Религия, вера
что православному человеку для счастья нужно?
да все то же самое что и правоверному, буддисту, атеисту и проч. , проч, проч!
Отсутствие Мозгов.
Наталья Каунова
Противный вы.
А немного.
Свечной заводик в Самаре - в сам раз...
Свечной заводик в Самаре - в сам раз...
Христианину для счастья нужен Б--г, значит - человек)
Никогда не спрашивайте, что такое счастье. Счастье это всегда кто-то
Для счастья человеку нужны не деньги, не власть, не известность… Для счастья человеку нужны всего лишь другие люди, с которыми можно общаться, дружить, верить, помогать друг другу, делать друг друга счастливыми и радоваться их счастью…
Святые отцы едины в понимании цели сотворения человека – вечное блаженство.
Святой Григорий Богослов: «Мы получили бытие, чтобы благоденствовать; и благоденствовали после того, как получили бытие; нам вверен был рай, чтобы насладиться; нам дана была заповедь, чтобы, сохранив ее, заслужить славу» .
Святой Иоанн Дамаскин: «Как благий, Бог сотворил нас не для того, чтобы наказывать, но чтобы мы были причастниками Его благости» .
Святитель Филарет Московский: «Бог сотворил человека с таким назначением, чтобы он познавал Бога, любил и прославлял Его и через это вечно блаженствовал» .
Преподобный Иустин (Попович) : «Человек создан для того, чтобы посредством совершенствования себя в благости Божией участвовать в блаженстве Божием и потому славить Бога, Творца и Спасителя своего» .
В библейском понимании слово «блаженный» (евр. ашре; греч. макариос – букв. «счастливый» ) означает высшую степень счастья. Полнота его будет в Царстве Небесном, но искренне живущие по евангельским заповедям еще на земле, в силу общения с Богом, удостаиваются возвышенной радости, которая является предвкушением будущего неземного счастья. Старец Зосима, в противоположность узким мирским представлениям, говорит, что все святые, включая мучеников, были счастливы, потому что они «выполнили завет Божий на сей земле» .
Говоря о путях достижения совершенного счастья, христианство не противопоставляет его земному. Счастье – состояние, при котором человек испытывает внутреннюю удовлетворенность, полноту и осмысленность жизни и осуществление своего назначения. Оно возможно и в земной жизни, однако является неполным и временным. «Немалое дело для находящихся в счастии – не гордиться своим благоденствием, но уметь скромно пользоваться счастием» (святитель Иоанн Златоуст) .
Тот же святитель указывает, что в достижении счастья главным является внутреннее устроение человека, а не внешние обстоятельства: «Многие, изобилуя богатством, считают жизнь невыносимой, а другие, живя в крайней бедности, всегда остаются радостнее всех» . Продолжая эту мысль, святитель подчеркивает, что ни бедность, ни болезнь, ни поношение, ни оскорбление, ни бесчестье не являются несчастьем, когда человек живет праведно. «Истинное несчастье состоит в оскорблении Бога и в делании чего-либо неугодного Ему» .
Наиболее разрушительным для счастья является гордость. Зараженный ею человек сам несчастен и другим причиняет зло. «Человек гордый и непокорный увидит горькие дни; смиренномудрый же и терпеливый возвеселится всегда о Господе» (преподобный Ефрем Сирин) . Гордый человек отчуждается от Бога и часто впадает в тяжелые искушения. «Нет ничего хуже гордости, почему Бог постоянно и поражает ее всеми мерами» (святитель Иоанн Златоуст) .
Никогда не спрашивайте, что такое счастье. Счастье это всегда кто-то
Для счастья человеку нужны не деньги, не власть, не известность… Для счастья человеку нужны всего лишь другие люди, с которыми можно общаться, дружить, верить, помогать друг другу, делать друг друга счастливыми и радоваться их счастью…
Святые отцы едины в понимании цели сотворения человека – вечное блаженство.
Святой Григорий Богослов: «Мы получили бытие, чтобы благоденствовать; и благоденствовали после того, как получили бытие; нам вверен был рай, чтобы насладиться; нам дана была заповедь, чтобы, сохранив ее, заслужить славу» .
Святой Иоанн Дамаскин: «Как благий, Бог сотворил нас не для того, чтобы наказывать, но чтобы мы были причастниками Его благости» .
Святитель Филарет Московский: «Бог сотворил человека с таким назначением, чтобы он познавал Бога, любил и прославлял Его и через это вечно блаженствовал» .
Преподобный Иустин (Попович) : «Человек создан для того, чтобы посредством совершенствования себя в благости Божией участвовать в блаженстве Божием и потому славить Бога, Творца и Спасителя своего» .
