатных (черных) бочки катить. .
ну его типа пару раз предупредили --а потом опустили.

не дочитали его ахинею.

Точнее говоря - он сам отрёкся.
И правильно сделал!

посчитал РПЦ-паразитом на теле бога)

За то, что имел о религии собственное мнение, и этим противоречил званию христианина.

Не прИдали, а прЕдали. За то, что он сам ОТРЕКСЯ от Церкви и после этого продолжал ее хулить. НИКТО ЕГО НЕ ОТРЕКАЛ. Он сам отсек себя и поставил во главу угла.

Потому что он понял несоответствие учения Христа и РПЦ. Почитайте беседы Толстого с доктором Бедекером.

Он был умнее их...

“Прошу считать меня магометанином… ”
Конечной инстанцией каждого разумного человека является Ислам. Л. Н. Толстой

1. Л. Н. Толстой настойчиво убеждал, что можно верить в Бога и не принадлежать Церкви. Он сам ушел из Церкви, сам объявил о том, что порвал с Ней. Церковь лишь констатировала его отпадение. Теперь, как впрочем и тогда еще, некоторые обвиняют Церковь в том, что Толстой предан анафеме. Но скажите, если человеку известен закон всемирного тяготения, и человек, зная последствия пренебрежения этого закона, бросается вниз головой с 9 этажа и разбивается, кто виноват в этом? Конечно, найдутся люди, которые обвинят в этой трагедии закон всемирного тяготения.. . Какой, мол, был человек хороший и какой плохой закон физики.. .
Вы считаете, что Толстой был "настоящим христианином по убеждению". У Церкви совсем другие примеры настоящих христиан. Это преподобные Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Амвросий Оптинский, святые страстотерпцы Борис и Глеб, благоверные князья Александр Невский и Даниил Московский, а также тысячи мучеников, исповедников, преподобных.. . А вот образ Толстого абсолютно не соответствует святости этих людей. Преподобный Серафим говорил: "Стяжи дух мирен и тысячи спасутся вокруг тебя". Что же стяжал к концу своей жизни Толстой? Одиночество, отрицание личности, мятущуюся душу, постоянные колебания. Прочитайте еще раз его "Исповедь". Вряд ли после прочтения вы сможете признать, что сам Толстой не сомневался в истинности своего христианства. Иначе он не пошел бы в Оптину пустынь, не ходил бы вокруг скита в 1910 году, не посылал бы телеграмму в Оптину с просьбой к старцу Иосифу прибыть к нему.
Ветвь, оторвавшаяся от дерева, засыхает. Толстой отделил себя от Церкви Христовой и в своей гордыне так и не смог вернуться обратно. Он умер анафематствованный. Церковь и сегодня констатирует это.
2. Архиерейский собор Русской Православной Церкви ( а несколько раньше Сербской Православной Церкви) канонизировал в августе 2000 года страстотерпца Николая и всю его семью, а также сотни новомучеников и исповедников Российских, убиенных в годы безбожных гонений. Вы хорошо помните идеологические штампы советской истории. Святителя Тихона называли контрреволюционером, Св. Николая - "кровавым"; безбожная власть люто ненавидела святого праведного Иоанна Кронштадтского, всячески препятствовала канонизации блаж. Ксении Петербургской; монастыри называли рассадниками мракобесия, религию -опиумом народа. И что из этого? Христа и ругали, и били, и обвиняли в нелояльности к римской власти. Но Христос- Бог, а Николай II - святой, как бы это кому не нравилось.

За то, что он проповедовал безсмертность души, а такая позиция не вписывается в концепцию современной трактовки принципов "христьянства". Это аспект настоящего знания о природе души, не удобный для форисеев и современных чернокнижников, превративших храм в рынок.

он написал войну и мир?

За веру, за то, что размышлял, а не верил слепо.

Потому что не раб и не овца

Гордыня - центральный грех. Первый, если хотите. Он сам себя сатаной наказал за это. Ибо нету верха без низу. Хочешь быть в пастве, следуй. Лев, конечно, личность, бесспорно. Вот только назад запросился. А по сути, личный выбор. Уважаю, чо. Но не советую. Дорога трудная, в никуда.