А чем же Л. Н. Толстой так НЕ УГОДИЛ церковникам, что был предан анафеме, я так понимаю от имени бога попы это делали

За инакомыслие. Т.. е. Лев Николаевич был наш человек. Опередил своё время, Творца нельзя ни купить, ни по религиям разделить, ни от его имени предать анафеме. Смешные люди эти церковники. Одни из них- бизнесмены, а другие=бессеребренники- просто наивные.

Не надо было свою книжонку Евангелием называть, а так бы наверное сладили.

Лёва наступил в дерьмо и оно завоняло.

незнаю уж чем он там попам не угодил хотя догадываюсь что будучи формально православным нёс какую то сектантскую бредятину..: -)...но вот ещё большой вопрос а кто этого бездаря и демагога назначил в ,,великие русские писатели,,..: -)....

по своему понимал бога.
попы просили отлучения, а отлучил бог или нет он сам решает.

Они все делают именем Бога, но не от имени Его. Не знают они Его. А узнают - устрашатся и исчезнут со всеми своими религиями.

он их так донимал, что если бы их воля, пригвоздили бы к кресту как Христа.

Есть доверенность на это у церкви. См. Святое Писание, там подробно описано кого и за что нужно предавать анафеме.

Религия - изобретение людей. Что изобрели тем и пользуются.
Обретение же веры скорее личное, чем коллективное. Так что обретший веру автоматически выпадает из религиозного коллектива с его ритуальными играми. Отбивается, так сказать, от "пасомого стада" и более не нуждается в пастырях, ну а пастырям соответственно это не нравится, тем более в случае идейного влияния на "стадо".
Цитата- ..Популярность толстовства действительно приобрела пугающие духовенство очертания, особенно в первой половине двадцатого века (к примеру, такой известный идеолог, как Махатма Ганди был организатором общин в Индии)...
http://www.pereplet.ru/text/kuzin4.html

На сколько это верно, но есть информация, что при всем при этом он сохранял добрые отношения со старцами то есть с теми кто имел истинную веру без "политики". http://nikolski.kz/fomin/book01.htm

Написано прощать, не ведают, что творят .

от своего синдиката!!!

Лев Николаевич Толстой (1828-1910 гг. ) - гениальный русский писатель, мыслитель, внесший огромный вклад в русскую литературу и историю. Он более известен нам как писатель. Менее известны его философские взгляды, трактаты, в которых излагаются его представления о Боге, душе, знании, любви, о смысле жизни и т. д.
Мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых общих закономерностей бытия, духовный и социальный критицизм проходят через все творчество писателя. С 1870-х годов возрастает внимание к темам смерти, греха, покаяния и нравственного возрождения.
Его совершенно неординарное мышление в большинстве случаев было непонятным для российского общества.
Он был отлучен от церкви и предан анафеме, друзья и знакомые отвернулись от него. В 1910 году, в возрасте 81 года, Лев Толстой уходит из дома и умирает по дороге, на станции Астапово.
Почему конец жизни у великого писателя оказался таким печальным и куда он направлялся, уходя из дома?
Русская женщина, вышедшая замуж за мусульманина Е. Векилова, написала Толстому, что ее сыновья желают принять Ислам, и спрашивала совета, как быть. Вот что, в частности, ответил ей писатель:

"Что касается до самого предпочтения магометанства православию.. . Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтет магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его пророка, вместо того сложного и непонятного в богословии -- Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений... "

Ясная Поляна, 15 марта 1909 года.

"Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни -- богатства, почестей, славы - всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня.
Одни -- либералы и эстеты - считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие -- революционеры и радикалы - считают меня мистиком, болтуном: правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом.
Признаюсь, что это тяжело мне.... И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда все будет прекрасно".

Ясная Поляна, апрель 1884 года.