а какое отношение к юмору у вашей религии?)))

Надо отличать юмор, который может поднять настроение себе и другим, от лейцанута – циничной насмешки. Если благодаря первому, как свидетельствует Талмуд, можно приобрести долю в Грядущем мире (как было с теми двумя весельчаками, котроые отвлекали людей от тяжелых мыслей) , то второе, наоборот, может лишить человека всех его духовных приобретений
Гнев Мудрецы называют поклонением идолу внутри себя (самопоклонением) , и именно для борьбы с ним сотворено чувство юмора. Шутка в отношении самого себя нередко помогает увидеть вещи в истинном свете и умерить воздействие на нас эго, предотвращая, тем самым, гневную реакцию.

Однажды я услышал, как жена в присутствии большого числа гостей назвала своего мужа “тупым идиотом”. Наступило тягостное молчание. Но мужу удалось разрядить обстановку тем, что он вскочил в притворном гневе и закричал: “Я протестую. Я был идиотом всю свою жизнь, но впервые кто-то предполагает, что в придачу я еще и туп”. Все рассмеялись. Шутка заставила присутствующих забыть о ядовитом замечании жены, а ее — пожалеть о своих словах. Но еще более важно, что с помощью юмора муж усмирил свое эго и не дал волю гневу.

Хорошее :о))))

Самыми "хохмачами" над своими же догматами считаются католики, священники такие иногда анекдоты рассказывают, что даже у протестантских пасторов уши в трубочку сворачиваются! При этом, католические священники свято чтут все свои догматы!)) )
Пример католической хохмы, весьма пристойной: в средние века, священники часто жаловались Папе, что им, живя в безбрачии, очень тяжело вести домашнее хозяйство из-за множества совершаемых ежедневных месс.... Вконец достав Папу, Понтифик все же разрешил священникам нанимать в дом экономку но не моложе 50 лет (это тогда были почти старухи) , так вот, дабы не нарушать Папские указания, они брали себе две по 25! )))

здоровое.

Отличное! Известный сатирик Задорнов тоже один из нас))

Весело пою псалмы, уныние грех.

Весь мир -это чья-то большая шутка)

Самое положительное - у нас вся семья шуткари отпетые.
Я вместе с детьми \(9 и 11) лет два сына (отрови голова) \ уже пристрастился к смешным детским мультикам и не считаю это за грех.
ВО всем должна быть МЕРА.
Сегодня дети смотрели "Маша и Медведь" я смеялся как лошадь - классный мультик, американские мульты как то не очень, а вот Панда сериал - на ура всей семье!
Дети и я любим "Ну погоди! " - жена не очень, но зато сама шутит с таким хохляцким темпераментом что будь здоров трещите бока.
Если христианин утратит юмор - он вознесется над миром, и 1000 процентов впадет в сатанинскую прелесть.
К хмурым сосредоточенным верующим всегда отношусь - с насторожкой.
Верующий - должен быть разумно весел.. .
"Когда согрешишь молись так" - учил меня мой духовник - "Слава тебе Господи, если бы не Ты, я бы еще сильнее согрешил! "
Уверен на все 1000 процентов что чувство \не злого\ юмора это дар Божий человеку в его скорбях на земле.
---------------------------------------
Р. S. С такой плохой интернет связью как у меня, без чувства юмора - я бы не выжил в интернете.
-------------------------------------------
Смехотворчество над Святыми и Святыней - неприемлю даже в самой легкой форме. За что - Кураев мне не по сердцу.

Зарэжу за карикатуру.

Юмор - если он помогает снять стресс (избавить от уныния) в христианстве (точно знаю о православии и католичестве) принимается и поощряется. Шутят не только наши современные проповедники (А. И. Осипов, диакон А. Кураев, Иоанн Охлобыстин, Томаш Шпидлик) , но шутили и древние подвижники, строгие аскеты-пустынники. Вот несколько характерных примеров. Однажды философы захотели посмотреть как живут монахи пустыни и пришли в Скит. При этом они знали, что они сугубо (т. е. очень, очень сильно) постяться, не разговаривают между собой, а только киваю, живут поодиночке и только и делают, что молятся. А самый строгий из них - отец всех монахов Антоний, по прозвищу Великий. Итак, вот они пришли в Скит (это пустынная местность в Египте) , был вечер и, вот, они видят группу молодых монахов сидящих у костра и одного старого, который что-то им рассказывает, а они все смеются от его рассказов. При этом, они что-то едят и пьют. Философы подошли и узнали Антония. Быв немало удивлены, они спросили его: типа, как же так и т. д. А он им сказал, если молодую тетиву потянуть на луке со всей силы, она лопнет, так же и молодого монаха не следует сразу принуждать к чрезмерному посту и подвигу, но подводить к этому постепенно.
Другой анекдот (из одной францисканской книжки) : Был один брат в пустыни и вот он возревновал к тому, чтобы дойти до северного края пустыни с проповедью Евангелия. Ну и пошел. Неделю нет, месяц нет, год прошел, а его нет. Ну его собратья заволновались и пошли к старцу прозорливому. А он им говорит: да съели его, ибо в тех краях обитают свирепые племена антропофагов (людоедов) . Как же съели? - недоумевают братья, - значит за зря он шел проповедовать? Нет, - говорит старец, - не за зря, ибо мы должны возрадоваться тому, что таким образом эти варвары причастились к нашей вере :)

