Религия, вера
существуют-ли в христианстве молитвы-проклятия,посылающие зло атеистам и иноверцам?
Наталья Никулина(Архипова)
12 489
предание анафеме ..
Нет. И вот почему.. .
19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию] . Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.
20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
(Рим. 12:19-21)
19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию] . Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.
20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
(Рим. 12:19-21)
Валентина Максимова
91 527
А кто будет слушать вашу молитву о проклятии и желании зла другим? ? Вторая заповедь гласит так: "..возлюби ближнего, как самого себя"... Как же молитву можно назвать христианской, если в ней призыв ко злу?
Лилия Чебану
82 279
Нет не существует. Да вы это и сами прекрасно знаете.
Сорви Голова
42 267
Молитвы, суть - обращения к Богу о помощи и благодарности за милости Его.
Бог и сам знает в чём нужда каждого, и устраивает всё во благо каждого.
Т. н. проклятия-заклинания применяются отвернувшимися от Бога.
К христианам отношения не имеют.
Бог и сам знает в чём нужда каждого, и устраивает всё во благо каждого.
Т. н. проклятия-заклинания применяются отвернувшимися от Бога.
К христианам отношения не имеют.
Вы что, с Луны свалились? Анафема.
Гайнель-Хаят Машрапова
не путайте!!!!интервью протоиерея Максима Козлова газете «Труд»
Первый Вселенский собор
Первый Вселенский собор
— Видимо, отец Максим, разговор естественно начать с выяснения значения самого термина «анафема». Большая советская энциклопедия утверждает, что в христианстве это «церковное проклятие, отлучение от церкви». Так ли?
— «Анафема» — слово греческое, восходит к глаголу «анатифими», означающему «возлагать, предавать кому-либо что-либо». Анафема — то, что отдано, вручено в абсолютную волю, в абсолютное владение кому бы то ни было. В церковном же значении анафема — то, что предано на окончательный суд Божий и о чем (или о ком) Церковь уже не имеет ни своего попечения, ни своей молитвы. Объявляя кому-то анафему, она тем самым открыто свидетельствует: данный человек, пусть даже и именует себя христианином, таков, что своим мировоззрением и поступками сам удостоверил — к Церкви Христовой он не имеет никакого отношения.
Первый Вселенский собор
Первый Вселенский собор
— Видимо, отец Максим, разговор естественно начать с выяснения значения самого термина «анафема». Большая советская энциклопедия утверждает, что в христианстве это «церковное проклятие, отлучение от церкви». Так ли?
— «Анафема» — слово греческое, восходит к глаголу «анатифими», означающему «возлагать, предавать кому-либо что-либо». Анафема — то, что отдано, вручено в абсолютную волю, в абсолютное владение кому бы то ни было. В церковном же значении анафема — то, что предано на окончательный суд Божий и о чем (или о ком) Церковь уже не имеет ни своего попечения, ни своей молитвы. Объявляя кому-то анафему, она тем самым открыто свидетельствует: данный человек, пусть даже и именует себя христианином, таков, что своим мировоззрением и поступками сам удостоверил — к Церкви Христовой он не имеет никакого отношения.
Гайнель-Хаят Машрапова
нет о них никаких молитв
Целенаправленных на проклятие- нет. Однако, я знаю пример, когда вся церковь читала молитвы против человека, якобы против ведьмы. Т. е. - ему во зло. Кто их благославлял, не знаю, все же человек... И не им решать. ибо грешны мы только перед Единым Богом ("Тебе Единому согрешив ")
А еще, когда молящийся достигает определенного уровня (не буду говорить какого), то может нанести вред любому человеку, даже подумав о нем плохо. Но истинный христианин этого себе никогда не позволит, ибо проклятие не от Христа.
А еще, когда молящийся достигает определенного уровня (не буду говорить какого), то может нанести вред любому человеку, даже подумав о нем плохо. Но истинный христианин этого себе никогда не позволит, ибо проклятие не от Христа.
Павел Огнев
3 005
Нет.
Камшат Кутпанова
2 180
ни в одной молитве нет проклятий, зла.
Похожие вопросы
- В исламе существует правило: если ты отступишь от ислама (станешь атеистом или иноверцем), то тебя казнят. Это нормально?
- Не слишком ли тяжкое испытание посылает Бог верующим в лице атеистов и иноверцев?
- Почему атеисты и иноверцы нисколько не сомневаются в существовании еды,воды,неба,солнца,земли,гравитации,боли итд?
- Атеисты и иноверцы не принимают христианство и потому грешат. Их можно понять. Зачем же тогда грешат христиане?
- Серьезный вопрос касаемо символа укушенного яблока. Атеистов и иноверцов прошу не отвечать, ибо не хочу слушать ересь.
- Атеисты и иноверцы, как вы обьясните (внутри) неопровержимые доказательства что только Православие от Бога?
- Существуют ли религии, в которые не обещают наказания (ад, например) иноверцам?
- Если проклятие -- инструмент зла, то Богу и пикнуть нельзя против сатаны? Нет, можно!
- Что это значит, если в ответ на молитву Бог посылает совсем другое, сродни испытанию, основанному на сильных страданиях?
- Если Христианство это религия пришедшая на Русь от иноверцев, то правильно будет нам называть Христианство - язычеством.
Первый Вселенский собор
Первый Вселенский собор
— Видимо, отец Максим, разговор естественно начать с выяснения значения самого термина «анафема». Большая советская энциклопедия утверждает, что в христианстве это «церковное проклятие, отлучение от церкви». Так ли?
— «Анафема» — слово греческое, восходит к глаголу «анатифими», означающему «возлагать, предавать кому-либо что-либо». Анафема — то, что отдано, вручено в абсолютную волю, в абсолютное владение кому бы то ни было. В церковном же значении анафема — то, что предано на окончательный суд Божий и о чем (или о ком) Церковь уже не имеет ни своего попечения, ни своей молитвы. Объявляя кому-то анафему, она тем самым открыто свидетельствует: данный человек, пусть даже и именует себя христианином, таков, что своим мировоззрением и поступками сам удостоверил — к Церкви Христовой он не имеет никакого отношения.