Есть ли смысл смерти Иисуса Христа?

Для меня есть. Он умер вместо меня.

А как-же!
К примеру, в школе был целый класс бандитов, которых пора было отправлять в колонию.
Но учитель решил выпороть своего сына-отличника и никто в колонию не поехал. Ура.

С воплощением Бога произошло освящение человеческой природы, но для спасения человечества была нужна еще и жертва. Именно через распятие и крестную смерть Иисуса Христа совершенно побежден грех, упразднена смерть, открыто воскресение, дано возвращение в рай. На кресте Иисус Христос приносит Себя в жертву и Своей кровью очищает человеческие грехи:

«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» . (1 Пет. 2. 24, 25). «Невинный и безгрешный, Он заплатил за людей весь долг, как если бы Сам был повинен, и тем снова возвратил их к первобытной благодати царствия, — говорит св. Максим Исповедник. — Дал Себя Самого за нас ценой искупления и избавления, и за наши тлетворные страсти воздал Своим животворящим страданием, — целительным врачевством и спасением всего мира» .

В Его крестной смерти нам явлена величайшая любовь, ибо «в том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Ин. 4. 10). «И мы существенно освободились с того времени, как Сын Божий, будучи бесстрастным по Божеству, пострадал через принятие человеческой природы, заплатил наш долг, изливши на нас верное и достойное удивления искупление, ибо умилостивительна пред Отцом и священна кровь Сына» , — говорит св. Иоанн Дамаскин.

Сила Крестной смерти заключается в том, что это смерть не простого человека, а смерть Богочеловека. «Чтобы нам ожить, — говорит св. Григорий Богослов, — мы имели нужду в Боге, воплотившемся и умерщвленном» . На голгофском кресте происходит истинное священнодействие, свершается таинство.

На Голгофе священнодействует воплощенное Божье Слово, поскольку приносит в жертву воспринятое Им человеческое естество. Именно в самой смерти Спасителя открылась невозможность смерти для Него, ибо «смерти было невозможно удержать Его» (Деян. 2:24). «Во смерти Господа открылось, что пречистое тело Его не подвластно тлению, что оно свободно от той мертвенности, в которую облеклась первозданная человеческая природа через преслушание и грех» (прот. Г. В. Флоровский) .

Так смерть разрушилась крестом Богочеловека, за Его крестной смертью последовало воскресение. Его Первосвященническое служение протекало на Земле, но не на Земле имеет свое завершение. Воскреснув, Он навсегда воссел одесную Бога, предстательствуя и ходатайствуя за нас Богу как великий Первосвященник — святой, непорочный, прошедший небеса и превознесенный выше небес (Евр. 7. 26) Воскреснув, Он стал Первосвященником нашего исповедания, ибо благодаря Нему мы получаем само имя христиан, становимся своими, а не чужими Богу. Воскреснув, Он дарует нам рай и Царствие Небесное, являет полноту Богопознания, открывает путь благодатного преображения через единение с Богом, путь обожения.

Смерть Его подобно зерну, которое падши в землю. умирая дает жизнь (которая породила много зерен), высвобождая ее из себя. так и Христос умер согласно Божьего домостроительства чтобы задействовать много механизмов Божьего домостроительства. даже пересказать очень трудно-долго.

ищите смысл в Провидении...

Он воскрес ваще та.

Он, несомненно, умер, но не на кресте. Тогда они с Пилатом разыграли сцену смерти и воскрешения. Смысл для Пилата - Иисус доказывает свое божественное происхождение, способность не только восрешать, но и самовоскреснуть, тем самым, повышает свой авторитет в глазах зрителей, и продолжает проповедывать идеи непротивления злу насилием и что всякая власть от бога, власть же тогда была от Рима. Иисус и до этого жил небедно, а после - должен был просто расцвести. Смысл для Пилата - благодаря этому розыгрышу, он повышает эффективность проповеди непротивления властям.

