Религия, вера
Труднее всего заметить обыденное? По этой причине многие не замечают "рукотворность" этого мира
Все смотрят, но очень не многие видят.
Хорошо, что человек не создаёт живых существ. Хватит нам божественных творений, оставленных без руководства, без плана, без памятки и без переспективы на счастливое будущее. Обречённых вечно быть медведями, кротами и крысами. Сделанных на обочине божественого пикника и брошенных вместе с бутылками и мусором. Хватит нам и табличек на питерских домах " здесь жил, ночевал, ел, пил Ленин" . Ленин, как бог, переночевал в доме на Казачьем переулке, и нет его. Потом переспал на наб. Фонтанки, потом в Разливе. Ленин был везде. А теперь лежит в Мавзолее. А за то, что он натворил, отвечаем мы? Очень похоже. Ленин это бог снаружи. А человеческий бог внутри него самого? Почему же внутренний бог не может научить человека создавать подобное тому, что создал он? Он что плохой учитель? Но как, спросите вы, сидя внутри тела или психики человека, можно было создать, например, медведя или лису? Может лиса и медведь когда то были созданы - собраны человеком? И отпущены на волю из ковчега. Бог - это поле, теперь ясно, и оно пронизывает всех и всё, насквозь, как сквозняк, и мы болеем богом, как простудой, творя сопли из носа. Потому бог вездесущ, как Ильич. Бог в медведе и в зайце и в Ленине. Бог в поле бегает, как кролик, и кушает капусту. Рукотворна ли капуста? Её сажал человек, однако. А кушал нерукотворный кролик. Бог кролика приказал богу человека посадить бога капусты? Человек достиг максимума в своём развитии, как человек? А если так, то не пора ли приказать своему богу, что сажать и для кого сажать? А иначе случится с человеками то, что случилось и с муравьями и с пчёлами - они попали в свой ад муравейников и ульев, из которых им никогда не выбраться. Пирамида - это макет затвердевшего устойчивого ада. Люди ещё пока не совсем роботы, не все пока. Раскрутим рулетку назад, люди, вернёмся к нашим словам. Ведь в начале было слово, и именно слово - было бог. И оно было ощутимо вибрациями на слух. Не кладите, люди, слова в пирамиды мавзолеев. Пусть слова живут.
Поэтому (
Это не все, а лишь те, от кого толку мало. Кто умеет сам творить, тот видит и ценит творения других, ну и разумеется, Творца.
Татьяна Михновец
Не надо сравнивать Творца с творением. Типа творческие люди просто "играют в конструктор" с уже имеющимся исходным материалом. А вот кто способен создать живую муху, кроме Творца, из небытия?!
Мини Мини
По твоему все кто творят веруют?
Философ не может обойтись без философствования о самой философии и самом философе. Кажущаяся рукотворность мира происходит из природы человеческого творчества, сводящегося к моделированию. Вот мы входим в Дворец Пионеров и проходим в "творческий" кружок. И видим, как детей учат делать бумажные цветы. На самом деле бумажных цветов не бывает, бумажными могут быть только макеты цветов. А вот кружок "Юный скульптор", где дети изготавливают глиняные макеты кошек и собак, что тоже называется "художественным творчеством". А рядом дети делают макеты самолетов. Это "техническое творчество". А напротив Дома Пионеров мы видим здание Горзеленхоза, где работают дяди и тети, разбивающие клумбы и палисадники, - то есть, макеты лугов и лесов.
Вы понимаете мою мысль?
Человеческое творчество сводится к макетированию. Поэтому нет ничего странного в иллюзии рукотворности мира, поскольку ничем, кроме этого "рукотворчества" человек не занимается. Мы, творя макеты и манекены, приписываем Богу тот же формат творчества, которым располагаем сами, полагая, что и Бог раскрашивал бабочек цветными фломастерами.