Шутка занимает одно из важнейших мест в общественных отношениях. Иногда, чтобы довести в утончённой форме свою мысль, а иногда, чтобы просто улучшить настроение людей, мы прибегаем к юмору. В словарном значении юмор означает добродушный смех, незлобивую насмешку. Некоторые люди под маской шутки оскорбляют и обманывают других, обижают людей. И естественно, что подобные «шутки» нельзя назвать незлобивой и добродушной насмешкой, такие шутки противоречат духу Ислама. А интересно, как относился пророк Мухаммед (с) к шутке, и вообще, как шутил этот добродетельный человек, который является примером для всех мусульман во всех своих поступках.

Из жизнеописания пророка Мухаммеда и из хадисов становится ясно, что посланник Аллаха (а) не только любил добродушный смех, но и сам иногда шутил. Периодические шутки нашего пророка, которые способствовали тому, что юмор вошёл и укрепился в исламской литературе, были утончёнными, приятными и поднимающими настроение. Так, например, однажды Абу Хурейра, увидев, что пророк шутит, спросил: «О, посланник Аллаха! Ты разве с нами шутишь?». Пророк ответил: «Да, я шучу, но говорю одну лишь правду».

Этот нюанс имеет большое значение. Даже во время шутки нужно избегать лжи. Посланник Аллаха нам сообщил, что даже во время шутки нужно соблюдать определённые правила. В хадисах эти правила перечисляются следующим образом:

- нельзя шутить, говоря лживые и выдуманные слова;

- нельзя своими шутками наносить духовный и материальный вред окружающим;

- нельзя присваивать даже в шутку чужое имущество (в одном хадисе пророк Мухаммеда (с) изрёк: «Пусть
никто из вас ни в шутку, ни всерьёз не берёт посох своего брата. Если кто взял, пусть вернёт».

- запрещено в шутку пугать кого-либо, беспокоить кого-либо, подобная шутка запрещено следующим хадисом: «Однажды сподвижники были в пути вместе с пророком. В дороге один из сподвижников заснул. Другие в шутку бросили на него верёвку, в результате чего заснувший сподвижник испуганно проснулся. Увидев это, пророк Мухаммед (с) изрёк: «Запрещается одному мусульманину пугать другого мусульманина».

Али (а) подойдя к юмору с точки зрения человеческой психологии, своими следующими словами поощрял людей к шутке: «Сердца человеческие устают и пресыщаются, подобно человеческому телу. Поэтому давайте покой своим сердцам, и ищите пути мудрости, ведущие к этому».

Пророк Мухаммед (с) шутил с детьми, молодыми, зрелыми и пожилыми людьми, т.е. с людьми любого возраста, ибо он обладал тонким чувством юмора. Он шутил со своими внуками Хасаном и Хусейном, с Энесом, который с детских лет, длительное время жил рядом с пророком. Как передаёт Джабир, почтеннейший пророк садил на свою спину Хасана и Хусейна, возил их на спине, и приговаривал: «Как прекрасен ваш верблюд, и как прекрасны наездники». Он, шутя, звал Энеса «Зуль-узнейном» (с двумя ушами). Посланник Аллаха (а) шутил не только с детьми, но как глава семьи он любил шутить со своей семьёй, когда оставался с ними наедине.

В шутках пророка никогда не было и доли лжи. Даже во время шутки он говорил одну лишь правду. Однажды он так ответил одному сподвижнику, который захотел у него верблюда для сражения: «Я посажу тебя на верблюжонка». Когда пророк увидел удивление на лице сподвижника, он улыбнулся и этими словами показал что шутит: «Разве все верблюды не являются детёнышами других верблюдов?».

Однажды одна женщина из ансара, придя к пророку, попросила его, чтобы он помолился за то, чтобы она вошла в
рай. Почтеннейший пророк так ответил ей: «Разве ты не знаешь, что пожилые не войдут в рай?». От этих слов женщина настолько расстроилась, что начала плакать. Пророк Мухаммед (с) улыбнувшись, сказал ей: «Разве ты ни разу не читала этот стих Корана: «Мы сделали всех их целомудренными, любящими своих мужей и одного возраста»? Таким образом, этой тонкой шуткой пророк сообщил женщине, что она войдёт в рай молодой.

продолжение - http://www.islam.az/modules/news/article.php?storyid=3295

Ровное.

К доброму юмору всегда положительное.