Вот откуда взяты каноны написания Икон? Ведь в Иудаизме нет Икон, а в Новом Завете нигде не сказано, как их рисовать?

Нет инструкций, как рисовать иконы, потому что это всегда было грехом, делать изображения и почитать их, молиться им. В Библии не написано, что пророки, или позже апостолы занимались писанием икон. Но сообщается, что Лука занимался врачебной практикой, Павел шил палатки.. Петр был рыбаком.

Еще в Ветхом Завете, откуда вы взяли заповедь «Не сотвори себе кумира» , говорится:
«Сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки [...] там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкой, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения» (Исх. 25, 18, 22).
То есть уже видно допущение, священных реалий и изображение духовного Мира.

Херувимы были сделаны и для украшения Иерусалимского храма: «Сделал [Соломон] в давире двух херувимов из масличного дерева [...] И обложил он херувимов золотом. И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов» (3 Цар. 6, 23, 28-29).

Но допустимо ли изображение Бога?
Вновь напомню, как Писание объясняет недопустимость изображений: «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь» (Втор. 4, 15). Но затем-то – увидели образ. «О том, что было от начала [...] что видели своими очами [...] ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам» (1 Ин. 1, 1-2). В евангельские времена произошло то, что Христос выразил словами: «Истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели» (Мф. 13, 17).
Христос есть Бог. Христа можно было видеть (по Его человеческой природе) , а значит – «видевший Меня видел Отца» (Ин. 14, 9). То, что было совершенно невозможно в Ветхом Завете, становится возможным после того, как незримое Слово облеклось в видимое Тело. «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1, 18). Воплощение не только Бога сделало видимым, но и людей – боговидцами.
Итак, если в прежнюю пору Бога нельзя было изображать, потому что «вы не видели образа» , то с тех пор, как «Он явил» и «вы видели» – изображения Бога во Христе уже возможны.

иконопись исключительно символична, каждый цвет-символ, обратная перспектива показывает как бы не наш мир, а "зазеркалье" не соблюдаются ни какие пропорции. Византия-это союз многих народов, греки изначально кое, что черпанули у египтян, краски-темпера разводились на яичном желтке и писалось по доске. перед тем как писалась икона, иконописец долго постился.

голь на выдумки хитра... .
а о целовании икон и ползании перед ними ...где сказано ?

Язычникам было все равно чьих богов и кого рисовать... Достаточно вспомнить, когда толпа в течение двух часов истерично кричала: «Велика Артемида Эфесская! » (Деяния 19:34). Изготовление серебряных «святилищ» Артемиды приносило немалый доход. Опасаясь, что этому процветающему ремеслу придет конец, некто Димитрий вызвал смуту среди серебряных дел мастеров. Позднее поклонение Артемиде было заменено поклонением Марии как «богородице» или «богоматери» . Согласно этой книге, «культ Марии в Эфесе.. . до сих пор жив, что объясняется его связью с культом Артемиды» .

Они вам сейчас скажут что иудеи не знали Бога так как знают его православные.

Из головы невежественных, которые готовы кости мертвых целовать.. . или корыстных людей, которые знают, что чем больше правил - тем серьезнее человек относится к предмету и драть деньги

по поводу изображения - можно наверное рисовать, лепить.. . но нельзя поклоняться этому образу!! ! особенно образу какой нить мученицы.. . это уже форменное идолопоклонничество. Христос говорил - Я есмь дверь, кто войдет мною тот спасется...

Зато сказано что идолопоклонство не поощряется, стало быть контрабанда, как наркотик!