О каком «огне вечном» говорил Иисус: буквальном или символическом?

А где говорил? можно ссылку?

"Ве́чный ого́нь — постоянно горящий огонь, символизирующий вечную память о чём-либо или о ком-либо. Непрерывное горение достигается путём подачи газа к определённому месту, в котором возникает искра. Обычно входит в мемориальный комплекс. Старейшим Вечным огнём считают огонь в мемориале неизвестного солдата в триумфальной арке в Париже. " википедия

Наверное о вечном огне памяти погибших в Великой Отечественной войне. Ну как же, он же бог. Соответственно знал все. И предвидел, что будет вторая мировая война.

ээ. да. вечным огнем горят дьявол и ангелы его. ну, с моей точки зрения это как то не устрашает. также как и вечные муки. вообще не устрашает

Буквальном, Он говорил об озере огненном.

А что это за символический огонь? Что он символизирует? Иисус всегда говорил о реальных вещах.

Буквальном. Во время Второго пришествия Христа воскресшие праведные и оставшиеся в живых будут забраны Им на небо. Земля будет пустынна. Сатане некого будет обольщать. Как говорят (связаны руки) Вроде и свободен, но без дела и так 1000 лет. Потом произойдет второе воскрешение, но уже грешных мертвых. Сатана будет их использовать для битвы с Христом. Бог окончательно их уничтожит огнем вечным. Не в смысле, что он будет вечно гореть, а из рая будут это наблюдать. А в том смысле, что его некому потушить кроме Бога. После на выжженной и уже обновленной земле восстановится рай.

Чему учил об аде Иисус Христос?
«Если твой глаз влечет тебя ко греху, — говорит Иисус, — вырви его. Лучше тебе с одним глазом войти в Царство Всевышнего, чем с двумя глазами быть брошенным в ад [«геенну огненную» , СП] , где „черви.. . не умирают и огонь не угасает“» (МАРКА 9:47, 48, СмП) .
В другом случае, говоря о времени суда, Иисус, обращаясь к неправедным, сказал: «Уйдите прочь от Меня, проклятые, отправляйтесь в огонь вечный, что приготовлен для дьявола и его ангелов» — и добавил, что они «отправятся на вечное наказание [«муку вечную» , СП] » (МАТФЕЯ 25:41, 46, СоП) .
ЭТИ слова Иисуса Христа могут навести на мысль, что он учил об аде. Но ведь он не стал бы противоречить Божьему Слову, в котором прямо сказано: «Мертвые ничего не знают» (Екклесиаст 9:5, СП) .
Что же тогда имел в виду Иисус, сказав, что человек может «быть брошенным в ад» ? О каком «огне вечном» он говорил: буквальном или символическом? И в каком смысле неправедные отправятся на «вечное наказание» ? Давайте по очереди рассмотрим эти вопросы.
Что имел в виду Иисус, сказав, что человек может «быть брошенным в ад» ? Греческое слово ге́енна из Марка 9:47 переведено как «гее́нна огненная» (СП) и «ад» (СмП) . Оно происходит от еврейского выражения ге хинно́м и означает «долина Еннома» . Долина Еннома находилась за стенами древнего Иерусалима. Во времена израильских царей она служила местом, где приносили в жертву детей. Бог осуждал идолопоклонников за этот мерзкий ритуал и обещал предать их смерти. Он сказал, что долина Еннома будет названа «долиной убийства» и «трупы народа» в этой долине не будут похоронены (Иеремия 7:30—34, СП) . Таким образом, Иегова предсказал, что долина Еннома станет местом, куда будут сбрасывать трупы, а не местом, где будут мучить живых людей.
В дни Христа долина Еннома превратилась в свалку, где постоянно поддерживали огонь, на котором сжигали городской мусор и трупы казненных преступников.
Упомянув о неумирающих червях и неугасимом огне, Иисус, очевидно, ссылался на Исаии 66:24, где говорится о «трупах людей, отступивших от.. . [Бога] » и о том, что «червь их не умрет, и огонь их не угаснет» (СП) . Иисус и его слушатели знали, что эти слова пророка Исаии относятся к трупам тех, кто недостоин погребения.
Таким образом, на примере долины Еннома, или геенны, Иисус пояснил, что есть смерть без надежды на воскресение. Он подчеркнул эту мысль, когда предупредил, что Бог «может и душу и тело погубить в геенне» (Матфея 10:28, СП) . Как видно, геенна — это символ вечной смерти, а не вечных мучений.
О каком «огне вечном» говорил Иисус: буквальном или символическом? Надо сказать, что «огонь вечный» , упомянутый в Матфея 25:41, приготовлен, по словам Иисуса, «для дьявола и его ангелов» . Как по-вашему, могут ли ду́хи гореть в буквальном огне? Или Иисус говорил об «огне» в переносном смысле? Стоит заметить, что в этом же контексте упоминается об овцах и козлах, и понятно, что речь идет не о буквальных животных. Это метафора, и обозначает она две категории людей (Матфея 25:32, 33). Поэтому и «огонь вечный» , о котором говорил Иисус, не буквальный, и сжигает он нечестивых в символическом смысле.
В каком смысле нечестивые отправятся на «вечное наказание» ? В некоторых переводах греческое слово ко́ласин, которое встречается в Матфея 25:46, передано как «наказание» , однако его основное значение — «обрезка, подрезка» , например, ненужных ветвей деревьев. В то время как «овцы» , праведные люди, получают вечную жизнь, «козлы» , нераскаивающиеся грешники, обрекают себя на «вечное наказание» , то есть оказываются навечно отрезанными от жизни.

Написано что содом и Гомора были сожжены вечным огнем, что поставлено в пример нечестивым. Значит буквальный. Но не в смысле что вечно гореть будет, а спалит навсегда

Это огонь безусловно символические. А почему он вечный? Потому что о том что произошло с противниками Бога, жители вселенной будут помнить вечно. В библии огонь символизирует не процесс горения, а уничтожения так как после огня практически ни чего не остаётся.

Для вечной жизни Бог приготовил 2 места: Царство небесное и ад. Это не физические понятия, а духовные.
"1 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: " (Матфей 25:41)
"Вечный огонь" в данном стихе - это ад.

Ну, вот вы читаете ответы! Что вам это дает? Ваши отношения с Богом становятся крепче?

Бога нет. Спасибо за внимание