Наверно, коварные индусы оставили свой след))), но почему они сохранились и по сей день? Неужели пуританские взгляды средневековья могли позволить себе такое?
А вы как сами? За или против таких изображений на церквях?) )
http://rumbur.livejournal.com/59733.html
Религия, вера
Интересно, а как такие нескромные фигурки "Шила-на-гиг" могли быть воздвигнуты на христианских церквях и храмах?
Может быть у Ирландцев не было, святых людей, чистых сердцем, которые могли бы определить неуместность этих фигурок в церквях. На Руси такие люди были, вспоминается случай из жития Василия Блаженного:
"В церкви у Варваринских ворот (сейчас уже нет ни церкви, ни ворот, ни самой Китайгородской стены) была икона Богородицы, которая почиталась москвичами как чудотворная. А Василий ее разбил. Реакция последовала незамедлительно. Юродивого крепко побили. Правда, хватило ума узнать о причинах такого кощунства. Василий колупнул краску на иконе, и все увидели, что под верхним слоем есть другой, на котором были изображены бесы. Это была так называемая адописная икона. Это первое упоминание о подобных «образах» . Позже они встречаются, в частности, у Лескова в «Запечатленном ангеле» . Обитатели преисподней пишутся либо на нижнем живописном слое, как в случае с Василием Блаженным, либо на обороте обычной иконы, либо дьявольские атрибуты (рога, хвост и т. п. ) бывают видны под определенным углом зрения. Особо впечатлительных читателей с задатками мании преследования спешу успокоить: уже во времена Лескова (2-я половина XIX века) адопись упоминается скорее как легендарная, уже тогда таких «икон» никто не видел. "
"В церкви у Варваринских ворот (сейчас уже нет ни церкви, ни ворот, ни самой Китайгородской стены) была икона Богородицы, которая почиталась москвичами как чудотворная. А Василий ее разбил. Реакция последовала незамедлительно. Юродивого крепко побили. Правда, хватило ума узнать о причинах такого кощунства. Василий колупнул краску на иконе, и все увидели, что под верхним слоем есть другой, на котором были изображены бесы. Это была так называемая адописная икона. Это первое упоминание о подобных «образах» . Позже они встречаются, в частности, у Лескова в «Запечатленном ангеле» . Обитатели преисподней пишутся либо на нижнем живописном слое, как в случае с Василием Блаженным, либо на обороте обычной иконы, либо дьявольские атрибуты (рога, хвост и т. п. ) бывают видны под определенным углом зрения. Особо впечатлительных читателей с задатками мании преследования спешу успокоить: уже во времена Лескова (2-я половина XIX века) адопись упоминается скорее как легендарная, уже тогда таких «икон» никто не видел. "
Это серьёзный вопрос к Западным христианам и к вас в частности))) Мне тоже бы хотелось узнать ответ)
возможно из за страха и были воздвигнуты. Смешение христианства и народных верований дают интересные результаты )
Похожие вопросы
- У меня нет проблем зайти в Мечеть,в храм Кришнаитов,в любую христианскую церковь и т.д.,потому что считаю,++
- Когда же термин ПРАВОСЛАВИЕ стал официально использоваться христианской церковью?
- Христианская церковь призывает к всепрощению?Простили ли инакомыслящих,простили ведьм?
- Какие причины появления протестанстских христианский церквей?
- с чем боролся Ешуа (Иисус, Иса) , светлая ему память, в Храме? разве это не возрадилось в христианской церкви ?
- Ранние христианские церкви? Какие они были? Напоминали ли роскошные храмы и церкви наших дней?
- Ваше отношение к поведению Христианских Арабов в Храме гроба Господня день Благодатного Огня!?
- Отклонилась ли католическо-православная церковь от учения ранней христианской церкви?
- Почему христианская церковь пренебрежительно относится к животным?
- Вопрос о расколе в Христианской церкви
Да я поняла что в Европе