каждый в Духе своими достижениями (приумножением силы Духа) приумножает поток энергии (от греч. energeia -деятельность) пространства. Те, кто тратит свой потенциал огня энергии Духа не на рост энергии, а на самоудовлетворение, тот расточительствует поток. Что бы пополнить поток необходимо ПО-ДВИГание в росте энергии. Преодоление трудностей приумножает энергию, преодоление трудностей ради других это великий пример жертвенности не ради своего блага а ради ПО-ДВИГания соЗНАНИЯ множества людей. История Иисуса веками ПО-ДВИГает соЗНАНИЕ людей, ради этого он принес себя в жертву, своей жертвенной энергией пополнил энергию пространства, дабы мы могли преобщаться к этому потоку и черпать из него ради своего и всеобщего роста, а не ради расточительства.
Иисус не умер, он в измерении Духовном, в пространстве огненной энергии куда все попадают после исхода Духа при смерти плоти, он всегда сопровождает нас в соВЕСТИ сердца.

причем туда грех приписали не понятно... казнили мужика, за то что противился порядку изаконам на тот момент, он был не единственный казненный.... какое отношение к казни греха? причем греха всех... бред какой -то

Умерев, Иисус искупил большую часть грехов человечества.
Что было бы, если бы он не умер, предположить тяжело. Но, скорее всего какой-нибудь катаклизм вроде ещё одного всемирного потопа был бы нам гарантирован.

Иоанна 3:16: 16 Бог любит мир так сильно, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь.. .
Хотя все мы грешны и несовершенны, искупительная жертва Христа дает нам бесценные благословения.

1. Прощение грехов. Из-за унаследованного несовершенства нам приходится бороться за то, чтобы поступать правильно. Мы все согрешаем в словах и поступках. Но благодаря искупительной жертве Христа мы можем получить «прощение грехов» (Колоссянам 1:13, 14). Для этого необходимо проявлять искреннее раскаяние. Нужно смиренно просить Иегову о прощении на основании веры в искупительную жертву его Сына (1 Иоанна 1:8, 9).

2.Чистая совесть перед Богом. Угрызение совести может вызвать чувство безнадежности и никчемности. Однако, прощая грехи на основании выкупа, Иегова милосердно позволяет нам — несовершенным людям — служить ему с чистой совестью (Евреям 9:13, 14). Это дает нам свободу речи перед Иеговой. Мы можем свободно обращаться к нему в молитве (Евреям 4:14—16). Чистая совесть приносит душевное спокойствие, дает чувство собственного достоинства и содействует счастью.

3. Надежда на вечную жизнь в Раю на земле. «Плата греха — смерть, — говорится в Римлянам 6:23,— а дар Бога — вечная жизнь благодаря Христу Иисусу, нашему Господу» . Все эти благословения, а значит, вечная жизнь и совершенное здоровье, станут возможными благодаря тому, что Иисус умер за нас. Чтобы получить их, необходимо ценить выкуп и быть благодарными Богу за его дар, исполняя Его волю.

нету никакого в его смерти сенса, смысла тоже нет. ничего не изменилось. стало даже хуже!

Он умер за нас.

Прощение грехов. Из-за унаследованного несовершенства нам приходится бороться за то, чтобы поступать правильно. Мы все согрешаем в словах и поступках. Но благодаря искупительной жертве Христа мы можем получить «прощение грехов» (Колоссянам 1:13, 14

Чистая совесть перед Богом. Угрызение совести может вызвать чувство безнадежности и никчемностиЧистая совесть приносит душевное спокойствие, дает чувство собственного достоинства и содействует счастью

Надежда на вечную жизнь в Раю на земле. «Плата греха — смерть, — говорится в Римлянам 6:23,— а дар Бога — вечная жизнь благодаря Христу Иисусу, нашему Господу. Все эти благословения, а значит, вечная жизнь и совершенное здоровье, станут возможными благодаря тому, что Иисус умер за нас

Конечно. Гадину раздавили вовремя, и Павел получил шанс хоть как-то смягчить человеконенавистнический бред Христа и слегка адаптировать его к реальной жизни. Возможно, Европу это и спасло в конечном счете.

Конечно, о искупил наши грехи.