Но задумаемся: ни один макет не может моделировать объекта своего подражания абсолютно. Макет остается схемой. Пионеры не могут собрать действующую модель истребителя Су-32 в натуральную величину.
Продолжим. Мы, как правило, представляем себе фигуру Бога грандиозной, и даже пишем это слово с грандиозной большой буквы. Право же, если бы языком допускалось употребление букв не двух величин - больших и маленьких, а трех - маленьких, больших и самых больших - мы писали бы слово "БОГ" с самой большой буквы. Однако, чем мельче пальчики "творца", тем больше деталей он может проработать в своем макете. Архитектор, сделав макет своего дома, не может вместить туда маленький водопровод, маленькие раковины, ванны, выключатели, полы, ковры, мебель и тем более населить макет маленькими жильцами. Толщина пальца - это предел ресурса моделирования человеческой руки. Однако, когда за дело берутся не моделисты, а реальные строители, они за гораздо большие сроки и в гораздо более мелких подробностях создают настоящий, работающий как машина жизнеобеспечения, дом.
Чтобы создать макет дома, можно быть больше, чем макет. Чтобы создать дом, нужно быть МЕЛЬЧЕ дома. Моделирование происходит снаружи. Творение всегда происходит изнутри. Именно поэтому мир не вызывает у меня впечатление рукотворности. Руками такое не сделать.
Легко можно подражать, например, Есенину, уяснив некоторые внешние параметры его поэтических приемов. Но чтобы творить, надо быть Есениным изнутри. Легко подражать Богу, изготавливая макеты его изделий. Но чтобы творить, как Он, надо творить изнутри бесконечно более мелким инструментом.
Если не останавливаться на живых творениях, то легко можно догадаться, что даже атомы имеют архитектуру, и сделаны не снаружи, а изнутри. В природе нет макетов, и даже элементарные частицы существуют по-настоящему. Это значит, что Бог должен быть МЕЛЬЧЕ самой маленькой частицы бытия. Божественный каменщик должен писаться не с самой большой, а с самой мелкой из букв.
Кто Он? Лептонное поле Вселенной? Базон? Совокупность творческих кварков? Чтобы создать Бытие во всех подробностях, по-настоящему, без пропусков и пробелов, именно что без бумажных цветов кружка домоводства, Бог не просто должен не быть велик, Его не должно вообще быть и даже более: Он вообще должен иметь отрицательную величину. Чтобы так хорошо замаскироваться под Бытие, он должен войти в состав Бытия и стать им сам.
Но тогда в чем, скажите, разница между Природой и Богом? Только в том, что мы, с нашим любительским, самодеятельным моделирующим сознанием, склонны приписывать Богу этику? Мы можем Ему ее не приписывать. Впрочем, мы же можем ее Ему и приписать. Мы не более, чем эпигоны, подражатели, моделисты, да нам и не нужно ничего другого, кроме как участия в соревновании с такими же моделистами из соседнего Дворца Пионеров и школьников.
P.S. комментарии.
Вы понимаете мою мысль?
Человеческое творчество сводится к макетированию. Поэтому нет ничего странного в иллюзии рукотворности мира, поскольку ничем, кроме этого "рукотворчества" человек не занимается. Мы, творя макеты и манекены, приписываем Богу тот же формат творчества, которым располагаем сами, полагая, что и Бог раскрашивал бабочек цветными фломастерами.
Но задумаемся: ни один макет не может моделировать объекта своего подражания абсолютно. Макет остается схемой. Пионеры не могут собрать действующую модель истребителя Су-32 в натуральную величину.
