Согласны ли вы с тем, что священник, благословляющий солдат, является сообщником и пособником совершаемых убийств?

Тема роли церкви в геноциде — пожалуй, самая больная. Да, церковь действительно осуждает убийство, но только если оно совершается «рабом божьим» не по приказу хозяина, а по собственной воле. Грехом является убийство по собственному произволу и из личных интересов. Это — нехорошо, нельзя. Худший же из грехов — это убийство царя или священника (то есть хозяина) . А убивать по приказу хозяина раб, напротив, обязан, и дело это святое, богоугодное. Для того, чтобы рабу было легче резать себе подобных, вводится понятие «войны праведной» . Что это такое?
Это просто.
Ни одна армия мира не ведет войны «захватнические» , «грабительские» , «преступные» . Напротив, у всех войны «святые» и «освободительные» . А вот противник, наоборот, всегда «вероломно нападает» . Поэтому любая война выглядит так: сидят по обе стороны фронта в окопах солдаты и ведут «священную войну за свободу и независимость отечества» . Капелланы по обе стороны фронта благославляют их на убийство врагов. Все — герои. Все — чинно, благордно. Все довольны. А живых людей разрывают в клочья, города разносят в пух и прах вместе с жителями, милионы гибнут или остаются без крова и средств к существованию. А церкви по обе линии фронта это все благославляют.

Двойная мораль — основа любой лжи. И суть ее проста: мне можно, тебе нельзя. Все, что в мой карман — хорошо, все, что в твой — плохо. У нас — разведчики, у них — шпионы. У нас — патриоты, у них — сепаратисты. У нас — партизаны, у них — бандиты. У нас — мстители, у них — палачи. Те, кто верят во всю эту грязь — преступники не меньше, чем те, кто ее воспроизводят.

нет, не согласна.. . Священник не поощряет убийство, а благословляет солдат на ратный подвиг, на защиту Отечества, укрепляя их дух и веру в победу...

нет... Родина -это святое.... а они защитники Родины....

нет конечно ибо если брать глубже первой пособницей были матери родившие этих солдат однако

Конечно. Если он христианин, то может при этом находить такое толкование своего Священного писания, что буква закона не нарушается. Но уж дух-то нарушается точно. Это если честно смотреть в глаза себе и окружающим.

Собственно, в этом состоит отличие свободного человека от несвободного: для первого его собственный закон имеет высший приоритет. И если внешний закон говорит иначе - тем хуже для него. Человек свободный пойдет на преступление, принимая все возможные последствия. А несвободный - подомнёт свой собственный закон.

Естественно, и тот, и другой тип встречается как среди верующих, так и среди неверующих.

Если священник говорит, что воюйте, убивайте, то он грешит.
Если просто молится о них, чтобы они остались живы и нашли веру в Бога, то это хорошо.

Маразм крепчал. А родители заводя ребёнка - убийцы, потому, как обрекают его в дальнейшем на неизбежную смерть, так как все мы смертны.

Священник благославляет не на убийство, а на защиту Родины.

Нет, это слишком сурово сказано. Но надо помнить. что еще сравнительно недавно, лет 400 назад, русского солдата, вернувшегося с войны, не пускали в церковь -- ведь он убивал людей! Он должен был стоять снаружи, каяться и молиться. Через год грех отпускали.

только в том случае, если ты посчитаешь убийцей человека, который убьет козла, который накинул веревку твоему сыну на шею и затягивает ее....

Да, так и есть. Написано не только в отношении возложения рук но в отношении всего что мы благословляем. Поспешно ни на кого рук не возлагай, чтобы не быть замешенным в их преступлениях. Возлагая руки и благословляя мы говорим, что едины с тем что делают они. Священник получается убивает вместе с каждым, кто убивает на войне. Он с ними как одно целое.

дети Божьи благословляют на мир во всём мире..., а дети диавола поощряют войну...

Как бы вы рассматривали этот момент, если бы покушались на жизнь лично ваших детей?
Именно ваших родителей и вас лично?

Не просили бы защитить вас?

А как же " пособничество в убийстве ? :))

Это его работа. откажется. лишится работы. На работе нельзя делать то. чего хочется душе. нельзя поступать от души. Нельзя слушать Бога. который дал душу. Деньги платят за работу и за ложь. За правду страдают и рыдают.

Да, без вариантов!

В шести случаях знающий человек имеет право убить другого человека: не только кнутом погонять, а даже убить: «Если нападают со смертельным оружием, пытаются убить, отравить, поджечь дом, отобрать землю и силой увести жену и детей» . И знающий человек будет так и поступать. По-другому ему совесть не позволит поступить. Это христиане нам навязывают, что бьют по одной щеке – подставляйте другую. Отбирают верхнюю одежду, ну и нижнюю отдай. Это не наша наука. Наши Предки учили, что не наказанное зло увеличивается. Но сражаться должны витязи. Их специально обучают, чтобы не накармовать. Это тоже целая наука. То есть нужно убивать даже врагов и агрессоров с любовью.

Они этому никого не учат

Совершенно согласен.

