Религия, вера

почему Бога нельзя мерить людским и мерками? например: если учитель бьёт ученика, не объяснив что же неправильно сделал

Сергей Щербин
Сергей Щербин
53 184
ну.. . может.... или.... та фиг его знает...
V@
Vipsend @mail.ru
898
Лучший ответ
Он что тебе ГАИшник, чтоб еще и объяснять где ты нарушаешь?
таки так, если человек не понимает суть греха своего-это грешный человек и мало постится и молится, а Учитель здесь не причём, я давно отказался кушать в гостях, так как не принимаю солёную пищу, кроме сала, а человеки все хорошие, но грешные, таки так
MT
Merdon Tmboy
96 732
Бог - это Бесконечное Второго порядка.
Человек - бесконечное Первого порядка. Человек не может ни понять Его, ни объяснить.
Alisher Minovarov
Alisher Minovarov
64 471
нет конечно) это плохо продуманный бог))
чтобы понять за что, нужно лучше поискать причины самой
Очень даже можно!
Если художник плохой, виновата ли в этом картина? Если у скульптора кривые руки, получится ли гармоничной Венера Милоская? Если у композитора нет слуха, понравится ли слушателям его музыка?
Раз Бог создал человека, последний ли виноват в своем несовершенстве и грехах?
**динёк **
**динёк **
26 606
Валя Плотникова а если у слушателей нет слуха или не понимают они в музыке, могут ли они судить о гениальности композитора?)
**динёк ** Гениальный композитор силой не заставляет себя слушать и восхвалять. Он скромен.
В Библии, в письме Иакова 1:13-15 есть такие слова - "В испытании пусть никто не говорит: «Меня испытывает Бог» , потому что Бога невозможно испытать злом и он сам никого не испытывает злом. 14 Но каждый испытывается, увлекаясь и соблазняясь собственным желанием. 15 Затем желание, зачав, рождает грех, а совершённый грех рождает смерть".
Смотрите, что сказано в Библии о праведнике по имени Иов. Без всяких к тому предпосылок он потерял свое имущество. Потом все его десять детей погибли во время бури. Вскоре он был обезображен страшной болезнью (Иов 1:13—19; 2:7, 8). Из-за всего этого Иов возопил: «Рука Божья поразила меня! » (Иов 19:21, Танах, Д. Йосифон) . Видно, Иову, как и многим людям сегодня, думалось, что его наказывает Бог.
Однако сам Бог назвал Иова «честным и безупречным человеком, [который] боится Бога и удаляется от зла» (Иов 1:8). Судя по такой высокой оценке, несчастья Иова не были Божьей карой.
В Библии также говорится о многих других верных служителях Бога, которых постигали несчастья. Хотя Иосиф был предан Богу, он по несправедливости провел в тюрьме как минимум два года (Бытие 39:10—20; 40:15). Преданный христианин Тимофей страдал из-за «частых недомоганий» (1 Тимофею 5:23). Даже Иисус Христос, который не совершил ни единого греха, претерпел муки и страшную смерть (1 Петра 2:21—24). Поэтому думать, что наши беды свидетельствуют о Божьем недовольстве, — глубокое заблуждение. Но если Бог здесь ни при чем, тогда в чем же дело?

Из Библии видно, что в несчастьях Иова был виноват Сатана Дьявол (Иов 1:7—12; 2:3—8). Более того, он главный виновник сегодняшних бед и несчастий. Вот что мы читаем в Библии: «Горе земле и морю, потому что к вам сошел Дьявол в сильном гневе, и он знает, что у него остается мало времени» (Откровение 12:12). Как «правитель этого мира» , Сатана вовлекает многих в злодеяния, от которых страдают люди (Иоанна 12:31; Псалом 37:12, 14).
Однако не следует в каждой своей неудаче сразу усматривать козни Дьявола. Мы сами — грешные и несовершенные люди, поэтому часто принимаем неразумные решения и пожинаем горькие плоды (Псалом 51:5; Римлянам 5:12). Допустим, человек сознательно питается нездоровой пищей и не соблюдает режим сна. Если это отражается на его здоровье, то Дьявол ли тому виной? Просто он пожинает то, что посеял (Галатам 6:7). В Библии сказано: «Человек своей же глупостью губит себе жизнь» (Притчи 19:3, Смысловой перевод) .
Наконец, не стоит забывать еще одну причину наших бедствий — «время и случай» (Экклезиаст 9:11). Представьте человека, который вдруг попал под ливень. Промокнет он насквозь или только слегка, зависит от того, где его застал дождь. В эти «необычайно трудные времена» мелкие неприятности могут внезапно обратиться в целый ливень проблем (2 Тимофею 3:1—5). В какой степени страдаем лично мы, зависит от обстоятельств, над которыми мы не властны. Но означает ли это, что мы обречены на бесконечную череду несчастий?

Похожие вопросы