Могут. но не из любой.
В христианстве отлучить от церкви могут.
И человека и группу и даже какую то из церквей.
Вот так. например . в 1054 году. кардинал Гумберт, легат римского Папы предал анафеме восточную православную церковь. То есть отлучил ее от церкви от лица Папы. Обвинения содержали 11 пунктов.
Хоть и были сняты все анафемы в 1964 году. однако подобные отлучения от лица самого Папы для католиков обратной силы не имеют. Так что все православие от церкви отлучено и до сих пор. Формальность конечно. однако... .
В отношении Л Толстого могу сказать, что церковь обвиняла его в активном распространении учений противоречащих православию. Чего он и сам не отрицал по части православия, но не признавал в отношении христианства в целом. Видимо для церкви такие люди куда опаснее. чем те. кто формально ее признают. никаких учений не распространяют. а на практике просто вытворяют что хотят или. как вы сказали " маньяки- людоеды".
Что в общем то прямо говорит о целях церкви и ее отношении.
Ее, по сути, ханжеского устройства.
Впрочем церкви и конфессии. как и религии есть разные и в них различные нормы в этом плане, как различно и отношение к отлучению.
Оно возможно далеко не в любой религии. Насколько помню. мусульмане такого не признают . ставший мусульманином однажды, перестать им быть в глазах других мусульман. не может. Конечно его могут счесть отступником. потому жутким грешником. но это не означает отлучения, как понимаю.
Религия, вера
Могут ли исключить из религии за нарушение религиозных норм? Из какой например?
Детский садик "Аленушка"
Борис Шарабарин
За что?
Знакомый приперся пьяный в евангелистскую церковь-его попросили покинуть помещение, правда насчет исключения пока не ясно-у него запой.))
Из католической. )))
Из Ислама нельзя точно, потому что в этой религии нет посредников между Богом и человеком.
Христианство, религия грешников, а не "умников"
Православие никого не исключает, а уважает волю человека, его желание.
Лев Толстой говорил:
«Я действительно отрекся от церкви, перестал исполнять ее обряды и написал в завещании своим близким, чтобы они, когда я буду умирать, не допускали ко мне церковных служителей и мертвое мое тело убрали бы поскорей, без всяких над ним заклинаний и молитв, как убирают всякую противную и ненужную вещь, чтобы она не мешала живым».
Лев Толстой говорил:
«Я действительно отрекся от церкви, перестал исполнять ее обряды и написал в завещании своим близким, чтобы они, когда я буду умирать, не допускали ко мне церковных служителей и мертвое мое тело убрали бы поскорей, без всяких над ним заклинаний и молитв, как убирают всякую противную и ненужную вещь, чтобы она не мешала живым».
Елена Клещонок
Если вспомнить хронологию, то выйдет несколько иначе.
24 февраля. 1901 года «Церковные ведомости при святейшем правительствующем синоде» опубликовали нижеследующее определение святейшего синода от 20–22 февраля 1901 года о графе Льве Толстом,
ОПРЕДЕЛЕНИЕ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА
от 20–22 февраля 1901 г., № 557,
С ПОСЛАНИЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ ПРАВОСЛАВНЫЕ
ГРЕКО-РОССИЙСКИЕ ЦЕРКВИ О ГРАФЕ ЛЬВЕ ТОЛСТОМ
....
Посему, свидетельствуя об отпадении его от Церкви, вместе и молимся, да подаст ему Господь покаяние и разум истины (2 Тим., 2.25). Молим ти ся, милосердный Господи, не хотяй смерти грешных, услыши и помилуй, и обрати его ко святой Твоей Церкви. Аминь.
На что Толстой написал:
Ответ на определение синода от 20-22 февраля и на
полученные мною по этому случаю письма
Где соглашался с отлучением, но возражал против обвинений: Но отрекся я от нее не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить ему.
24 февраля. 1901 года «Церковные ведомости при святейшем правительствующем синоде» опубликовали нижеследующее определение святейшего синода от 20–22 февраля 1901 года о графе Льве Толстом,
ОПРЕДЕЛЕНИЕ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА
от 20–22 февраля 1901 г., № 557,
С ПОСЛАНИЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ ПРАВОСЛАВНЫЕ
ГРЕКО-РОССИЙСКИЕ ЦЕРКВИ О ГРАФЕ ЛЬВЕ ТОЛСТОМ
....
Посему, свидетельствуя об отпадении его от Церкви, вместе и молимся, да подаст ему Господь покаяние и разум истины (2 Тим., 2.25). Молим ти ся, милосердный Господи, не хотяй смерти грешных, услыши и помилуй, и обрати его ко святой Твоей Церкви. Аминь.
На что Толстой написал:
Ответ на определение синода от 20-22 февраля и на
полученные мною по этому случаю письма
Где соглашался с отлучением, но возражал против обвинений: Но отрекся я от нее не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить ему.
он принял Ислам!!!
Похожие вопросы
- Что это - влюбленность из-за религии или просто религиозный фанатизм?
- что по религиозным нормам нужно или желательно предпринять в отношении человека, желающего модифицировать эту религию?
- Могут ли вера и религия существовать отдельно? Верующий и религиозный - это синонимы?
- В мировых религиях - презумпция виновности - это норма? Например, женщина виновна уже лишь тем, что она женшина...
- Зачем вам вообще религия? разве не видно как религия и войны религиозные отбросили весь мир в средневековье
- В некоторых странах религиозные нормы имеют статус и силу закона /* нормы Шариата, к примеру*/. (вн.)
- Религиозные споры Можете поспорить тут насчет религии. Если что, я мусульманин.
- Чем больше изучаю религии, тем менее религиозным становлюсь. Как связать различия в религиях, чтобы понять, что Бог един
- РЕЛИГИЯ ДОЛЖНА ВОСПИТЫВАТЬ! Если представители религии не уважают нравственные нормы, то уважает ли такую религию Бог?
- Прокомментируете с религиозных, нравственных и прочих (например логической) позиций данное высказывание?? ? Внутри --->>>