Продолжим. Мы, как правило, представляем себе фигуру Бога грандиозной, и даже пишем это слово с грандиозной большой буквы. Право же, если бы языком допускалось употребление букв не двух величин - больших и маленьких, а трех - маленьких, больших и самых больших - мы писали бы слово "БОГ" с самой большой буквы. Однако, чем мельче пальчики "творца", тем больше деталей он может проработать в своем макете. Архитектор, сделав макет своего дома, не может вместить туда маленький водопровод, маленькие раковины, ванны, выключатели, полы, ковры, мебель и тем более населить макет маленькими жильцами. Толщина пальца - это предел ресурса моделирования человеческой руки. Однако, когда за дело берутся не моделисты, а реальные строители, они за гораздо большие сроки и в гораздо более мелких подробностях создают настоящий, работающий как машина жизнеобеспечения, дом.
Чтобы создать макет дома, можно быть больше, чем макет. Чтобы создать дом, нужно быть МЕЛЬЧЕ дома. Моделирование происходит снаружи. Творение всегда происходит изнутри. Именно поэтому мир не вызывает у меня впечатление рукотворности. Руками такое не сделать.
Легко можно подражать, например, Есенину, уяснив некоторые внешние параметры его поэтических приемов. Но чтобы творить, надо быть Есениным изнутри. Легко подражать Богу, изготавливая макеты его изделий. Но чтобы творить, как Он, надо творить изнутри бесконечно более мелким инструментом.
Если не останавливаться на живых творениях, то легко можно догадаться, что даже атомы имеют архитектуру, и сделаны не снаружи, а изнутри. В природе нет макетов, и даже элементарные частицы существуют по-настоящему. Это значит, что Бог должен быть МЕЛЬЧЕ самой маленькой частицы бытия. Божественный каменщик должен писаться не с самой большой, а с самой мелкой из букв.
Кто Он? Лептонное поле Вселенной? Базон? Совокупность творческих кварков? Чтобы создать Бытие во всех подробностях, по-настоящему, без пропусков и пробелов, именно что без бумажных цветов кружка домоводства, Бог не просто должен не быть велик, Его не должно вообще быть и даже более: Он вообще должен иметь отрицательную величину. Чтобы так хорошо замаскироваться под Бытие, он должен войти в состав Бытия и стать им сам.
Но тогда в чем, скажите, разница между Природой и Богом? Только в том, что мы, с нашим любительским, самодеятельным моделирующим сознанием, склонны приписывать Богу этику? Мы можем Ему ее не приписывать. Впрочем, мы же можем ее Ему и приписать. Мы не более, чем эпигоны, подражатели, моделисты, да нам и не нужно ничего другого, кроме как участия в соревновании с такими же моделистами из соседнего Дворца Пионеров и школьников.
P.S. комментарии.
Настенька =)
Когда нас удивляет руковторность мира, мы впадаем в заблуждение, поскольку приписываем Богу потребность подражать своим подражателям. Меня напротив, удивляла именно нерукотворность реальности, непредсказуемое изящество хаоса, например, самого обычного камня. Если вы положите на сцене декорацию булыжника из папье-маше и настоящий булыжник, вы заметите, что настоящий булыжник хаотичнее, беспорядочнее, неожиданее. В нем нет и следа замысла. Как бы я ни пытался исполнить хаос, беспорядочно громоздя словеса, я никогда не добьюсь того же эффекта внезапности смысловых столкновений, что получается, если наугад вытаскивать слова или даже без умысла расставляя по алфавиту. Самое потрясающее в реальности - отсутствие художественной натяжки, без которой не обходится даже гениальный мастер.
Настенька =)
Печально, что я даже не читал ответов на ваш вопрос. Печально, что все, что мы делаем - не столько познание, сколько, боюсь, ВЫЖИВАНИЕ. "Труднее всего заметить обыденное?" Ну да, а вот Iron ЗАМЕТИЛ, ПОТРУДИЛСЯ, ПРЕВЗОШЕЛ ИХ. Значит, сильнее, главнее, лучше. Он хорош и силен, они - плохи и слабы. Мы стремимся не к ответу на вопрос "Есть или не есть бог?" - не столько к истине, сколько к превосходству над атеистами, считая теизм более сильной идеей на том же основании, как атеист считает более сильной идеей атеизм. На самом деле значение имеет не бог, а только СИЛА, потому что сама игра идет на выбывание, то есть, на выживание. Все это отношение человека к человеку во всех возможных падежах. Это не работа. Это развлечение игрой в интеллектуальное соперничество. Справедливости ради скажем - приятной игрой.