В библейском понимании слово «блаженный» (евр. ашре; греч. макариос – букв. «счастливый» ) означает высшую степень счастья. Полнота его будет в Царстве Небесном, но искренне живущие по евангельским заповедям еще на земле, в силу общения с Богом, удостаиваются возвышенной радости, которая является предвкушением будущего неземного счастья. Старец Зосима, в противоположность узким мирским представлениям, говорит, что все святые, включая мучеников, были счастливы, потому что они «выполнили завет Божий на сей земле» .
Говоря о путях достижения совершенного счастья, христианство не противопоставляет его земному. Счастье – состояние, при котором человек испытывает внутреннюю удовлетворенность, полноту и осмысленность жизни и осуществление своего назначения. Оно возможно и в земной жизни, однако является неполным и временным. «Немалое дело для находящихся в счастии – не гордиться своим благоденствием, но уметь скромно пользоваться счастием» (святитель Иоанн Златоуст) .
Тот же святитель указывает, что в достижении счастья главным является внутреннее устроение человека, а не внешние обстоятельства: «Многие, изобилуя богатством, считают жизнь невыносимой, а другие, живя в крайней бедности, всегда остаются радостнее всех» . Продолжая эту мысль, святитель подчеркивает, что ни бедность, ни болезнь, ни поношение, ни оскорбление, ни бесчестье не являются несчастьем, когда человек живет праведно. «Истинное несчастье состоит в оскорблении Бога и в делании чего-либо неугодного Ему» .
Наиболее разрушительным для счастья является гордость. Зараженный ею человек сам несчастен и другим причиняет зло. «Человек гордый и непокорный увидит горькие дни; смиренномудрый же и терпеливый возвеселится всегда о Господе» (преподобный Ефрем Сирин) . Гордый человек отчуждается от Бога и часто впадает в тяжелые искушения. «Нет ничего хуже гордости, почему Бог постоянно и поражает ее всеми мерами» (святитель Иоанн Златоуст) .
второе пришествие
К вере я ещё не пришёл.. поэтому так отвечу-спокойствие в душе и умение радоваться тому, что у тебя есть. По моему это главные и непременные условия для счастья.
гарантия на рай
что бы стать счастливым надо отречься от православной церкви и жить по совести
А счастье - оно вообще достижимо? Наверное, только на короткое время.
лохмотья носить... и хлеб с водой пить.. .
для начала знать в чем оно счастье
а что, православные какие-то особенные люди, у них какое-то особенное счастье?
Рабу нужен хозяин.
Чтобы совесть обличала, и душа не каменела. Чтобы безблагодатное состояние не затягивалось.... Чтобы всегда была надежда и вера в Его милость. И любовь.
В чисто житейском плане.... Не о православных, конечно, а вообще.... Как заметил М. Булгаков, когда счастье есть, его часто не замечаешь.
В чисто житейском плане.... Не о православных, конечно, а вообще.... Как заметил М. Булгаков, когда счастье есть, его часто не замечаешь.
Не только православному, любому веруюшему человеку для счастья надо - мало! Только чтобы Бог его не оставил. счастье - то быть всегда с Богом, чувствовать себя Его частью.
чтоб было много водки, баб потрахать, с ножом побегать по кухне за бабой набить морду соседу и желательно все это в белой горячке, а чтоб сам мог убивать жидов, и хорошо бы всех остальных неправославных сектантов поубивать ...
ну вот в принципе какое представление о стандартном православном после просмотра любой российской программы
ну вот в принципе какое представление о стандартном православном после просмотра любой российской программы
Алексей Затопляев
Да, враг дураков, а российские программы смотришь, и ещё небось веришь. И кстати, правда что шампунь может увеличить жизненную силу волос на 59%? Попробуй не смотреть зомбоящик дней двадцать, потом посмотришь, если не дурак - гарантирую - стошнит.
Похожие вопросы
- В мусульманском районе немецкого города избит православный священник. Кому это нужно?
- Я православная, ношу четырёхконечный крестик, нужно ли менять на восьмиконечный?
- Некоторые православные люди говорят что нужно на зло отвечать добром. Делать добрые дела, тогда враг поменяется в лице...
- Что такое счастье и что нам для полного счастья нужно? Мой вариант как всегда в пояснении вопроса.
- Почему православные утверждают, что обязательно нужно ходить в православную церковь для спасения?
- Что бы Церковь православную критиковать мозгов не нужно, а понять её выдающуюся роль в становлении России слабо?
- Православные! А зачем нам нужно молитвенное правило? В чем главное его содержание?
- Эстрадная музыка. Должна ли она иметь что-то общее в России с Православной Церковью по определению? Нужно ли это?
- Для чего нужна православная икона и что нужно с ней делать? Кто знает? Ваше мнение?
- Тут один православный заявил, дескать православие нужно понимать не разумом, а сердцем. Вы не верите, что сердце обманчиво?