В чем разница между РОЖДЕННЫМ от Отца (Иисусом) и ИСШЕДШИМ от Отца (святым духом)?

Это равные между собой части одного целого

Христос -это Богочеловек, а Дух Святой как свет, изливается на людей

Символ веры, основываясь на Ин 15,26, исповедует Дух «τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον» («исходящим от Отца») . Только Отец является безначальным началом (ἀρχὴ ἄναρχος) двух других Лиц Троицы, единственным источником (πηγή) и Сына, и Святого Духа. Святой Дух исходит от одного лишь Отца (ἐκ μόνου τοῦ Πατρός) - первоначально, собственно и непосредственно.

Греческие отцы Церкви и весь христианский Восток говорят здесь о «единоначалии Отца» , и западная традиция вслед за св. Августином также исповедует, что Святой Дух исходит от Отца principaliter, т. е. изначально (De Trinitate, XV, 25, 47, Р. L. 42, 1094-1095). Таким образом, в этом смысле обе традиции признают, что «единоначалие Отца» является единственной Троичной Причиной (Αἰτία), или началом (principium), Сына и Святого Духа.

Это просто. Такая же как между спермой отца и родившимся ребенком

во Времени для человеков

Богохульство говорить: "Рожден от Отца".
Дух Святой исполняет Волю Отца.

В тринитарном богословии, - чисто терминологическая, чтобы подчеркнуть "неслитность" Сына и Духа.

Иисус, конечно, рожден от отца, но кто его отец, это не известно. Имя Иешуа hа-Ноцри (Иисус из Назарета) означает его статус, как незаконнорожденного. Иосиф мог отдать Марию, свою жену, беременную не от него, под суд, и ее приговорили бы к побитию камнями. Однако он был человеком добрым, и он ее отпустил. Царя Ирода на момент рождения Иисуса лет уже 20 как не было в живых. Возможно, такой поворт дела для Вас оказался неожиданным, уж извините. Святой дух это элемент иудаизма, называемый шехина (ударение на последнем слоге).

Святой Дух - архангел Джибрил (г. а. )
Иса (мир ему) Иисус - пророк и сын человеческий.

Я думаю, в истинном варианте намного понятней.

Иоанна 26.Помощник же, святой дух, который Отец пошлёт во имя моё ,научит вас всему и напомнит вам всё,что я говорил вам.

В сортах грибов.

Никакой. Это всё одно и тоже.

Рожденный - это значит сотворенный вначале всякого творения (Колос 1 глава стихи 13-16,18).
Сшедшем - имеется ввиду что был перенесен с духового тела (небесные творения) в физическое, в дественницу Марию, имевшая крепкую веру из рода Иуды как сказано в пророчествах (Евангелие от Луки 1 глава стихи 26-33; Евангелие от Иоанна 3 глава стих 13).

Как-то у христиан не принято эту разницу вычислять, неблагоговейно это, всё равно что разбирать Господа Бога по косточкам.

Поистине, подобием Исы пред Аллахом (являлся) Адам: Он создал его из праха, после чего сказал ему: “Будь”, - и он возник. (Коран 3:59)

Библия подтверждает точку зрения мусульман на личность Иисуса. Например, следующие стихи из Евангелия гласят:

«Иисус, придя в пределы Кесарии Филипповой, спрашивал учеников Своих, говоря: за кого почитают Сына Человеческого» (от Матфея, 16:13).

«Ибо как был Иона во чреве кита три дня и три ночи, так будет Сын Человеческий в сердце земли три дня и три ночи» (от Матфея, 12:40).

«Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня – принимает пославшего Меня» (от Матфея, 10:40).

«Народ же говорил: это Пророк Иисус из Назарета Галилейского» (от Матфея, 21:11).

«Но мне надлежит быть в пути сегодня и завтра и в следующий день, ибо не может быть, чтобы Пророк погиб вне Иерусалима» (от Луки, 13:33).

«Ответил им Иисус и сказал: «Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня» (от Иоанна, 7:16).

«Мужи Израильские! Выслушайте эти слова: Иисуса Назорея, Мужа [т. е. человека] , Богом отмеченного для вас силами, и чудесами, и знамениями, которые сотворил чрез Него Бог среди вас, как вы сами знаете» (Деяния, 2:22).

В Коране постоянно подчёркивается резко отрицательное отношение к идее о том, что Иисус является “богом” или “сыном Божьим” и указывается, что он является одним из великих пророков Аллаха. В Коране разъясняется, что факт рождения Иисуса без отца ещё не говорит о том, что он является сыном Бога, в связи с чем упоминается Адам, который был создан Аллахом и без отца, и без матери.

На самом деле распространение неправильных идей, имеющих отношение к личности и миссии Иисуса, среди его последователей объясняется тем, что божественное послание, которое он проповедовал, не было записано во время его присутствия в этом мире, сделано же это было скорее всего примерно через сто лет. Как указывается в Коране, он был послан к израильтянам, подтвердив истинность Торы, ниспосланной Моисею, и принеся с собой радостную весть о последнем посланнике, который придёт после него. В Коране сказано:

(Вспомни, ) как Иса, сын Марйам, сказал: “О сыны Исраиля! Поистине, я - посланник Аллаха к вам, подтверждающий (истинность) Торы (которая была ниспослана) до меня, и сообщающий радостную весть о посланнике по имени Ахмад, который придёт после меня. ” (Однако) когда он пришёл к ним с явными доказательствами, они сказали: “Это - явное колдовство! ” (Коран 61:6)