По этой причине многие не замечают "рукотворность" этого мира
По этой причине многие не замечают "рукотворность" этого мира
Настенька =)
Вспомнилось, как у Есенина береза на заре сравнивается с зеленым теленком, сосущим у неба красное вымя. И подумалось: ну и что? Все то же моделирование, то есть создание подобий. Береза относится к солнцу на заре и небу, как теленок относится к вымени коровы. Творчество в человеческих рамках - это модели, схемы, уравнения, сравнения. Приключения описываемые в жанрах action опять же только модели войн и авантюр. Творчество сводится к моделированию. И потому мы, наделив Бога творческими способностями, рассматриваем его как именно что Божественно изощренного моделиста, и, сравнивая его возможности с нашими скромными потугами, находим, что у Него получалось лучше, и преклоняемся пред Ним, и считаем чужаками тех, кто этого не делает вместе с нами. Нам трудно даже представить, что Бог не занимался творчеством и никогда не лепил никаких макетов.
Мини Мини
"Не пытайтесь понять Бога, с ума сойдете" Рекомендации егов. И еще: "Иногда нам кажется что нас убедили, на самом деле нам заговорили зубы"-не помню кто сказал.:-)
"абсолютно всё в мире имеет короткое, логичное, понятное и при этом совершенно неправильное объяснение"
))
))
Тогда какие руки творят муху, лист с дерева и т. д. ? Перечень продолжить?)))
это не факт
а как это все называется? все же ТВ насмотрелись как икону )))
Люди живут без любви ко всему.
Суета сует. Все озабочены своим благополучием и ничего, что происходит вокруг, их не интересует : ни войны (которые "далеко"),ни преступность и разврат ("моя хата с краю"), ни нищета (окружающих людей) , ни увеличение количества разного рода болезней (главное - я здоров), ни состояние экологии (загрязнённость воздуха, воды, продуктов питания) , ни ухудшение духовного уровня людей (хотя это первопричина перечисленных выше проблем). То есть люди живут "без Бога", наивно думая, что они хозяева своего материального "блага".И это происходит от незнания элементарных знаний о природе человека и нежелания это узнать.
Суета сует. Все озабочены своим благополучием и ничего, что происходит вокруг, их не интересует : ни войны (которые "далеко"),ни преступность и разврат ("моя хата с краю"), ни нищета (окружающих людей) , ни увеличение количества разного рода болезней (главное - я здоров), ни состояние экологии (загрязнённость воздуха, воды, продуктов питания) , ни ухудшение духовного уровня людей (хотя это первопричина перечисленных выше проблем). То есть люди живут "без Бога", наивно думая, что они хозяева своего материального "блага".И это происходит от незнания элементарных знаний о природе человека и нежелания это узнать.
Похожие вопросы
- Что является причиной многих конфликтов согласно Библии ?
- Если есть мир людей, мир демонов и многих других существ, значит есть мир так же и богов, где же он?
- Почему многие живут в этом земном мире и не подозревают, что есть иной мир - духовный Божий?
- Вам не кажется что причину многих зол надо искать в религий?
- Почему многие не замечают в чём предания противоречат библии?
- Многие не замечают Истину! Хотя для каждого Она Разная! как вы думаете ?.
- Многие не замечают Истину! Хотя для каждого Она Разная! как вы думаете
- Как бороться с хронической усталостью? Многие сейчас замечают, что началась новая эпидемия этого заболевания.
- Люди верят в Бога, по одной из причин, что Его существование объясняет происхождение мира. А атеисты во что верят,
- Неужели многие не замечают очевидного?