Нет не пособником, а священник, благословляющий солдат идущих на СМЕРТЬ ибо сказано.. . Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. (Ин. 15, 13) ...

Святая брань, благославлена самим Богом. Если она святая.

разумеется. . и не важна тут аргументация. .

ты копай глубже.
Сам Иегова натравливал племя евреев на другие народы. Со времен Иеговы действует двойной стандарт: не убий для своих и уничтожь, искорени для всех остальных.

Солдаты убивая врагов не являются с точки зрения Бога и Библии убийцами, они отмстители делающему злое. 4 ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
(Рим. 13:4)

Солдат не убивает, солдат воюет, защищает Родину, Отечество.
Родина -мать, Отечество-отец , -чти отца и мать свою.

Нет - Вы не правы. Формально он должен готовить солдат к возможной транспортации в мир иной, фактически как и любой гражданский поп занимается по своему плану (

да.... согласен.

Защита Отечества и своего народа - святое дело! И благословение в данном случае необходимо.

Более того, его можно вполне считать лицом, санкционировавшим убийство, причём массовое.

если солдат идет защищать свою страну это не грех. а благословение это смягчение мук и для терпимости в трудную минуту, не стать отступником. но если священник знает истинную причину не украшающую солдат, но приказ есть приказ, то тогда священник является пособником по принуждению либо по своей воле

С БИБЛЕЙСКОЙ точки зрения--- да, пособник.

Матф. 26:52, СП: «Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» .
1 Иоан. 3:10—12, СП: «Дети Божии и дети диавола узнаю́тся так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование.. . чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего»

Католический историк Э. И. Уоткин (E. I. Watkin) пишет: «Как ни больно это признавать, но мы не можем ради сомнительного назидания или из ложной преданности отрицать или игнорировать тот исторический факт, что Епископы всегда поддерживали все войны, которые вело правительство их страны. Я не знаю ни одного случая, когда бы национальная иерархия осудила как несправедливую хоть какую-нибудь войну.. . Какими бы ни были официальные взгляды, на практике во время войны католические Епископы всегда следуют принципу „моя страна всегда права“» (Morals and Missiles. Лондон, 1959. С. 57—58).

по словам военного историка Джона Кигана [ священники] , стали «податливыми, инструментом в руках мирского правительства, особенно что касается поддержки вооруженных сил и набора в армию» . Это привело к тому, что их последователи сражались друг против друга в войнах, в которых проливалась кровь миллионов невинных жертв. Киган говорит: «Когда людьми управляли страсти, тогда они были глухи к закону Бога»

Говоря о роли церквей в ходе первой мировой войны, историк Пол Джонсон писал: «Духовенство не могло, а большей частью и не желало ставить христианскую веру выше патриотизма. Большинство избрало легкий путь и приравняло христианство к патриотизму. Солдаты-христиане всех вероисповеданий призывались убивать друг друга во имя Христа» .

Категорически НЕТ .

У меня нет однозначного мнения, но думаю, что солдатам тоже кто то должен напоминать о Боге.

Священник знает, благословив он солдат или нет, они в любом случае пойдут на войну. Поэтому он дарует им в путь благое слово.

отчасти да, но согласен все же с тем что солдат прежде всего - защитник.

Если так рассуждать, то придется всех священников объявить соучастниками преступлений, поскольку они отпускают самые различные, в т. ч. и за бесчеловечные преступления, грехи.

Ещё в большей степени чем солдаты.

100%. И благословляющие ядерный арсенал тоже.

Конечно. И тем более, что те, кто призван говорить и направлять людей к миру и любви, поступают обратно пропорционально своему званию.

общество защищает свою Землю от инородков
всеми доступными способами...

Иисус предупредил, что учеников Христа узнают по любви!!!!

Да, абсолютно согласна. Кроме того, он несёт большую ответственность, чем те солдаты, потому, что является идейным вдохновителем.

Абсолютно согласен. Про "перековать мечи на орала" как-то все благополучно забыли, кроме Свидетелей.. .

он благословляет защищать Отечество.

Убийство - это часть природы. Не пытайся от нее избавится. А священник скорее не для убийств их благословляет, а что бы он верил что останется в живых и всевышний ему в этом поможет. В общем для поднятия духа солдат. Да, и не надо на этом заморачиваться хотят, ну и пусть.

(ссылка)
Ясно, значит будь вы в 1 веке, вы бы без зазрения совести, исполняя свой "священный" долг, забивали бы гвозди в руки Христа. Ведь он по официальной версии был бандитом, зачинщиком мятежа.

Однозначно!

Сейчас это чистая формальность. А раньше церковь действительно одобряла кровопролитие во имя Господа - вспомним тамплиеров.

Не бывал в такой ситуации, когда идешь буквально на смерть. Но могу предположить, что каждый вспоминает бога, даже атеист. И ничего плохого нет в том, если священник вас подбодрит и скажет ,-С нами бог!

наши священники не только благославляют солдат, но и сами, с оружием в руках, защищают родину. это благое дело. все правильно они делают

Согласен

согласна